Характеристика Понтия Пилата в романе «Мастер и Маргарита» (М. А. Булгаков)

Кто такой Понтий Пилат в «Мастере и Маргарите»

Понтий Пилат, пятый прокуратор Иудеи и римский наместник в Ершалаиме, стал главным героем романа, который пишет Мастер. Булгаков строит книгу из двух переплетённых повествований. Московские главы рассказывают о Воланде, Мастере и Маргарите. Ершалаимские главы посвящены суду над бродячим философом Иешуа Га-Ноцри и тому, что случилось после казни. В ершалаимской части Пилат занимает центр: события показаны через его решения, его страх и его бессонную ночь.

История прокуратора складывается в романе из нескольких частей, и звучат они разными голосами. О допросе в главе 2, которая названа именем прокуратора, литераторы Берлиоз и Иван Бездомный узнают на Патриарших прудах из уст Воланда. Глава 16 переносит читателя на Лысую Гору, к месту казни. В главе 24 Маргарита перечитывает начало спасённой рукописи Мастера, а главы 25 и 26 продолжают ершалаимскую линию авторским рассказом. Голоса разные, но история выходит одна, без противоречий. Ещё раньше, в главе 13, Мастер слушает пересказ Ивана о встрече на Патриарших и восклицает, что он всё угадал. Так Булгаков даёт понять, что Мастер не выдумал Пилата, а сумел увидеть правду.

Положение Пилата в Ершалаиме определено точно. Он высшая римская власть в провинции: утверждает смертные приговоры, командует войсками, отвечает перед императором Тиберием. Живёт прокуратор в Кесарии Стратоновой на Средиземном море, а в Ершалаим приезжает на праздник Пасхи, когда в город стекаются толпы паломников и легко вспыхивают волнения. Сам город он ненавидит и не скрывает этого. В прошлом Пилат был воином. Он вспоминает бой при Идиставизо, в Долине дев, где кавалерийская турма, то есть конный отряд под его командованием, выручила кентуриона Марка Крысобоя. Заключительная фраза главы 32 называет Пилата всадником. Так в Риме называли людей из особого сословия, второго после сенаторов.

Возраста Пилата Булгаков не называет. О семье героя окончательный текст романа тоже почти не говорит, и это работает на образ. Перед читателем человек без близких. У него есть должность, солдатское прошлое и собака.

Внешность Понтия Пилата

Портрет Пилата у Булгакова скупой, но запоминается с первой строки главы 2. Ранним утром четырнадцатого числа весеннего месяца нисана прокуратор выходит в колоннаду дворца Ирода Великого в белом плаще с кровавым подбоем. Белый цвет говорит о власти и торжественности. Красный подбой заранее напоминает о крови, которая прольётся в этот день. Походка у Пилата шаркающая, кавалерийская: так ходит человек, проведший много лет в седле.

Остальную внешность Булгаков передаёт через болезнь. Пилата мучает гемикрания, приступ боли в половине головы. Ему тяжело повернуть голову, его раздражает свет, а больше всего запах розового масла, который с утра преследует его во дворце. Прокуратор говорит тихо и коротко, почти не двигаясь, потому что каждое движение отзывается болью. Перед нами не красивый римлянин с монеты. Это измученный человек, у которого власть есть, а сил уже нет.

В главе 32 внешность Пилата почти исчезает. Воланд показывает Мастеру и Маргарите пустынную каменистую площадку, где в каменном кресле сидит человек в белом плаще, а рядом лежит огромная остроухая собака. Лица уже не видно. Остаётся плащ из главы 2, и по нему читатель сразу узнаёт прокуратора.

Характер Понтия Пилата

Властность и жестокость

Понтий Пилат привык, что ему подчиняются без вопросов, и это видно на первом же допросе. Арестант Иешуа обращается к нему как к доброму человеку. Прокуратор не спорит, а зовёт кентуриона Марка Крысобоя и велит объяснить, как следует с ним разговаривать. Марк одним ударом бича сбивает Иешуа с ног, и после этого тот называет Пилата только игемоном (глава 2). Для прокуратора это обычный порядок: слово начальника подкрепляется силой. Сам он говорит, что в Ершалаиме его считают свирепым чудовищем, и соглашается с этим. Такая слава кажется ему полезной для власти.

