Гриша Добросклонов и Ермил Гирин: сравнительная характеристика («Кому на Руси жить хорошо»)

Кто такие Ермил Гирин и Гриша Добросклонов в «Кому на Руси жить хорошо»

Ермил Гирин и Гриша Добросклонов показывают в поэме Некрасова два пути народного заступника. Гирин помогает крестьянам делом здесь и сейчас. Гриша готовит себя к борьбе за счастье всего народа. Ермил Ильич Гирин, крестьянин из вотчины князя Юрлова, появляется в главе «Счастливые» первой части. Разыскать его странникам советует Федосей из деревни Дымоглотова. Он же начинает рассказ, а договаривает седой священник, который был Гирину соседом.

Жизнь Гирина в рассказе делится на несколько этапов. Лет в двадцать он служил писарем в конторе, а через пять лет его выгнали. Когда молодой князь разогнал старое управление и велел выбрать бурмистра, шесть тысяч душ выкрикнули имя Ермила «Как человек един!». Семь лет он управлял вотчиной, потом оставил должность и взял в аренду мельницу на Унже. В конце рассказа священник сообщает, что Гирин теперь в остроге.

Гриша Добросклонов появляется в последней части поэмы, «Пир на весь мир». Он семинарист, сын бедного дьячка Трифона и Домны, вырос в Вахлачине. Семья жила в большой бедности, и детство Гриши прошло рядом с крестьянской нуждой. Лет в пятнадцать он уже твердо знал, кому отдаст свою жизнь: родному бедному уголку. Гриша сочиняет песни, и через них автор говорит о будущем пробуждении Руси.

Внешность героев

Портретов Ермила и Гриши Некрасов почти не дает, его занимают поступки и мысли героев. О Гирине рассказчик замечает, что он «парень грамотный», а князь, утверждая выбор крестьян, сомневается: «не молод ли?». Единственная зримая деталь появляется в сцене покаяния. Ермил выходит к миру «Босой, худой, с колодками», руки у него связаны веревкой. Связал их отец, чтобы сын не наложил на себя руки. По такому облику видно, до чего довела Ермила совесть. У Гриши автор отмечает широкую кость и сильно исхудалое лицо. Худоба эта, по-видимому, осталась от бедного детства.

Характер Ермила Гирина и Гриши Добросклонова

Ермила и Гришу объединяют бескорыстие и чувство долга перед народом, но проявляется это по-разному. Гирин раскрывается в поступках. Мельницу у него перебивал купец Алтынников, а подьячие провели торги без переторжки и потребовали тысячу рублей задатка. Ермил выпросил час, вышел на базарную площадь и попросил помощи у людей. Довод у него простой: «Хитры, сильны подьячие, / А мир их посильней». Он подчеркивает, что дело не в выгоде: «Не дорога мне мельница, / Обида велика!» Крестьяне насыпали ему полную шляпу денег, и Ермил выложил всю тысячу на стол перед позеленевшим Алтынниковым.

Честность Гирина доказана той же историей. Через неделю на той же площади он рассчитался со всеми, и споров не было. Лишний рубль Ермил весь день носил с раскрытой мошной, искал хозяина и ушел с площади последним, «Отдав тот рубль слепым». Писарем он вел себя так же: советовал, наводил справки и денег не брал, «Не спросит благодарности, / И дашь, так не возьмет!». Бурмистром он был справедлив: «В семь лет не тронул правого, / Не попустил виновному». А подьячим, которые полезли поздравлять его с покупкой, он не дал ни копейки.

Самая сильная черта Ермила видна в его ошибке. Он выгородил из рекрутчины младшего брата Митрия, и в солдаты пошел сын Ненилы Власьевой. Мир промолчал: брата старосты сам барин забрить бы не позволил. Но Ермил перестал есть и пить, а однажды отец застал его в деннике с веревкой. Он твердил «Преступник я!», сам просил судить его и при всех упал на колени перед старухой Власьевой. Никто его к этому не принуждал. Собственная совесть оказалась для Гирина строже любого суда.

