Характеристика Матрёны в рассказе «Матрёнин двор» (А. И. Солженицын)

Кто такая Матрёна в «Матрёнином дворе»

Матрёна Васильевна, главная героиня рассказа А. И. Солженицына «Матрёнин двор», одинокая крестьянка лет шестидесяти из деревни Тальново. У неё снимает угол рассказчик, и хозяйка зовёт его по отчеству, Игнатьичем. Летом 1956 года он возвращается из далёкой пустыни, где провёл долгие годы, и ищет место в самой глубине России. Ему хочется учительствовать, и в местной школе его берут преподавать математику. Так он и попадает в Матрёнину избу. Всё, что читатель узнаёт о героине, проходит через взгляд постояльца, который поначалу замечает в ней совсем немногое.

Положение у Матрёны незавидное. Живёт она одна в большой старой избе, которую когда-то строили на многолюдную семью. Здоровье у неё слабое: бывает, что героиня по нескольку дней лежит на печи и не может встать. Денег почти нет. Много лет она проработала в колхозе, но там записывали трудодни в книжку учётчика, а рублей не платили. Пенсию за себя Матрёна так и не заработала. Хлопочет она о другой пенсии, за пропавшего мужа, как за потерю кормильца, и ради неё ходит по конторам, где бумаги вечно оказываются не те.

В системе персонажей Матрёна стоит в центре, хотя сама почти ничего не требует и ни на чём не настаивает. Вокруг неё собраны родня, соседи, колхоз, бывший жених Фаддей. Почти все они чего-то от неё хотят: помощи, работы, брёвен, наследства. Она одна никому ничего не должна. И отдаёт при этом больше всех. На этом противопоставлении держится весь рассказ.

Судьба Матрёны до встречи с рассказчиком

Прошлое Матрёны Игнатьич узнаёт от неё самой, и узнаёт не сразу, а только во второй части рассказа. В молодости её женихом был Фаддей. Он ушёл на войну и пропал. Три года Матрёна ждала, а потом к ней посватался младший брат Фаддея, Ефим, и на Петров день они повенчались. Вскоре Фаддей вернулся из венгерского плена, но было уже поздно.

Шестерых детей родила Матрёна, и ни один из них не выжил. Потом пропал и муж. Тогда она взяла к себе Киру, младшую дочь Фаддея, и десять лет растила её в своей избе как родную. Ко времени, когда в доме поселяется рассказчик, Кира уже замужем и живёт в Черустях. Получается, что жизнь героини складывается из потерь: жених, дети, муж, воспитанница, которая выросла и уехала. Ни одна из них не ожесточила Матрёну, и это первое, что стоит запомнить о её характере.

Не путать с Матрёной Тимофеевной из поэмы Некрасова

Героиню Солженицына нередко путают с Матрёной Тимофеевной Корчагиной из поэмы Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо». Общее у них имя и крестьянская доля, не больше. Некрасовская героиня моложе и сильнее, в прологе части «Крестьянка» она описана так: «Осанистая женщина, Широкая и плотная, Лет тридцати осьми». Некрасов любуется ею открыто: «Красива; волос с проседью, Глаза большие, строгие». Она сама рассказывает странникам свою жизнь и умеет постоять за себя. Матрёна Солженицына старше, больна, живёт в другое время и о себе говорит редко. Её историю рассказчику приходится собирать по кусочкам. Портрета-любования у неё нет вовсе, и в этом главное различие двух образов: одну героиню автор показывает красавицей и хозяйкой своей судьбы, другую мы узнаём почти только по делам.

Внешность Матрёны

Подробного портрета Матрёны у Солженицына нет, лицо, улыбку и одежду героини рассказчик замечает мельком, по случаю. Ни роста, ни цвета глаз, ни причёски он не называет. Чаще он видит её в работе: у печи, в огороде, с мешком торфа. Облик у неё обыкновенный, деревенский, и автор не пытается его приукрасить.

Главная деталь облика Матрёны улыбка. Рассказчик не раз отмечает, что, когда хозяйка улыбается, лицо её светлеет и меняется. Отсюда он выводит собственное наблюдение: хорошие лица бывают у тех, кто живёт в ладу со своей совестью. Красоты в привычном смысле здесь нет. Есть доброта, которая проступает наружу.