Ум и проницательность

Пилат умён и быстро разбирается в людях. За несколько минут допроса он понимает, что бродячий философ из Гамалы не бунтовщик и не преступник. Прокуратор задаёт точные вопросы, ловит противоречия, спорит с арестантом об истине. Иешуа снимает ему головную боль и угадывает его мысли. Пилат не впадает в суеверный страх, а сразу ищет законный выход: объявить Иешуа душевнобольным и отправить в Кесарию Стратонову, где находится резиденция прокуратора (глава 2). Решение продуманное. Арестант был бы спасён, а закон соблюдён.

Одиночество и усталость

За властностью Пилата скрывается одинокий, уставший от жизни человек. Замечает это Иешуа, и говорит об этом вслух. Он советует прокуратору оставить дворец и пойти погулять, говорит, что тот слишком замкнут и окончательно потерял веру в людей. Нельзя же, добавляет арестант, отдать всю свою привязанность собаке, и Пилат молча понимает, что тот прав (глава 2). Единственное существо, которое прокуратор любит, это пёс Банга. Людям он не доверяет, праздник его раздражает, город вызывает отвращение.

Страх за себя и трусость

Самая важная черта Пилата проявляется в момент выбора. Секретарь подаёт прокуратору второй пергамент: Иуда из Кириафа донёс, что Иешуа говорил о власти. Арестант честно подтверждает свои слова. Всякая власть, по его мысли, есть насилие над людьми, и придёт время, когда не будет ни власти кесарей, ни какой-либо другой. Пилату тут же чудится, что вместо головы Иешуа появляется плешивая голова императора Тиберия в редком венце, а в ушах звучит закон об оскорблении величества (глава 2). Прокуратор понимает, что, оправдав такого человека, рискует должностью и жизнью. Он громко славит кесаря и утверждает смертный приговор.

Пилат не злодей и казни не хочет. Он просто боится. Вечером, в главе 25, начальник тайной службы Афраний передаёт ему слова, которые Иешуа произнёс во время казни: одним из самых главных человеческих пороков тот считал трусость. Эти слова прямо относятся к прокуратору, и он сам слышит в них приговор себе.

Гнев и бессилие

Отказавшись от собственного решения, Пилат не находит покоя. После разговора с первосвященником Каифой ему становится тесно и душно, он рвёт пряжку плаща и обещает Каифе, что отныне тому не будет покоя (глава 2). Прокуратор грозит, что приведёт под стены Ершалаима легион Фульмината и арабскую конницу. Угрозы громкие, но уже ничего не меняют. Это гнев человека, который сам загнал себя в угол и знает об этом.

Совесть и попытка искупить вину

Пилат способен мучиться совестью, и этим он отличается от Каифы и Иуды. Название главы 25 говорит, будто прокуратор пытался спасти Иуду, хотя речь в ней идёт об убийстве. Вечером после казни Пилат приказывает Афранию принять все меры к охране Иуды из Кириафа: якобы до него дошли сведения, что предателя хотят зарезать. Афраний прекрасно понимает настоящий смысл приказа. В главе 26 Пилат говорит Левию Матвею, ученику Иешуа, что Иуду этой ночью уже зарезали и сделал это он. Месть при этом ничего не исправляет. Совесть прокуратора просыпается слишком поздно, и выражается она в новом убийстве, а не в спасении.

Тоска по несбывшемуся

Ночью, в главе 26, Пилат засыпает и видит во сне светящуюся дорогу, по которой он идёт рядом с Га-Ноцри и спорит с ним. Во сне казни не было. Прокуратор уверен, что ради бродячего философа он погубил бы свою карьеру, и не жалеет об этом. Проснувшись, он снова оказывается в мире, где приговор исполнен. Сон показывает, кем Пилат мог бы стать, если бы не испугался. Больше всего он хочет прощения и продолжения прерванного разговора.

