Характеристика Костылина в рассказе «Кавказский пленник» (Л. Н. Толстой)

Кто такой Костылин в «Кавказском пленнике»

Костылин в рассказе Л. Н. Толстого «Кавказский пленник» служит офицером на Кавказе и в один день с главным героем Жилиным попадает в плен к горцам, которых в рассказе называют татарами. Это второй пленник и второй по значению русский герой рассказа. Толстой вводит его в первой главе почти мимоходом: «И подъезжает к нему на лошади другой офицер Костылин, с ружьём». Ружьё названо сразу, и скоро станет ясно почему. От него будет зависеть, отобьются ли офицеры от погони.

Биографии у Костылина почти нет. О Жилине читатель узнаёт довольно много: у него старуха мать, которая зовёт сына домой и уже приискала ему невесту, лошадь он купил жеребёнком и выездил сам, а матери посылал деньги. О Костылине Толстой не сообщает ни имени, ни возраста, ни того, откуда он родом. Чин тоже не назван, известно лишь, что он офицер, как и Жилин. Жилина в ауле со временем начинают звать Иваном, а к Костылину никто из горцев по имени не обращается. Он так и остаётся в рассказе просто фамилией.

О достатке Костылина можно судить только по косвенным приметам. Во второй главе выясняется, что он сразу написал домой о выкупе в пять тысяч. Жилин же торговался и согласился только на пятьсот рублей. Разницу он объясняет так: «Товарищ как хочет, он, может, богат, а я не богат». Слово «может» показывает, что это догадка героя, а не сведения от автора. Но в финале выкуп за пять тысяч действительно привозят, значит, родные Костылина такие деньги нашли.

Фамилия героя напоминает слово «костыль», а костыль нужен тому, кто не может идти сам. Толстой такого толкования не даёт, поэтому в сочинении его лучше подавать как предположение. Сюжет с ним, впрочем, согласуется: в пятой главе Жилин буквально несёт товарища на себе. Можно предположить и то, что фамилия Жилин перекликается со словом «жила». Тогда две фамилии рядом звучат как противопоставление крепости и слабости, но и это только догадка читателя.

В композиции рассказа Костылин появляется в первой и второй главах, а потом надолго уходит в тень. Третья глава почти целиком посвящена жизни Жилина в ауле, о товарище там сказано всего два предложения. На первый план Костылин снова выходит в главах о побеге. Последнее предложение рассказа тоже о нём, и этой сухой фразой Толстой подводит итог его способу выживать.

Внешность Костылина

Внешность Костылина описана коротко, но Толстой возвращается к ней несколько раз и всегда выделяет одно: тяжёлое, неповоротливое тело. В первой главе портрет укладывается в одну фразу: «мужчина грузный, толстый, весь красный, а пот с него так и льёт». Перед этим Костылин сам жалуется на жару: «На мне рубаху хоть выжми». Солнце печёт обоих офицеров, но ноет из-за него только Костылин. Чуть дальше стоит короткий портрет Жилина, который «хоть не велик ростом, а удал был». Героев Толстой сравнивает не по красоте, а по тому, на что каждый способен.

Во второй главе Жилин видит товарища уже в ауле. В саклю, где хозяин торгуется с Жилиным о выкупе, работник приводит «человек какой-то, высокий, толстый, босиком и ободранный; на ноге тоже колодка». Колодкой в рассказе называют два дубовых чурбака на железных кольцах с замком. Её надевают пленнику на ногу, чтобы он не мог убежать. Ещё накануне Костылин ехал верхом и с ружьём, а теперь он бос, оборван и закован. Жилин узнаёт его не сразу и «так и ахнул». Вскоре обоим пленникам выдают старые черкески и истрёпанные солдатские сапоги, снятые, судя по всему, с убитых. Эти сапоги потом и сотрут Костылину ноги в побеге.

В пятой главе, во время побега, описание объясняет, почему Костылин не может идти дальше: «Мужчина грузный, пухлый, запотел». Его прохватывает холодный туман, ноги изодраны о камни, и он «рассолодел», то есть совсем обессилел. В шестой главе, в яме, Костылин «совсем разболелся, распух», у него ломит всё тело. Лица, глаз, голоса Толстой не описывает вовсе. Читатель видит только тело, которое от главы к главе становится тяжелее и беспомощнее.

