Характеристика Кабанихи в драме «Гроза» (А. Н. Островский)

Кто такая Кабаниха в «Грозе»

Марфа Игнатьевна Кабанова, которую горожане зовут Кабанихой, в списке действующих лиц обозначена коротко: «богатая купчиха, вдова». Вместе с купцом Диким она представляет в пьесе старшее поколение Калинова, тех, у кого в руках деньги и власть. Семьей правит она. Сын Тихон, его жена Катерина и дочь Варвара живут в ее доме и по ее правилам.

О Кабанихе говорят еще до того, как она выходит на сцену. В первом явлении мещанин Шапкин, вспомнив про ругателя Дикого, добавляет: «Хороша тоже и Кабаниха». Конторщик Кудряш тут же объясняет, чем она от Дикого отличается: «Ну, да та хоть, по крайности, все под видом благочестия». Так зритель с первых минут узнает о ней главное: строгость этой женщины прикрыта набожностью. По имени-отчеству ее называют только те, кто от нее зависит, странница Феклуша и служанка Глаша.

Сколько Кабанихе лет, Островский не говорит. Сама она с притворным смирением роняет: «Мать стара, глупа». Сын у нее уже женат, значит, перед нами пожилая женщина. Купеческой вдове отчитываться не перед кем, и в доме распоряжается она одна. Даже в Москву Тихона отправляет мать, и он сам это признает: «Коли маменька посылает, как же я не поеду!»

В сюжете Кабаниха оказывается главной противницей Катерины. Любовь Катерины к Борису, племяннику Дикого, возникла не на пустом месте. Героиня задыхается в доме свекрови и сама называет причину, когда остается одна с ключом от садовой калитки: «Кабы не свекровь!.. Сокрушила она меня... от нее мне и дом-то опостылел». Без Кабанихи конфликт «Грозы» не понять. Против нее, по сути, и восстает Катерина.

Внешность Кабанихи

Портрета Кабанихи в пьесе нет: Островский ничего не сообщает ни о ее лице, ни о фигуре, ни об одежде. Все, что встречается на иллюстрациях и в спектаклях, придумали художники и актрисы, и в сочинении на такие подробности опираться нельзя.

Зато по ремаркам видно, как героиня держится. С сыном она говорит то «горячо», то «совершенно хладнокровно». Наставляя Тихона перед отъездом, отвечает «строго» и сразу вслед за этим улыбается. С Варварой разговаривает «ласково», а в финале, над телом невестки, низко кланяется народу. Ремарки передают не внешность, а манеру. Кабаниха мгновенно меняет тон и ни на минуту не забывает, что на нее смотрят.

Характер Кабанихи

Характер Кабанихи Островский раскрывает почти целиком через ее речь и приказы. Сама она действует редко, зато постоянно заставляет действовать других. Все ее черты сходятся в одном: власть в доме ей дороже чувств близких.

Властность

Властность Кабанихи заметна уже в первом действии, где она отчитывает сына за мягкость с женой: «Так, по-твоему, нужно все лаской с женой? Уж и не прикрикнуть на нее и не пригрозить?» Ярче всего она проявляется в сцене отъезда Тихона во втором действии. Мать не просто напутствует сына, а требует, чтобы он при ней наставлял жену: «Что ж ты стоишь, разве порядку не забыл? Приказывай жене-то, как жить без тебя». Дальше она диктует наказ по пунктам, а Тихон повторяет, как эхо. Ее «Чтоб в окна глаз не пялила!» превращается у него в «В окна не гляди!».

Самый унизительный пункт, про молодых парней, Тихон повторять не хочет, и мать обрывает его: «Ломаться-то нечего! Должен исполнять, что мать говорит». И тут же с улыбкой добавляет: «Оно все лучше, как приказано-то». В этой фразе и заключено ее жизненное правило. Хорошо не то, что разумно или сделано по любви, а то, что приказано. Перед этой сценой мать долго сидела с сыном взаперти, и Варвара говорит о ней Катерине: «Точит она его теперь, как ржа железо».

Ханжество

Ханжой, то есть человеком напоказ благочестивым, Кабаниху в первом действии называет Кулигин, часовщик-самоучка: «Ханжа, сударь! Нищих оделяет, а домашних заела совсем». Он произносит это сразу после того, как Феклуша расхвалила щедрость купечества, особенно дома Кабановых. Чужие видят милостыню. Домашние живут под гнетом.