Отношения с другими героями

Пилат и Иешуа Га-Ноцри

Иешуа Га-Ноцри, бродячий философ, которого привели на суд, становится для Пилата главным человеком в жизни, хотя знакомы они всего несколько часов. Сначала прокуратор видит в нём обычного оборванца, потом с удивлением слушает, потом хочет спасти. За много лет Иешуа первым говорит с Пилатом как с человеком, а не как с должностью: снимает ему головную боль, жалеет его. Прокуратор отвечает тем, что отдаёт Иешуа на казнь. Связь между ними после этого не рвётся. Пилат всю ночь возвращается к разговору, а в финале просит только одного: договорить с Га-Ноцри.

Пилат и Каифа

Иосиф Каифа, первосвященник и глава Синедриона, иудейского совета, оказывается для Пилата противником на равных. В честь праздника одного из осуждённых по обычаю можно помиловать, и Пилат надеется, что Синедрион отпустит Иешуа. Каифа твёрдо называет другое имя, Вар-раввана, обвинённого в призыве к мятежу и убийстве (глава 2). Прокуратор переспрашивает, давит, угрожает. Первосвященник не уступает и намекает на донос в Рим. В этом столкновении видно, что власть у Пилата огромная, а воли защитить невиновного не хватает.

Пилат и Афраний

Афраний, начальник тайной службы прокуратора, вежливый человек с полузакрытыми глазами, исполняет поручения, которые нельзя произнести вслух. Он присутствует при казни и докладывает о ней, устраивает убийство Иуды и похороны казнённых, подбрасывает деньги в дом Каифы (главы 25 и 26). Пилат и Афраний понимают друг друга с полуслова. Через эту пару Булгаков показывает, как устроена власть. Решение принимает один, исполняет другой, и ни тот ни другой не называет вещи своими именами.

Пилат и Банга

Огромный остроухий пёс Банга остаётся единственным существом, которому прокуратор доверяет полностью. В грозовую ночь главы 26 собака приходит к Пилату, кладёт лапы и голову ему на колени и не отходит от хозяина. Она чувствует беду и пытается его утешить. В главе 32 Банга проводит с Пилатом все долгие века наказания. Когда приходит прощение, собака первой бросается вперёд по лунной дороге. Верность пса только подчёркивает одиночество героя: рядом с ним нет ни одного человека.

Особое место занимает Левий Матвей, бывший сборщик податей, ставший учеником Иешуа. Он ненавидит прокуратора и не скрывает этого. Пилат предлагает ему поселиться в Кесарии и разбирать и хранить папирусы в его библиотеке. Левий отказывается: прокуратор будет его бояться, ведь он убил учителя (глава 26). Ученик Иешуа видит в Пилате убийцу, и Пилат сам это понимает.

Как меняется Пилат по ходу сюжета

Понтий Пилат принадлежит к немногим героям романа, которые проходят настоящий путь. Утром четырнадцатого нисана, в главе 2, это скучающий, раздражённый человек с больной головой. Он равнодушно готовится утвердить очередной приговор и хочет поскорее покончить с делами. После разговора с Иешуа в нём просыпаются любопытство и симпатия, затем надежда спасти арестанта. Появляется донос о власти, и он отступает. С этой минуты в нём поселяется тоска, которую он сам не может объяснить. Он думает о каком-то бессмертии и о том, что разговор остался недоговорённым.

В главе 16, где описана казнь, Пилата на Лысой Горе нет, но его воля присутствует. Палач, прежде чем добить измученного Иешуа копьём, велит ему славить великодушного игемона. Быстрая смерть оказывается единственной милостью, которую прокуратор сумел оказать. Днём гроза накрывает Ершалаим тьмой. В главе 25 Пилат проводит вечер на балконе дворца в тяжёлом ожидании.

Вечер и ночь в главах 25 и 26 становятся временем расплаты. Прокуратор узнаёт подробности казни, устраивает убийство Иуды, принимает Левия Матвея и читает пергамент с записанными словами Иешуа. Внешне он ещё прокуратор, внутренне уже наказанный человек. Глава 26 заканчивается тем, что пятый прокуратор Иудеи встречает рассвет пятнадцатого нисана. Облегчения этот рассвет не приносит.