Многое говорит о героине и одежда. Нового у Матрёны долго не было. Только когда ей начинают платить пенсию, она заказывает себе новые валенки и справляет пальто из ношеной железнодорожной шинели, которую отдал знакомый машинист из Черустей. Для неё это целое событие. В подкладку пальто Матрёна зашивает двести рублей себе на похороны, и такая подробность рисует её точнее любого описания лица.

Поэтому в ответе о внешности Матрёны надёжнее всего опираться на три детали: светлую улыбку, обновки, справленные на первую пенсию, и деньги, зашитые в подкладку. Все три говорят не столько о лице, сколько о душе героини.

Характер Матрёны

Черт у Матрёны немного, но они устойчивы. Видны они не в словах героини, а в делах, и чуть ли не всякое её доброе дело в конце концов оборачивается против неё самой.

Бескорыстие

Бескорыстие Матрёны рассказчик замечает с первых недель жизни в её избе. Стоит соседке или колхозу позвать её на подмогу, как она оставляет своё хозяйство и идёт работать на чужое. Денег за такую помощь она не берёт. Колхоз ничего ей не заплатил и пенсии за её труд не дал, но обиды на это у Матрёны нет. Пенсию ей в итоге назначают за потерю кормильца, около восьмидесяти рублей, а многолетняя работа в колхозе так и остаётся неоплаченной. Отказать человеку, который просит, она просто не умеет.

То же бескорыстие под конец приводит к беде. Матрёна давно объявила свою волю: после её смерти отдельный сруб горницы должен отойти воспитаннице Кире. Когда Фаддей требует разобрать горницу сейчас, Матрёна уступает и отдаёт свою часть дома ещё при жизни. Брёвна вывозят ночью, и Матрёна идёт помогать. На железнодорожном переезде сани с брёвнами сталкиваются с поездом, и героиня погибает.

Трудолюбие

Матрёна трудится с раннего утра до вечера: топит печь, кормит козу, носит воду, возится в огороде. Рассказчик замечает, что работа для неё ещё и лекарство. Если у хозяйки тяжело на душе, она берёт лопату и уходит копать, а возвращается успокоенной и даже весёлой. Труд она не считает ни наказанием, ни способом нажиться. Так она живёт всю жизнь.

Выгоды от этого труда Матрёна не видела никогда. Годы колхозной работы остались палочками в книжке учётчика, и всё же работать вполсилы она не научилась. Трудолюбие у неё не расчёт, а привычка души.

Есть у этого трудолюбия и горькая сторона. Рядом с деревней торфоразработки, но законно раздобыть топливо жителям трудно, и женщины тайком таскают торф у треста мешками. Матрёна ходит вместе со всеми и несёт тяжёлый мешок на себе. Без торфа зимой в избе не выжить, и добывать его ей приходится украдкой, как чужое.

Кротость и незлобивость

Кротость Матрёны лучше всего видна во второй части, когда она рассказывает Игнатьичу о своей молодости. Её жених Фаддей ушёл на войну и пропал. Три года Матрёна ждала, а потом к ней посватался его младший брат Ефим, и они повенчались. Вскоре Фаддей вернулся из венгерского плена. По словам Матрёны, он порубил бы обоих, если бы Ефим не был ему родным братом. Обо всём этом героиня говорит без злобы, жалея и себя, и его. Угрозу Фаддея она передаёт как давнюю беду, а не как обиду, которую надо помнить.

Так же Матрёна принимает и мелкие обиды. На Крещение она относит в церковь котелок для святой воды, а в толпе котелок пропадает. Домой она возвращается расстроенная, но никого не обвиняет. Колхоз держит её без денег, конторы гоняют от двери к двери, родня вспоминает о ней, когда нужна помощь. Матрёна не жалуется и не ругается. Она принимает это как есть.

Непритязательность

Живёт Матрёна очень скромно: вещей не копит и не гонится за тем, что в деревне считают достатком. Жильца и себя она кормит одним и тем же, картошкой, простым супом, ячневой кашей. Коровы и свиньи у неё нет, из живности только коза и кошка. Коза к тому же грязно-белая и криворогая, совсем не завидное хозяйство. Самое дорогое в избе для хозяйки фикусы, которыми заставлены окна и лавки.