Пьеса подтверждает слова Кулигина. Во втором действии Кабаниха отчитывает Катерину за то, что та не воет после отъезда мужа, и обрывает разговор: «Ну, я богу молиться пойду, не мешайте мне». Молитва идет следом за упреком, как будто одно другому не мешает. В первом действии, наговорив сыну колкостей, она вздыхает: «Ох, грех тяжкий! Вот долго ли согрешить-то!», но ничуть не смягчается. Слово «грех» у нее чаще служит упреком другим, чем покаянием. Обозвав сына дураком, Кабаниха сетует, что от разговора с ним «Только грех один!».

Преданность форме и «порядку»

Обряд для Кабанихи важнее чувства, и проводы Тихона это доказывают. По жесту матери сын кланяется ей в ноги. Когда Катерина бросается мужу на шею, свекровь одергивает ее: «Что на шею-то виснешь, бесстыдница! Не с любовником прощаешься!» Искренний порыв для нее нарушение приличий, и она требует земного поклона: «Аль порядку не знаешь? В ноги кланяйся!»

После проводов Кабаниха упрекает невестку в том, что та не исполнила обряд горя: «Другая хорошая жена, проводивши мужа-то, часа полтора воет, лежит на крыльце; а тебе, видно, ничего». Катерина отвечает, что не хочет смешить народ. Свекровь возражает: «Хитрость-то невеликая. Кабы любила, так бы выучилась». И тут она проговаривается: если не умеешь, хоть изобрази горе, ведь это «все-таки пристойнее». Важен не поступок и не чувство за ним, а то, как все выглядит со стороны.

Лицемерие и умение давить словами

Речь Кабанихи держится на мнимом смирении. В первой же сцене с детьми, в пятом явлении первого действия, она называет себя глупой старухой: «Мать стара, глупа; ну, а вы, молодые люди, умные, не должны с нас, дураков, и взыскивать». Самоуничижение здесь только прием. Сын обязан немедленно возразить и снова уверять мать в почтении.

Строгость свою Кабаниха объясняет так же гладко: «Ведь от любви родители и строги-то к вам бывают, от любви вас и бранят-то, все думают добру научить». Чуть позже она изображает себя страдалицей: «Знаю я, знаю, что вам не по нутру мои слова, да что ж делать-то, я вам не чужая, у меня об вас сердце болит». А заканчивает упреком, рассчитанным на чувство вины: «Ну что ж, дождетесь, поживете и на воле, когда меня не будет».

Слова о любви у нее быстро сменяются обвинениями. Тихону жена якобы милее матери, а Катерина свою любовь к мужу будто бы только «в глазах-то» показывает. Невестка спрашивает, за что ее обижают, и свекровь отвечает насмешкой: «Эка важная птица! Уж и обиделась сейчас». Что бы ни сказал собеседник Кабанихи, виноватым окажется он.

Подозрительность

Подозрительность Кабанихи заметна еще до измены Катерины, а потом прорывается открыто. В четвертом действии Тихон шутя уверяет, что у жены не может быть особых грехов. Мать возражает: «А ты почем знаешь? Чужая душа потемки». И многозначительно добавляет: «Может быть, и без тебя». Варвара рассказывает Борису, что после возвращения сына мать все время косится на Катерину, «так змеей и смотрит».

Недоверие к детям в доме Кабановых держится на замках. Калитку в сад, по словам Варвары, «маменька запирает на замок, а ключ прячет». После признания Катерины свекровь запирает и ее. В пятом действии Катерина рассказывает Борису, что Кабаниха всем, и мужу тоже, твердит одно: «Не верь ей, она хитрая».

Жестокость

Сильнее всего жестокость Кабанихи проявляется после признания Катерины. Невестка начинает каяться во время грозы, и свекровь не удерживает ее, а требует: «Ну, ну, говори, коли уж начала». Тихон хочет обнять жену, но мать приказывает: «Брось ее! С кем?» В пятом действии Тихон пересказывает Кулигину ее приговор: «ее надо живую в землю закопать, чтобы она казнилась!» Даже руку на жену он поднял по чужой указке: «Побил немножко, да и то маменька приказала».

В финале жестокость доходит до предела. Раздается крик, что женщина бросилась в воду. Кабаниха держит сына за руку и не пускает: «Без тебя есть кому. Прокляну, коли пойдешь!» Над мертвой Катериной она произносит только одно: «Полно! Об ней плакать-то грех!» Ни жалости, ни сомнения в своей правоте героиня не показывает.