Последний этап пути показан в главе 32, где речь идёт о прощении и вечном приюте. Воланд рассказывает, что Пилат около двух тысяч лет сидит на каменной площадке и в полнолуние мучается бессонницей. За одну луну когда-то прокуратор расплачивается двенадцатью тысячами лун. Он ненавидит своё бессмертие и неслыханную славу и готов поменяться участью с бедным Левием Матвеем. Маргарита просит отпустить его. Воланд отвечает, что за прокуратора уже попросил тот, с кем он так хочет поговорить. Мастер кричит, что Пилат свободен, и герой вместе с собакой уходит по лунной дороге. Его история не обрывается и после этого. В эпилоге Ивану Николаевичу Поныреву, бывшему поэту Бездомному, в полнолуние снятся прокуратор и Га-Ноцри на лунной дороге.

Путь Пилата ведёт от равнодушия через страх и вину к прощению. Получает он его не сам, а через других. За него просят Иешуа и Маргарита, а освобождает его Мастер, создавший этого героя.

Пилат у Булгакова и Пилат в Евангелиях

Понтий Пилат в романе вырос из евангельского рассказа о суде над Иисусом, но Булгаков многое в нём меняет. В Евангелиях Пилат тоже не находит вины в обвиняемом. У Иоанна он задаёт знаменитый вопрос: «что есть истина?» (Ин. 18:38). У Булгакова похожий вопрос звучит на допросе, но ответ Иешуа обыденный и неожиданный: истина в том, что у прокуратора болит голова. Вечный философский вопрос превращается в разговор двух людей.

В Евангелии от Матфея Пилат при всём народе снимает с себя ответственность. Он берёт воду, умывает руки и говорит:

невиновен я в крови Праведника Сего; смотрите вы.

Мф. 27:24

У Марка решение объяснено прямо: Пилат отпускает Варавву, «желая сделать угодное народу» (Мк. 15:15). У Иоанна иудеи кричат прокуратору: «если отпустишь Его, ты не друг кесарю» (Ин. 19:12). Эту угрозу Булгаков сохраняет и делает главной. Его Пилат отступает, потому что боится Тиберия и доноса.

Главное отличие в том, что евангельский Пилат после суда почти исчезает из рассказа и только отдаёт тело Иисуса для погребения. Булгаков, наоборот, продолжает историю прокуратора после казни: ночь, месть Иуде, разговор с Левием, сон о лунной дороге, долгое наказание. Евангельский рассказ сосредоточен на том, кого судят. Роман Мастера сосредоточен на том, кто судит, и на цене его выбора.

Отношение автора и смысл образа

Булгаков не оправдывает Пилата: заключительная фраза главы 32 называет его жестоким пятым прокуратором Иудеи, а наказание длится около двух тысяч лет. Но и чудовищем автор его не делает. Он показывает умного, страдающего человека, который знал правду и не решился за неё заступиться. Трусость в образе Пилата оказывается не мелкой слабостью, а виной, за которую расплачиваются вечностью, и всё же прощение в романе остаётся возможным.

Черты Пилата в эпизодах романа

Черты Понтия Пилата и эпизоды, которые их доказывают

Черта	Эпизод	Глава
Властность, жестокость	Пилат велит Марку Крысобою объяснить арестанту, как говорить с прокуратором, и тот бьёт Иешуа бичом	Глава 2
Ум, проницательность	Прокуратор сразу видит невиновность Иешуа и придумывает объявить его душевнобольным и увезти в Кесарию	Глава 2
Одиночество	Иешуа говорит, что Пилат потерял веру в людей и отдал всю привязанность собаке	Глава 2
Страх за себя, трусость	После доноса Иуды Пилату чудится голова Тиберия, и он утверждает приговор	Глава 2
Бессильный гнев	Прокуратор грозит Каифе легионом и конницей, но не может добиться помилования Иешуа вместо Вар-раввана	Глава 2
Скрытая милость	Палач добивает Иешуа копьём и велит славить великодушного игемона	Глава 16
Совесть, мстительность	Пилат под видом охраны поручает Афранию убить Иуду из Кириафа	Глава 25
Раскаяние	Прокуратор признаётся Левию Матвею, что Иуду убили по его воле, и зовёт его на службу в библиотеку в Кесарии	Глава 26
Тоска по несбывшемуся	Во сне Пилат идёт с Га-Ноцри по светящейся дороге, и казни будто не было	Глава 26
Жажда прощения	Около двух тысяч лет Пилат ждёт разговора с Иешуа и наконец уходит по лунной дороге	Глава 32