Характер Костылина

Характер Костылина Толстой раскрывает поступками, прямых оценок у автора нет. Почти каждый поступок героя говорит о слабости. Он торопится, когда надо осмотреться, удирает, когда надо стоять рядом с товарищем, и ждёт, когда пора действовать самому. Есть у Костылина и черта, о которой легко забыть: он не злой человек и умеет пожалеть товарища.

Нетерпение и любовь к удобству

Нетерпеливость Костылина видна с первой его реплики. Офицеры едут с обозом, то есть с колонной телег под охраной солдат, и обоз то и дело останавливается. Костылин предлагает Жилину оторваться от солдат и ехать вдвоём: «Мочи нет, есть хочется, да и жара». Причина у него самая простая: голод и духота. Жилин и сам подумывал уехать вперёд, но соглашается только после проверки. Он спрашивает, заряжено ли ружьё, получает ответ, что заряжено, и ставит условие «не разъезжаться». В ущелье Жилин хочет подняться на гору и осмотреться, а Костылин отмахивается: «Что смотреть? Поедем вперёд». Ему бы скорее добраться до крепости и поесть. Об осторожности он не думает.

Трусость в минуту опасности

Трусость Костылина проявляется в той же первой главе, и это главный его поступок в рассказе. С горы Жилин видит около тридцати всадников, мчится вниз и кричит товарищу: «Вынимай ружьё!» Ружьё было только у Костылина, у Жилина одна шашка. Но «Костылин, заместо того чтобы подождать, только увидал татар, закатился что есть духу к крепости». Толстой добавляет почти насмешливую подробность: «Плетью ожаривает лошадь то с того бока, то с другого». Костылин нарушает уговор и оставляет товарища безоружным. В повествовании, которое идёт здесь глазами Жилина, сказано коротко: «Ружьё уехало».

Бегство Костылина не спасло. Во второй главе выясняется, что его тоже поймали. По его словам, «лошадь под ним стала и ружьё осеклось», а догнал его Абдул-Мурат, который потом станет хозяином обоих пленников. То самое ружьё, за которое Жилин поручился перед поездкой, в решающую минуту не помогло ни одному из них. О том, что он бросил Жилина, Костылин не говорит ни слова. Жилин товарища тоже не упрекает, и эта сдержанность многое говорит о нём самом.

Покорность и смирение

Покорность Костылина видна, когда пленники договариваются о выкупе. Жилин спорит с горцами, сбивает цену с трёх тысяч до пятисот рублей и заявляет, что не боится угроз. Абдул-Мурат через переводчика ставит ему в пример товарища: «ты всё серчаешь, а товарищ твой смирный; он написал письмо домой, пять тысяч монет пришлют». Хозяин хвалит Костылина за то, что тот не спорит. Для пленного офицера такая похвала мало почётна: Костылин принял чужие условия, даже не попробовав их изменить.

Расчёт Костылина понятен: заплатить и выйти на свободу. Но этот расчёт целиком зависит от других людей, от родных и от честности хозяина. Жилин видит слабое место такого плана и в четвёртой главе прямо говорит товарищу, что деньги могут и не собрать. Сам Жилин нарочно пишет письмо так, чтобы оно не дошло, и рассчитывает только на себя. Костылин же пишет домой во второй раз и снова ждёт.

Пассивность и ожидание

Пассивность Костылина особенно заметна в третьей главе, где пленники живут в ауле целый месяц. Толстой пишет о нём всего несколько строк: «Костылин ещё раз писал домой, всё ждал присылки денег и скучал. По целым дням сидит в сарае и считает дни, когда письмо придёт, или спит». В это же время Жилин лепит кукол, чинит часы, лечит больного, понемногу учит язык и высматривает дорогу к своим. Костылин за месяц не делает ничего, что могло бы изменить его положение. Скука и сон становятся его главным занятием. Этот сон повторится и в яме, где Костылин «всё стонет или спит».

