Характеристика Изергиль в рассказе «Старуха Изергиль» (М. Горький)

Кто такая Изергиль в «Старухе Изергиль»

Изергиль у Максима Горького одновременно героиня и рассказчица. Тёплой ночью на берегу моря старая женщина рассказывает молодому собеседнику две старинные легенды и историю своей бурной жизни. Почти весь рассказ звучит её голос. Безымянный повествователь слушает, расспрашивает и описывает её саму.

Встреча происходит «под Аккерманом, в Бессарабии, на морском берегу». Повествователь, молодой русский, работает на сборе винограда вместе с партией молдаван. Однажды вечером молодёжь уходит петь к морю, а он остаётся под виноградными лозами рядом со старухой. Из их разговора и сложен весь рассказ, разделённый на три части. В первой Изергиль пересказывает легенду о Ларре, гордом сыне орла. Во второй вспоминает молодость и тех, кого любила. В третьей рассказывает о Данко, который вырвал из груди сердце, чтобы осветить людям путь. Исповедь героини стоит между двумя легендами, и читатель невольно мерит её жизнь этими двумя крайностями.

О своём происхождении Изергиль говорит коротко. В юности она жила с матерью «под Фальми, на самом берегу Бырлата» и с утра до вечера ткала ковры. В пятнадцать лет она полюбила рыбака с Прута, а потом много лет скиталась по Румынии, турецкому Скутари, Болгарии и Польше. Последнюю любовь она пережила, когда ей было, по её собственной прикидке, около сорока лет. После этого героиня осела в здешних краях, вышла замуж за молдаванина и прожила тут около трёх десятков лет. Выходит, что ей около семидесяти, хотя точного возраста Горький не называет. Муж её «умер с год тому времени». О детях Изергиль не говорит ни слова. Единственного сына, о котором заходит речь, она выдумала, чтобы разжалобить часового.

Сейчас Изергиль живёт скромно: бедная старуха в лохмотьях среди молодых молдаван, которые работают на винограднике. Себя она считает своей среди них и говорит повествователю: «Боятся тебя наши девушки», «Мы любим петь». Молодёжь, по её словам, к ней тянется: «Любят они меня. Много я рассказываю им разного». Для этих людей Изергиль хранит старые сказки. Повествователь замечает, что легенду о Данко она «очевидно, часто рассказывала».

Внешность Изергиль

Внешность Изергиль Горький описывает подробно и беспощадно, причём в двух временах. Старуху мы видим глазами повествователя, а молодую женщину знаем только по её собственным словам.

Изергиль в старости

Уже при первом появлении героини, в первой части, сказано, что время согнуло её пополам, а когда-то чёрные глаза потускнели и слезятся. Голос у неё сухой и странный: «он хрустел, точно старуха говорила костями». На тень в степи она указывает «дрожащей рукой с кривыми пальцами».

Самый подробный портрет дан во второй части, когда луна освещает лицо рассказчицы. Повествователь видит потрескавшиеся губы, седые волосы на подбородке, тёмные провалы на месте щёк и «сморщенный нос, загнутый, словно клюв совы». Голова старухи обмотана красной тряпкой, из-под которой выбилась седая прядь. «Кожа на лице, шее и руках вся изрезана морщинами», и рассказчику кажется, что при любом движении она может разорваться и обнажить скелет. Улыбается Изергиль «беззубым ртом». Даже память о прежней любви не меняет её взгляда, глаза остаются тусклыми: «их не оживило воспоминание».

Чуть позже повествователь подводит итог этому портрету. Все возлюбленные Изергиль давно превратились в тени, но и сама она, по его словам, «тоже почти тень». Женщина, которую они целовали, сидит рядом с ним

живая, но иссушенная временем, без тела, без крови, с сердцем без желаний, с глазами без огня

Часть II

В финале ветер обнажает «сухую грудь старухи Изергиль», и рассказчик укрывает её. Портрет нарочно сближает героиню с Ларрой, о котором она сама говорит, что он «стал уже как тень».