Трезвый ум

Глупой Кабаниху не назовешь, и этим она опаснее Дикого. В третьем действии она разгадывает его уловку: Дикой нарочно распаляет себя, чтобы к сердитому никто не шел просить денег. Кабаниха прямо говорит ему: «Я видала, я знаю», и объясняет его хитрость яснее, чем это сделал бы он сам. Дикой признает ее превосходство: «Ты только одна во всем городе умеешь меня разговорить». Ум у Кабанихи практический и холодный. Служит он одному: удержать власть.

Страх перед новым временем

За строгостью Кабанихи прячется тревога: она чувствует, что старый уклад уходит. Проводив сына, она остается одна и рассуждает о молодых, которые «ничего-то не знают, никакого порядка». Опору она видит только в старших: «Хорошо еще, у кого в доме старшие есть, ими дом-то и держится, пока живы». Вывод у нее горький: «Так-то вот старина-то и выводится». А дальше звучит признание, которого от нее не услышат ни сын, ни невестка: «Что будет, как старики перемрут, как будет свет стоять, уж и не знаю».

В разговоре со странницей Феклушей в третьем действии этот страх звучит открыто. Феклуша рассказывает о московской суете и о том, что «огненного змия стали запрягать», то есть о паровозе. Кабаниха отрезает: «А меня хоть ты золотом осыпь, так я не поеду». На жалобы на дурные времена она мрачно отвечает: «И хуже этого, милая, будет». Новое ей не просто чуждо, а враждебно, и опасен для нее всякий, кто рассуждает иначе. Услышав, как Кулигин называет грозу благодатью, она возмущается: «Вот времена-то пришли, какие-то учители появились».

Отношения с другими героями

Кабаниха и Тихон

Тихон, сын Кабанихи, полностью лишен собственной воли, и добилась этого мать. В первом действии он робко уверяет: «Я, кажется, маменька, из вашей воли ни на шаг», а чуть позже признает: «Где уж мне своей волей жить!» Кабаниха ревнует сына к молодой жене и не верит ни одному его слову: «Так променяешь ты жену на мать? Ни в жизнь я этому не поверю». И тут же упрекает, что он плохой муж: «Станет ли тебя жена бояться после этого?» По ее понятиям, бояться должны все: «Тебя не станет бояться, меня и подавно. Какой же это порядок-то в доме будет?»

Такое воспитание дает обратный результат. Тихон мечтает вырваться из дома и радуется, что «недели две никакой грозы надо мной не будет». Вырвавшись, он пьет всю дорогу и все время, пока живет в Москве. Когда Катерина признается в измене, Кабаниха торжествует и обращается не к невестке, а к сыну: «Что, сынок! Куда воля-то ведет! Говорила я, так ты слушать не хотел. Вот и дождался!»

Только над телом жены Тихон впервые прямо обвиняет мать: «Маменька, вы ее погубили, вы, вы, вы...» Кабаниха отвечает не раскаянием, а угрозой: «Ну, я с тобой дома поговорю».

Кабаниха и Катерина

Катерину свекровь невзлюбила с самого начала, и в каждой их сцене видно, за что. Невестка искренна, а Кабаниха ценит только внешнее послушание. Невестка открыто любит мужа, свекровь же видит в этом угрозу своей власти над сыном. Задолго до всякой измены Кабаниха обвиняет ее в притворстве и обрывает: «Ты бы, кажется, могла и помолчать, коли тебя не спрашивают».

Катерина пытается сохранить достоинство: «Что при людях, что без людей, я все одна, ничего я из себя не доказываю». Для Кабанихи такая прямота уже дерзость. После признания травля не прекращается ни на день, и Тихон рассказывает: «Маменька ее поедом ест, а она, как тень какая, ходит безответная». Прямо назвать Кабаниху виновницей гибели невестки решается только сын. Кулигин, принеся тело Катерины, упрекает в жестокости всех собравшихся: теперь она перед судьей, «который милосерднее вас».

Кабаниха и Варвара

Варвара, дочь Кабанихи, видит мать насквозь и давно научилась ее обманывать. Мать жалуется, что старших нынче не уважают, а Варвара про себя замечает: «Не уважишь тебя, как же!» К дочери Кабаниха заметно мягче, чем к невестке, и даже отпускает ее гулять: «Гуляй, пока твоя пора придет. Еще насидишься!» Мягкость эта с подвохом: свобода девушки, по ее понятиям, кончится с замужеством.

Этой свободой Варвара пользуется тайком: подменяет ключ от калитки, встречается с Кудряшом. Катерине она объясняет, что без обмана здесь не прожить: «У нас ведь дом на том держится». В пятом действии Тихон рассказывает Кулигину, что мать стала Варвару «тиранить и на замок запирать», и сам винит в случившемся мать. Варвары дома больше нет, и, по слухам, она убежала с Кудряшом.