Робость и нерешительность

Робость Костылина проявляется в четвёртой главе. Многие мужчины аула, и среди них рыжий Кази-Мугамет, уехали, и Жилин решает, что бежать надо этой же ночью. Он зовёт товарища. «А Костылин заробел». Он сразу находит причины остаться: «Да как же бежать, мы и дороги не знаем» и «Да и не дойдём в ночь». У Жилина готов ответ на каждое возражение. Дорогу он высмотрел с горы, лепёшки запас, а если не успеют до утра, переждут день в лесу.

Решает дело другой довод. Горцы злы, потому что русские убили брата рыжего Кази-Мугамета, и поговаривают о расправе над пленными. Только тогда «Подумал, подумал Костылин» и согласился. Он идёт не потому, что поверил в побег. Оставаться просто стало страшнее.

Слабость в побеге

Слабость Костылина губит первый побег, и пятая глава показывает это шаг за шагом. Уже у стены сарая он шумит: «Полез и Костылин, да зацепил камень ногой, загремел». Залаяла злая хозяйская собака Уляшин, но Жилин заранее прикормил её и быстро успокоил. В дороге Костылин стёр ноги сапогами, по совету Жилина пошёл босиком и тогда «изрезал все ноги по камням и всё отстаёт». Он охает и покряхтывает, а потом просит: «Подожди хоть немножко, дай вздохнуть, у меня ноги в крови все». Жилин тоже идёт босиком по тем же камням, ноги у него тоже в крови, но он не жалуется.

Когда беглецы уже в лесу, что-то с треском шарахается от них в чащу, и «Костылин так и упал со страху». Жилин смеётся: это всего лишь олень. На поляне Костылин садится и объявляет: «Как хочешь, а я не дойду: у меня ноги не идут». Встаёт он, только когда Жилин в сердцах обещает уйти один. Через несколько вёрст беглецы пропускают в кустах верхового татарина с коровой. Тут Костылин падает совсем, и Жилин пытается поднять его силой. Тогда Костылин кричит: «Ой, больно!» Видимо, этот крик и услышал татарин, который только что проехал мимо. Он возвращается, стреляет в кусты и скачет прочь, а вскоре беглецов настигает погоня. Одна минута слабости решает судьбу всего побега.

Незлобивость и совесть

Незлобивость Костылина видна в самые тяжёлые минуты. Когда Жилин понимает, что татарин приведёт погоню, Костылин сам говорит ему: «Иди один, за что тебе из-за меня пропадать». Он готов остаться, лишь бы спасся товарищ. В шестой главе Костылин отказывается от второго побега, но Жилина не удерживает. Товарищи прощаются, Жилин целует его. А когда Жилин срывается с шеста, который принесла Дина, «Поддержал его Костылин». Обиды на товарища, который уходит без него, в тексте нет. Поэтому в сочинении точнее называть Костылина слабым, а не подлым человеком.

Отношения с другими героями

У Костылина в рассказе мало связей с другими героями. По-настоящему он связан только с Жилиным и с хозяином, Абдул-Муратом. Остальных людей в ауле он будто не замечает, и они не замечают его.

Костылин и Жилин

Костылин и Жилин сослуживцы, в рассказе Жилин зовёт его товарищем. Близкими друзьями они в начале не кажутся, но плен связывает их крепко. Жилин сам просит хозяина держать пленников вместе: «нам веселее будет». В побеге он то сердится на Костылина, то жалеет его. Мысленно Жилин ругается: «И чёрт меня дёрнул колоду эту с собой брать. Один я бы давно ушёл». Колодой он называет здесь самого товарища, тяжёлого и неповоротливого. И всё же вслух говорит другое: «Нет, не пойду: не годится товарища бросать».

Жилин ни разу не напоминает Костылину, как тот ускакал от горцев в первой главе. Он сажает его на закорки и несёт по лесной дороге, хотя сам выбился из сил. Костылин во всём опирается на Жилина: идёт за ним, слушает его, а в лесу едет у него на спине. Отношения двух офицеров неравные. Один всё время отдаёт, другой всё время берёт, и только в самом конце Костылин сам отпускает товарища и помогает ему вылезти из ямы.