Изергиль в молодости

Молодую Изергиль никто, кроме неё самой, не описывает, поэтому её юный облик складывается из её же сравнений. Она вспоминает: «Я, как солнечный луч, живая была». Рыбак с Прута, впервые увидев её, назвал её красавицей. О времени с юным сыном турка она говорит: «И была такая сильная, сочная...» Рассказывая о шляхтиче, польском дворянине, она признаётся, что от долгого спора с ним даже дурнела. Свою старость Изергиль рисует образом усталой птицы: «Уж тяжела стала я, и ослабели крылья, и перья потускнели...» Между этими двумя обликами лежит вся её жизнь. Контраст резкий, и он показывает, как безжалостно время к красоте и силе.

Характер Изергиль

Характер Изергиль соткан из противоречий. Она жадно любит жизнь и ставит свободу выше богатства, но бывает и жестокой. Каждая черта видна в поступке, о котором героиня сама рассказывает во второй части.

Жадная любовь к жизни

Жажда жить у Изергиль сильнее усталости и забот о здоровье. Когда повествователь заговаривает о здоровье молдаван, которые поют после целого дня работы, она отрезает: «Здоровья всегда хватит на жизнь». Тут же она приводит пример из молодости. Днём ткала ковры, сидя неподвижно, а ночью бежала к любимому, и так три месяца подряд. Молодость свою она вспоминает восклицанием: «А сколько любила! Сколько поцелуев взяла и дала!..» О самом опасном своём приключении она скажет, что это были «хорошие минуты моей жадной жизни». Слово «жадной» героиня выбирает для себя сама. Оно точное: от жизни она брала всё, что могла.

Свободолюбие и гордость

Свобода для Изергиль значит прежде всего право уйти, когда стало скучно. Рыбака она разлюбила, потому что он только пел да целовался: «Скучно это было уже». В Скутари она попала в гарем к турку, и уже через неделю ей там стало скучно: «Но скучно стало...» Позже она убежала от турка в Болгарию вместе с его юным сыном. Ни деньги, ни власть её не удерживают. В польском городе Бохнии её купил торговец, чтобы торговать ею, но и тогда она верила, что заработает на дорогу домой и «порву цепи, как бы они крепки ни были». Однажды богатый пан высыпал ей на голову мешок золотых монет. Ей было весело слушать их звон, и всё же пана, который смотрел, по её словам, «как сытая свинья», она прогнала: «Да, выгнала я его». Главную свою черту героиня называет сама, вспоминая шляхтича, который хотел сразу её получить: «Я не была никогда рабой, ничьей».

Гордость Изергиль видна и в том, как она расстаётся с прошлым. К оставленной любви она не возвращается: «Я была счастлива на это: никогда не встречалась после с теми, которых когда-то любила». Такие встречи она сравнивает со свиданием с покойниками.

Страстность и вспыльчивость

Гнев Изергиль сдерживать не умеет, и её ярость бывает физической. Рыжий гуцул из разбойничьей шайки однажды ударил её по лицу, и она ответила тут же: «А я, как кошка, вскочила ему на грудь, да и впилась зубами в щеку...» С маленьким полячком, который то ластился к ней, то оскорблял её, она расправилась ещё круче. Как-то раз на берегу реки он сказал ей обидное слово. Она подняла его, как ребёнка, и бросила с берега в воду. Своё состояние в ту минуту она описывает так: «Я рассердилась! Я закипела, как смола!» Барахтающийся в реке человек вызывает у неё не жалость, а смех: «Смешно так кричал».

Смелость, решительность и жестокость

Самый сильный эпизод исповеди связан со шляхтичем Аркадэком, последней любовью героини. Когда Аркадэк попал в плен к русским, Изергиль переоделась хромой нищей и пробралась в деревню, где везде стояли казаки и солдаты. Ночью она ползком подобралась к амбару с пленными. Оружия у неё не было: «Ни ножа у меня нет, ничего, кроме рук да языка». Сначала она пускает в ход язык и долго уговаривает часового, выдавая себя за мать одного из пленных. Уговоры не помогают. Тогда она валит солдата в грязь и держит его лицом в луже, пока он не задохнулся. Смелость здесь неотделима от жестокости: ради своей цели Изергиль убивает человека, который ни в чём перед ней не виноват. Рассказывает она об этом спокойно. На вопрос Аркадэка о часовых она бросает только: «Вон лежит!..»