Характер Гриши показан изнутри, через мысли и песни. Громких поступков он не совершает, зато сознательно выбирает судьбу. Память о матери сливается у него с любовью к Вахлачине, а горькая песня о соли, связанная с Домной, становится для него памятью о народной беде. В песне о Руси родина у Гриши сразу убогая и обильная, бессильная и могучая. Это зрелая вера, а не наивная. Автор прямо говорит, что судьба готовит Грише славу народного заступника, а вместе с ней чахотку и Сибирь.

Отношения с другими героями

Главная связь Ермила Гирина у него с крестьянским миром. Странники спрашивают, каким колдовством мужик взял такую силу над округой, и рассказчик отвечает: «Не колдовством, а правдою.». На площади мир несет Гирину деньги, которые некогда даже записать, а позже сам судит его, когда Ермил приходит с повинной. Купец Алтынников и подьячие оказываются его противниками, князь же только утверждает выбор крестьян. История с братом Митрием показывает, как трудно честному человеку подняться над родственным чувством.

У Гриши Добросклонова круг близких другой. Это мать Домна, отец Трифон, брат Савва, с которым они вместе поют песни, и крестьяне Вахлачины, ради которых он решил жить. Странники с Гришей так и не встречаются. Читатель знает о нем больше, чем мужики, которые ищут счастливого человека.

Как меняются герои по ходу сюжета

Ермил Гирин меняется заметно. Он побывал писарем, бурмистром, оступившимся братом, мельником и, наконец, узником. Его признание «Была пора, / Судил я вас по совести, / Теперь я сам грешнее вас» отмечает перелом: человек, судивший других, отдает себя на суд мира. После этого Ермил с год ходил как шальной и ушел с должности, хотя вотчина просила его остаться. На мельнице он брал за помол по совести, и народ полюбил его еще сильнее. Последний поворот рассказа связан с бунтом в деревне Столбняки. Власти уже готовы скомандовать солдатам стрелять, и тут волостной писарь советует начальнику позвать Гирина: «Народ поверит Гирину». На этом рассказ обрывается строкой точек, а священник уходит, так и не досказав. Что сделал Ермил во время бунта и за что попал в острог, в поэме не сказано.

Гриша Добросклонов почти не меняется: свой путь он выбрал еще подростком. Такой герой нужен Некрасову как ответ на главный вопрос поэмы. В финале автор замечает, что странники вернулись бы под родную крышу, если бы знали, что творилось с Гришей. Значит, счастье, которое они ищут по всей Руси, заключено в служении народу.

Отношение автора и смысл образов

Некрасов относится к обоим героям с уважением. По словам священника, у Гирина было все, что надобно для счастья, а почет он заслужил «строгой правдою, / Умом и добротой!». Острог показывает другое: личная честность не спасает человека в несправедливом мире. Гришу автор рисует сам, с открытым сочувствием, и в нем видит народного заступника будущего.

Сравнение Ермила Гирина и Гриши Добросклонова

Ермил Гирин и Гриша Добросклонов: сходство и различие

Признак	Ермил Гирин	Гриша Добросклонов
Происхождение	Грамотный крестьянин из вотчины князя Юрлова	Сын бедного дьячка Трифона, семинарист
Где появляется	Часть первая, глава «Счастливые»	Часть «Пир на весь мир»
Кто о нем рассказывает	Крестьянин Федосей и седой священник	Сам автор
Как помогает народу	Делом: служит писарем и бурмистром, честно ведет мельницу	Словом и выбором судьбы: песни, готовность жить для народа
Источник авторитета	Правда, честность, доверие мира	Убежденность и сочувствие к народной беде
Ошибки и сомнения	Выгородил брата Митрия, мучительно каялся	Ошибок в поэме нет, путь выбран твердо
Развитие образа	Меняется от писаря до узника острога	Статичен, с самого начала верен выбору
Судьба	Острог; рассказ о бунте в Столбняках, где вспомнили о Гирине, обрывается, чем кончилось дело, не сказано	Слава народного заступника, чахотка и Сибирь
Смысл образа	Честный человек внутри старого порядка	Ответ на вопрос, кому на Руси жить хорошо