Костылин и Абдул-Мурат

Абдул-Мурат видит в Костылине прежде всего выгодного пленника. Хозяин обещает: «Вот его и кормить будут хорошо и обижать не будут». Жилину он сулит ещё больше: «Кормить буду, как князей». Обещания не исполняются. В третьей главе сказано, что кормил хозяин обоих плохо, пресными лепёшками, а то и вовсе непечёным тестом.

После неудачного побега Абдул-Мурат больше не смеётся. Когда старики на сходе требуют убить пленных, он спорит не из жалости: «Я за них деньги отдал. Я за них выкуп возьму». Потом он грозит через две недели запороть обоих, если выкупа не будет, и велит снова писать письма. Смирного Костылина сажают в яму вместе с непокорным Жилиным. Его покорность ничем ему не помогла.

Костылин и жители аула

С жителями аула Костылин никак не связан. Жилина знает весь аул: дети смеются его игрушкам, мужчины несут ему чинить ружья и часы, хозяйская дочь Дина тайком носит ему молоко и лепёшки. Костылин ничего для горцев не делает, и никто ничего не делает для него. Дина бросает еду в яму Жилину и именно ему приносит шест для побега. Злой старик из-под горы требует убить пленных, и на сходе Костылин сидит рядом с Жилиным, но ни один из горцев с ним не заговаривает. Чужой мир аула Костылин видит только сквозь стены сарая.

Как меняется Костылин по ходу сюжета

Костылин почти не меняется: каким он показан в первой главе, таким и остаётся до конца. Меняется только его положение, и всё время к худшему. Сначала он едет верхом с ружьём, потом сидит в колодке в сарае, потом лежит больной в яме. Последние слова рассказа подводят черту: «А Костылина только ещё через месяц выкупили за пять тысяч. Еле живого привезли». Свободу он получил, ничего для неё не сделав. Заплатил он за неё здоровьем и большими деньгами.

Единственное, что открывается в Костылине по ходу сюжета, это доброта. В начале он бросает товарища, а в конце сам предлагает Жилину уйти без него и помогает ему выбраться из ямы. Но перемены в характере это не означает. Решимости Костылин так и не набирается: во второй побег он не идёт, потому что не верит в спасение. Слова «уж мне, видно, отсюда не выйти» показывают человека, который сдался задолго до этой минуты.

Неизменный герой нужен Толстому для сравнения. Двое офицеров попадают в одну беду, живут в одном сарае, сидят в одной яме и едят одно тесто. Условия у них одинаковые, значит, разница в судьбе зависит только от характера. Жилин выбирается сам и возвращается в свою крепость. Костылин ждёт, пока его выкупят, и сидит в плену на месяц дольше товарища. Если бы Костылин менялся, сравнение потеряло бы ясность.

Отношение автора и смысл образа

Толстой не осуждает Костылина прямо, резкое слово «колода» в рассказе принадлежит Жилину, а не автору. Отношение автора видно в отборе подробностей: пот на жаре, плеть по бокам лошади, сон в сарае, крик в ночном лесу. Последняя фраза о Костылине звучит сухо и без сочувствия, но и без злорадства. Образ Костылина показывает, что в беде мало пользы от чужих денег и чужой помощи, если человек сам не борется за себя.

Цитатная характеристика

Черты Костылина в цитатах по главам

Черта	Цитата	Глава
Грузность, неповоротливость	«мужчина грузный, толстый, весь красный, а пот с него так и льёт»	1
Нетерпение, любовь к удобству	«Мочи нет, есть хочется, да и жара»	1
Беспечность	«Что смотреть? Поедем вперёд»	1
Трусость	«только увидал татар, закатился что есть духу к крепости»	1
Покорность	«товарищ твой смирный; он написал письмо домой, пять тысяч монет пришлют»	2
Пассивность	«По целым дням сидит в сарае и считает дни, когда письмо придёт, или спит»	3
Робость	«А Костылин заробел»	4
Слабость	«Как хочешь, а я не дойду: у меня ноги не идут»	5
Совестливость	«Иди один, за что тебе из-за меня пропадать»	5
Безнадёжность	«Куда я пойду, когда и поворотиться сил нет?»	6