Характеристика Сони Мармеладовой в романе «Преступление и наказание» (Ф. М. Достоевский)

Кто такая Соня Мармеладова в «Преступлении и наказании»

Соня Мармеладова, Софья Семёновна, одна из центральных героинь романа Достоевского. После преступления она становится самым близким Раскольникову человеком. Соня родилась в первом браке отставного титулярного советника Семёна Захаровича Мармеладова. Её мачеха, вторая жена отца Катерина Ивановна, привела в семью троих детей: Полечку, Колю и Лидочку. Во время действия романа Соне восемнадцать лет. С семьёй она не живёт. Соня снимает комнату у бедного портного Капернаумова, потому что с жёлтым билетом хозяйка квартиры не позволила ей остаться рядом с родными.

Читатель узнаёт о Соне раньше, чем видит её. В распивочной пьяный Мармеладов рассказывает Раскольникову историю семьи (Часть I, глава II). Жили впроголодь. Честным трудом Соня не могла заработать и пятнадцати копеек в день, а статский советник Клопшток не заплатил ей за сшитые рубахи и прогнал её. Однажды больная чахоткой мачеха, измученная плачем голодных детей, бросила падчерице злые слова: «чего беречь? Эко сокровище!» В тот же вечер Соня ушла из дома в шестом часу, вернулась в девятом и молча положила на стол перед мачехой тридцать рублей.

Вот почему героиня стала продавать себя: не от распущенности, а чтобы прокормить отца, мачеху и её детей. Позже ей пришлось взять жёлтый билет. Так называли документ, который полиция выдавала вместо паспорта женщинам, жившим этим промыслом. Ещё до знакомства с Соней Раскольников вспоминает её, когда читает письмо матери о помолвке сестры: «Сонечка, Сонечка Мармеладова, вечная Сонечка, пока мир стоит!» (Часть I, глава IV). Для него Соня становится знаком жертвы, которую приносят ради близких. Дуня, выходя за Лужина ради брата, готова повторить «Сонечкин жребий».

В системе персонажей Соня стоит рядом с Раскольниковым как его главная собеседница. Только ей он признаётся в убийстве. Она читает ему Евангелие и убеждает пойти с повинной. Раскольников сам сближает их судьбы: «Ты тоже переступила... смогла переступить» (Часть IV, глава IV). Но Соня переступила через себя ради других, а он через чужую жизнь ради проверки своей теории. На этом противопоставлении держится смысл образа.

Внешность Сони Мармеладовой

Портрет Сони Мармеладовой Достоевский собирает постепенно, глазами разных людей. Первым её описывает отец, и описывает с нежностью: «белокуренькая, личико всегда бледненькое, худенькое» (Часть I, глава II). Уменьшительные суффиксы здесь не случайны. Для Мармеладова дочь так и осталась ребёнком, которого он сам погубил.

Сама Соня впервые появляется у постели отца, которого задавили лошади (Часть II, глава VII). Сначала автор показывает её наряд и только потом лицо. Он перечисляет, о чём Соня забыла в эту минуту: о шёлковом платье «с длиннейшим и смешным хвостом», об огромном кринолине, о светлых ботинках, о зонтике, ненужном ночью, и о «смешной соломенной круглой шляпке с ярким огненного цвета пером». Из-под шляпки выглядывает испуганное детское личико: «Соня была малого роста, лет восемнадцати, худенькая, но довольно хорошенькая блондинка, с замечательными голубыми глазами». Яркая одежда и бледное лицо спорят друг с другом. Наряд нужен для её ремесла, а лицо принадлежит самой Соне.

На следующий день Соня приходит к Раскольникову с приглашением на поминки, и он рассматривает её вблизи (Часть III, глава IV). Лицо у неё худое и неправильное, хорошенькой её не назовёшь, но «голубые глаза ее были такие ясные», что к ней невольно тянет. Главное автор выделяет особо: «несмотря на свои восемнадцать лет, она казалась почти еще девочкой, гораздо моложе своих лет». В Части IV, главе IV Раскольников берёт её руку и говорит, что рука совсем прозрачная. Соня только слабо улыбается: «Я и всегда такая была». Там же он замечает её «кроткие голубые глаза, могущие сверкать таким огнем». За кротостью в этих глазах прячется сила, и она проявится в спорах с Раскольниковым.

Одна деталь связывает начало романа с концом. В первый вечер Соня вернулась домой, накрыла голову и лицо общим семейным платком, который отец называет «большой драдедамовый зеленый платок», и легла лицом к стене. В последней главе эпилога, в Сибири, на ней снова «бедный, старый бурнус и зеленый платок». Так она одета в сцене, где Раскольников впервые плачет у её ног. Под зелёным платком Соня когда-то прятала свой стыд, а теперь в нём встречает минуту счастья.