Во второй части жизнь Матрёны понемногу налаживается, но шире жить она не начинает. Пенсия, плата за постой, машина торфа, которую школа выписала квартиранту, позволяют ей впервые за долгие годы вздохнуть свободнее. Она радуется, однако тратит только на самое нужное: валенки, пальто. Часть денег откладывает на похороны. Даже свою смерть она заранее устраивает так, чтобы никого не обременить.

Беззащитность

Есть у Матрёны и черта, которую трудно назвать достоинством. Без неё образ неполон: героиня совершенно беззащитна перед чужим напором. Когда Фаддей во второй части требует горницу, Матрёна долго не может решиться. Ломать избу, в которой прожита вся жизнь, ей тяжело. И всё же она уступает: спорить с роднёй, которая считает себя в своём праве, она не умеет.

Есть у героини и свои страхи. Она боится пожара, боится молнии, а сильнее всего боится поезда. Пока Матрёна жива, это выглядит простой деревенской чертой. После её гибели подробность приобретает горький смысл. Человек, который всю жизнь уступал другим, погибает от того, чего боялся больше всего, и попадает туда ради чужой выгоды.

Праведность

Праведность Матрёны складывается из всех остальных её черт, но назвать её рассказчик решается только в финале. В третьей части он слушает, как родные перебирают её промахи, и вдруг видит её жизнь целиком. Помогала без платы, растила чужую дочь, отдала горницу, не держала зла на Фаддея. Так Игнатьич приходит к выводу, что Матрёна и была тем праведником, без которого не стоит село. Праведность эта не книжная и не показная. Она видна не в речах о высоком, а в том, как прожита жизнь.

Отношения с другими героями

В отношениях Матрёны с окружающими видно, как по-разному люди обходятся с тем, кто ничего для себя не требует. Самые важные из них четыре: с Фаддеем, с Кирой, с рассказчиком и с роднёй.

Матрёна и Фаддей

Фаддей Миронович, бывший жених Матрёны, приходится старшим братом её мужу Ефиму. Её замужества он не простил. Себе он взял жену из Липовки, тоже Матрёну, и бил её всю жизнь. Героиня отмечает, что Ефим её самоё не бил ни разу, и в этом сравнении слышна вся её судьба. Во второй части постаревший Фаддей приходит к Матрёне уже как проситель и хозяин сразу: требует горницу для своей дочери Киры и сам торопит разбирать её.

Фаддей задуман противоположностью Матрёны: она отдаёт, он забирает. На переезде вместе с Матрёной гибнет и его хромой сын. Но в третьей части Фаддей хлопочет прежде всего о брёвнах горницы, о том, чтобы спасти их и довезти до места. Горе у него отступает перед добром, которое может пропасть.

Матрёна и Кира

Кира, младшая дочь Фаддея и второй Матрёны, выросла в избе героини. Шестеро собственных детей Матрёны умерли совсем маленькими. Чужую девочку она взяла к себе и десять лет растила как родную. Теперь Кира замужем и живёт в Черустях. Ради неё Матрёна и соглашается отдать горницу при жизни. После гибели Матрёны Кира уходит за перегородку и там плачет. Это одно из немногих искренних чувств, которые героиня получила в ответ на свою доброту.

Матрёна и рассказчик

Игнатьич сначала видит в Матрёне просто хозяйку, у которой можно поселиться в тихом месте. Она кормит его, не вмешивается в его жизнь, не расспрашивает о прошлом. Он, в свою очередь, привыкает к её бедной избе: к концу первой части сам признаётся, что свыкся со всем, что в ней было. Постепенно он узнаёт её историю и проникается уважением. Но по-настоящему понимает её только после её смерти. В финале рассказчик признаётся, что и он, живя с ней бок о бок, не разглядел, кто она такая.

Матрёна и родня

О покойной родные говорят без тепла. Особенно показательна золовка, сестра покойного мужа, которая отзывается о Матрёне снисходительно. По её словам, Матрёна помогала чужим людям бесплатно и не стремилась обзавестись хозяйством. В устах золовки это упрёки. Читатель слышит в том же перечне похвалу, и на этом расхождении построен финал рассказа.