Кабаниха и Дикой

Купец Дикой, кум Кабанихи, единственный в городе, с кем она говорит почти на равных. Оба самодуры, но разного склада. Дикой ругается открыто и без повода, а Кабаниха, по словам Кудряша, все делает «под видом благочестия». Хмельного Дикого, который начинает грубить, она сразу ставит на место: «Ну, ты не очень горло-то распускай!» Над тем, как он воюет с домашними, она посмеивается: «А и честь-то не велика, потому что воюешь-то ты всю жизнь с бабами».

Причину его буйства Кабаниха видит в одном: «Нет над тобой старших, вот ты и куражишься». Над ней самой старших тоже нет, но себя она считает не самодуркой, а хранительницей порядка. В этом главное отличие героев. Дикой просто буйствует, а Кабаниха подводит под свою власть правила, обычай и веру.

Как меняется Кабаниха по ходу сюжета

Кабаниха почти не меняется: от первого выхода до последней реплики она остается собой. В первом действии она отчитывает сына и невестку, в последнем запрещает Тихону плакать над утонувшей женой. Ни признание Катерины, ни ее смерть, ни исчезновение Варвары не заставляют героиню усомниться в своей правоте.

Даже уход Катерины из дома Кабаниха понимает по-своему. Когда невестку ищут с фонарями, она успокаивает сына: «Не беспокойся: еще долго нам с ней маяться будет». В отчаянии Катерины ей видится лишь упрямство: «Вот какое зелье! Как она характер-то свой хочет выдержать!» Последний жест героини снова обращен к людям. Она низко кланяется народу и благодарит: «Спасибо вам, люди добрые, за вашу услугу!» Приличия соблюдены и здесь.

Меняется не сама Кабаниха, а ее положение. Варвары в доме больше нет, Тихон при всех бросает матери обвинение, которого раньше не посмел бы произнести. Героиня будто не замечает этого распада и отвечает сыну прежним тоном: «Что ты? Аль себя не помнишь? Забыл, с кем говоришь?»

Неподвижная героиня нужна Островскому как воплощение калиновского уклада. Катерина мечется, Тихон пьет, Варвара хитрит, Борис покоряется дяде. Кабаниха же стоит на месте, как стена, о которую разбиваются чужие жизни. Она видит, что старина уходит, но вместо того чтобы уступить, еще крепче держится за порядок. В этой неподвижности и заключен смысл образа.

Отношение автора и смысл образа

Прямых оценок Кабанихе Островский не дает, но строит пьесу так, что приговор ей выносят другие герои: Кулигин называет ее ханжой, Тихон над телом жены обвиняет мать в гибели Катерины. Н. А. Добролюбов в статье «Луч света в темном царстве» поставил Кабанову рядом с Диким среди самодуров «темного царства» и подметил ее тревогу: Кабанова «очень серьезно огорчается будущностью старых порядков, с которыми она век изжила». Поэтому Кабаниха читается не только как злая свекровь. Это образ уходящего уклада, который держится на страхе и губит живых людей.

Цитатная характеристика

Характер Кабанихи лучше всего выдают ее собственные реплики, точнее любой оценки со стороны. Из чужих слов в таблицу вошел только приговор Кулигина.

Кабаниха в цитатах

Черта	Цитата	Действие, явление
Ханжество (оценка Кулигина)	«Ханжа, сударь! Нищих оделяет, а домашних заела совсем»	Действие 1, явление 3
Требование почтения	«Не очень-то нынче старших уважают»	Действие 1, явление 5
Мнимое смирение	«Мать стара, глупа; ну, а вы, молодые люди, умные, не должны с нас, дураков, и взыскивать»	Действие 1, явление 5
Власть через страх	«Тебя не станет бояться, меня и подавно. Какой же это порядок-то в доме будет?»	Действие 1, явление 5
Деспотизм	«Ломаться-то нечего! Должен исполнять, что мать говорит»	Действие 2, явление 3
Форма важнее чувства	«Что на шею-то виснешь, бесстыдница! Не с любовником прощаешься!»	Действие 2, явление 5
Показная набожность	«Ну, я богу молиться пойду, не мешайте мне»	Действие 2, явление 7
Страх перед новым	«Так-то вот старина-то и выводится»	Действие 2, явление 6
Подозрительность	«А ты почем знаешь? Чужая душа потемки»	Действие 4, явление 4
Безжалостность	«Полно! Об ней плакать-то грех!»	Действие 5, явление 7