Тёмная тень лежит и на истории с гуцулами. Их схватили в доме румына, к которому они пришли в гости, а потом этому румыну сожгли хутор, мельницу и весь хлеб. Повествователь наудачу спрашивает, не она ли это сделала. Изергиль отвечает уклончиво: «Кто был их лучшим другом, тот и справил им поминки...» Признания в этих словах нет, но нет и отрицания.

Восхищение подвигом

При всём своём себялюбии Изергиль умеет ценить бескорыстный поступок. С особым уважением она вспоминает польского пана с изрубленным лицом, который воевал за греков против турок и потерял глаз и два пальца. Её удивляет, что поляк бился за чужой народ, и объяснение она находит сама: «он любил подвиги». Отсюда вырастает её самое известное суждение: «В жизни, знаешь ли ты, всегда есть место подвигам». Тех, кто подвигов не ищет, она считает лентяями, трусами или людьми, не понимающими жизни. Смысл жизни, по её словам, в том, чтобы «оставить после себя свою тень в ней». Эта мысль готовит легенду о Данко, которую героиня расскажет в третьей части.

Способность жалеть и сомневаться

Жестокость в Изергиль уживается с жалостью. Гуцул шёл на казнь с трубкой в зубах и, увидев её, крикнул «Прощай!..». О нём она говорит: «Я целый год жалела его». Сильнее всего её задевает память о шестнадцатилетнем сыне турка, с которым она убежала в Болгарию. Мальчик зачах от тоски по дому или от любви, и героиня впервые задумывается о своей вине: «Может, ведь это я и убила его». После этих слов она трижды крестится, и повествователь отмечает, что видит это у неё в «первый раз». За смелыми речами старухи прячется память о боли, которую она причиняла другим.

Ворчливая мудрость старости

В разговоре у виноградника Изергиль судит о жизни как старуха, много повидавшая на своём веку. Молодого собеседника она поддразнивает: «стариками родитесь вы, русские». Нынешних людей упрекает в том, что они не живут, а «всё примеряются, примеряются». За судьбу, по её мнению, отвечает сам человек: «Каждый сам себе судьба!» И с горечью добавляет: «Всяких людей я нынче вижу, а вот сильных нет!» В этих словах слышна и мудрость, и обычное стариковское ворчание о том, что раньше всё было лучше.

Отношения с другими героями

Изергиль и повествователь

С повествователем Изергиль разговаривает так, как старость разговаривает с молодостью. Она смеётся над его мрачностью и уверяет, что видит больше него: «Ты слеп больше меня, старухи». Он внимательно слушает и задаёт вопросы. Вслух повествователь героиню не судит, но его замечания выдают сложное чувство. После легенды о Ларре ему становится жалко старуху, и он слышит, что в её грозном тоне «звучала боязливая, рабская нота». После исповеди он признаётся: «Мне грустно было рядом с ней». В конце он укрывает уснувшую старуху от ветра и ложится на землю около неё. Молодой рассказчик относится к ней скорее с сочувствием, чем с восхищением.

Изергиль и её возлюбленные

Возлюбленных Изергиль было много: рыбак с Прута, рыжий гуцул, старый турок, его юный сын, монашек-полячок, пан с изрубленным лицом, мадьяр и, наконец, шляхтич Аркадэк. Кончаются эти связи по-разному. Одних она бросает, когда становится скучно или обидно: так было с рыбаком, полячком и Аркадэком. Другие гибнут. Рыбака и гуцула вешают, мальчик-турок умирает в дороге, мадьяра весной находят в поле с простреленной головой. Ценит она в мужчинах прежде всего силу. О рыбаке, который плакал перед казнью, она упоминает мельком, а спокойного гуцула жалеет целый год. Слабого полячка она бросает в реку, а пана-воина называет хорошим человеком.

С Аркадэком роли впервые меняются. Прежде за ней ползали мужчины, а теперь, как она с горечью говорит, она сама ползёт за человеком. Его благодарность и слова «Моя королева!» кажутся ей ложью: «Вот какая лживая собака была это!..» Она отвечает ему пинком, потому что ей нужна была любовь, а не плата за спасение.