Слова золовки легко превратить в доказательство для сочинения. Стоит перевернуть каждый упрёк, и он назовёт черту героини. Помогала даром, значит, была бескорыстна. Не гналась за хозяйством, значит, не жила ради вещей. Родня хотела осудить Матрёну, а составила её точный портрет.

Как меняется Матрёна по ходу сюжета

От начала до конца рассказа Матрёна остаётся прежней: меняется её жизнь, а характер и взгляд на людей неизменны. Сначала она больна и бедна, во второй части жизнь понемногу выправляется, а под конец героиня гибнет. Ожесточиться она так и не успевает. О выгоде не задумывается, отказывать не учится.

Постоянство Матрёны Солженицыну нужно намеренно. Героя, который растёт и меняется, читатель сопровождает как человека в пути. Матрёна же показана как мера, которой проверяются остальные. Рядом с ней раскрываются Фаддей, родня, соседи, сам рассказчик. Её неизменность становится нравственной точкой отсчёта.

Это хорошо видно по устройству рассказа. В первой части читатель знакомится с бытом Матрёны: изба, коза, фикусы, торф, пенсия, которую никак не удаётся выхлопотать. Во второй героиня рассказывает о молодости, и постоялец узнаёт прошлое, о котором не подозревал. Здесь же начинается история с горницей, и кончается вторая часть гибелью на переезде. Третья часть о том, что остаётся после Матрёны: брёвна, разговоры родни, вывод рассказчика. Характер героини во всех трёх частях один и тот же. Растёт только то, что о ней знает читатель.

Движение в рассказе всё же есть, только внешнее. Получив пенсию и обновки, Матрёна ненадолго становится бодрее, у неё появляются силы, улыбка возвращается чаще. Именно тогда и приходит Фаддей с требованием отдать горницу. Короткая передышка кончается. Сюжет ведёт героиню к гибели, и ведёт через её же собственную уступчивость.

После смерти Матрёна меняется в глазах рассказчика. При жизни он видел в ней добрую, но обычную деревенскую женщину. В третьей части, слушая, как её осуждают родные, он складывает все замеченные черты в одно целое и понимает настоящую цену этого человека.

Как Солженицын относится к Матрёне и что значит её образ

Солженицын пишет о Матрёне с глубоким уважением и болью, а выражает это через рассказчика, который в финале называет её праведницей. Он вспоминает старую мысль о том, что без праведника не стоит село, и распространяет её на город и на всю землю. Сам автор первоначально назвал рассказ «Не стоит село без праведника». Главная мысль образа горькая и простая: настоящая опора жизни незаметна, человек ничего не накопил, всё отдал, соседи считали его чудаком, а держится всё именно на таких людях.

Черты Матрёны и эпизоды-доказательства

Главный тезис о Матрёне обычно звучит так: героиня живёт для других, поэтому окружающим кажется чудачкой, а на деле оказывается праведницей. Доказывать его лучше эпизодами из всех трёх частей рассказа, тогда видно, что характер Матрёны не меняется от начала до конца.

Характеристика Матрёны по эпизодам рассказа

Черта	Эпизод	Часть
Бескорыстие	Помогает соседям и колхозу, платы за работу не берёт	I
Трудолюбие	Тяжёлое настроение лечит работой: берёт лопату и идёт копать	I
Скромность в быту	Из живности держит только козу и кошку, самое дорогое в избе фикусы	I
Терпение	Ходит по конторам, выхлопатывая пенсию за мужа, и не жалуется	II
Непритязательность	Справляет пальто из ношеной шинели, зашивает в подкладку двести рублей на похороны	II
Незлобивость	Без обиды рассказывает о Фаддее, который грозил порубать её и Ефима	II
Материнская любовь	Шестеро её детей умерли, и десять лет она растит Киру как родную	II
Уступчивость	Отдаёт горницу при жизни, хотя ей тяжело ломать избу	II
Самоотверженность	Ночью идёт помогать везти брёвна своей же горницы и гибнет на переезде	II
Праведность	Золовка упрекает её за помощь людям бесплатно, а рассказчик понимает, что она праведница	III