Изергиль и молдаване

С молодыми молдаванами Изергиль связывает её старость. Мужа уже нет, и на слова о своём одиночестве она сама себе возражает: «Одна живу... Нет, не одна, а вон с теми». Она рассказывает им сказки, а глядя на них, вспоминает себя: «Вот и я, было время, такая же была...» Молодёжь для неё продолжение собственной юности, хотя людей прежних времён она всё равно считает сильнее нынешних.

Изергиль, Ларра и Данко

С Ларрой и Данко Изергиль не встречается, но её судьба прямо соотнесена с ними. С Ларрой её роднит привычка брать то, чего хочется, не думая о других. Любопытно, что ещё до начала легенды она говорит о нём: «Вот что может сделать бог с человеком за гордость!..» Ларра наказан одиночеством и превращается в тень. Изергиль под старость тоже почти тень и живёт без семьи. Но людей она не отвергла. Она не только брала, но и отдавала, а в старости её окружает молодёжь. С Данко её сближают сила и восхищение подвигом. Однако свои смелые дела она совершала ради себя и своей любви, а не ради людей. Так Изергиль оказывается между двумя полюсами: она не злодейка и не героиня легенды, а живой человек со всеми страстями.

Как меняется Изергиль по ходу сюжета

Изергиль сильно меняется на протяжении своей жизни. За одну ночь у моря её характер остаётся прежним, меняется лишь её состояние. История героини ведёт от беспечной юности к горькому пониманию собственной старости.

В пятнадцать лет она спешит к рыбаку и, по её словам, «выпрыгну, как рыба, в окно на реку». В зрелые годы из-за неё разоряются паны, а она сама выбирает, кого любить. Перелом наступает с Аркадэком, который, добившись её, сразу её бросил: «Тогда поняла я, что стала стара...» Когда он уходит на войну, гордая женщина пытается справиться с тоской и признаёт поражение: «Ломала я себя, но не могла сломать...» Ради этого человека она впервые унижается и ползёт по земле к амбару. После его фальшивой благодарности она решает, что пора «завести гнездо». О себе она говорит с горькой усмешкой: «будет жить кукушкой!» Потом в её жизни будут муж-молдаванин и три десятка лет на одном месте.

Неизменными остаются гордость, любовь к сильным людям и уверенность в своей правоте. Меняется предмет её страсти: теперь это не мужчины, а воспоминания, старые сказки и молодёжь, которой она их передаёт. Начинает Изергиль с насмешек и бодрых речей. К концу исповеди она дремлет, качая головой, и что-то шепчет, «может быть, молилась», как думает повествователь. Голубые искры от сердца Данко она уже не различает: «Я уж вот не вижу их больше». Огонь, которым она восхищается, ей самой больше не виден.

Отношение автора и смысл образа

Горький не выносит Изергиль приговора: её портрет беспощаден, но повествователь слушает её с жалостью и грустью, а не с осуждением. Образ героини связывает две легенды, и её жизнь проверяет их мысль. Свобода без любви к людям ведёт к одиночеству Ларры, а настоящий подвиг совершается ради других, как у Данко. Изергиль знает цену подвигу и прожила жизнь ярко, но её огонь горел для неё самой, поэтому к старости от него остались одни воспоминания. Назвать её только положительной или только отрицательной нельзя. Это сильная, свободная и в то же время эгоистичная натура, и на её примере видно, чем оборачивается жизнь ради одного себя.

Цитатная характеристика

Изергиль в цитатах: черта, цитата, часть рассказа

Черта	Цитата	Часть
Глубокая старость	«он хрустел, точно старуха говорила костями»	Часть I
Увядшая внешность	«сморщенный нос, загнутый, словно клюв совы»	Часть II
Жизнелюбие	«Здоровья всегда хватит на жизнь»	Часть II
Страстность	«А сколько любила! Сколько поцелуев взяла и дала!..»	Часть II
Свободолюбие и гордость	«Я не была никогда рабой, ничьей»	Часть II
Вспыльчивость	«Я рассердилась! Я закипела, как смола!»	Часть II
Восхищение подвигом	«В жизни, знаешь ли ты, всегда есть место подвигам»	Часть II
Решительность	«Ни ножа у меня нет, ничего, кроме рук да языка»	Часть II
Сомнение в своей правоте	«Может, ведь это я и убила его»	Часть II
Осознание старости	«Уж тяжела стала я, и ослабели крылья, и перья потускнели...»	Часть II