Характер Сони Мармеладовой

Больше всего в характере Сони Мармеладовой Раскольникова поражает соединение несоединимого. В ней уживаются крайняя робость и почти детская беззащитность, но вместе с ними твёрдая вера и умение стоять на своём. Каждая её черта видна в поступках. О себе Соня говорит мало и почти никогда не оправдывается.

Самоотверженность

Самоотверженность Сони видна уже в рассказе отца. Ради мачехи и неродных детей она пошла на позор, а вернувшись, никого не упрекнула: «Ни словечка при этом не вымолвила» (Часть I, глава II). Пьяный Мармеладов приходит к ней просить на опохмелку, и она отдаёт ему всё, что имеет: «Тридцать копеек вынесла, своими руками, последние, все что было». Отец понимает, что эти деньги нужны ей самой, и от этого ему ещё тяжелее. Живя отдельно, Соня приходит к мачехе и детям в сумерки, и помощь её отец описывает так: она «средства посильные доставляет». Даже Раскольников, желчно думая о Мармеладовых, признаёт, что семья держится только на Соне.

Кротость и робость

Кротость Сони доходит до самоуничижения. В комнате Раскольникова сидят его мать и сестра, и она не смеет сесть с ними рядом: «Соня села, чуть не дрожа от страху» (Часть III, глава IV). Через минуту она в смущении снова вскакивает. Дуня на прощание вежливо ей кланяется, а Соне это внимание почти мучительно. Своё положение она считает клеймом. Когда Раскольников говорит, что его сестре честь сидеть рядом с ней, Соня пугается и называет себя так: «я великая, великая грешница» (Часть IV, глава IV).

Так же беззащитна Соня на поминках по отцу. Лужин, бывший жених Дуни, обвиняет её в краже сторублёвого билета, а в ответ она может только в ужасе прошептать: «Я ничего не брала у вас» (Часть V, глава III). Сама себя она не защищает. Её защищает сосед Лебезятников: он видел, как Лужин сам подложил ей деньги.

Сострадание без осуждения

Сострадание у Сони сильнее обиды. Раскольников напоминает, что Катерина Ивановна её чуть не била, а Соня горячо заступается за мачеху: «Она справедливая, справедливая!» (Часть IV, глава IV). В эту минуту на её лице, по словам автора, появляется «ненасытимое сострадание». Когда Раскольников намекает, что мачеха живёт за её счёт, тихая Соня сердится: «Мы одно, заодно живем».

Жалеет она и того, кто пришёл её мучить. Узнав, что перед ней убийца её подруги Лизаветы, Соня не отшатывается, а обнимает его: «Нет, нет тебя несчастнее никого теперь в целом свете!» (Часть V, глава IV). Сначала она видит в Раскольникове страдающего человека, а преступника уже потом.

Совестливость

Строже всего Соня судит саму себя. Незадолго до смерти отца торговка Лизавета принесла ей дешёвые нарядные воротнички. Они очень понравились Катерине Ивановне, и та попросила их себе. Соня пожалела отдать и спросила, зачем они ей. В тот же день отец попросил её почитать ему книжку, но Соня сказала, что ей пора идти, и так и не прочла. Теперь оба отказа мучат её сильнее собственной беды. Она называет себя жестокой и признаётся, что всё бы теперь воротила (Часть IV, глава IV). Каждый день Соня жертвует собой, а совесть у неё болит из-за пары воротничков. По этой мелочи хорошо видно, как устроена её душа.

Вера

Для Сони Мармеладовой вера не убеждение, которое надо доказывать. Только вера и держит её на краю. Раскольников безжалостно рисует ей будущее: мачеха умрёт, дети окажутся на улице, Полечку ждёт та же участь. Соня отвечает одно: «Бог этого не попустит!» На вопрос, много ли она молится, шепчет: «Что ж бы я без бога-то была?» Раскольников допытывается, что же бог ей за это делает, и тут тихая Соня вспыхивает: «Молчите! Не спрашивайте! Вы не стоите!..» Потом, потупившись, добавляет: «Все делает!» (Часть IV, глава IV).

Ярче всего её вера раскрывается в сцене чтения Евангелия. Раскольников просит найти рассказ о воскрешении Лазаря. Соня долго не решается: открыть ему своё сокровенное ей страшно. Голос у неё срывается, но постепенно крепнет. Ей мечтается, что и он, «ослепленный и неверующий», сейчас уверует. Сцену автор завершает образом догорающего огарка, который освещает «убийцу и блудницу, странно сошедшихся за чтением вечной книги».

При этом вера Сони не навязчива. В эпилоге Раскольников удивляется, что на каторге она ни разу не заговорила с ним о Евангелии и не предложила ему книгу. Он попросил её сам, и Соня молча принесла (Эпилог, глава II). Её вера действует примером, а не проповедью.

Внутренняя сила и твёрдость

В главном тихая Соня оказывается твёрже Раскольникова. Он пытается втянуть её в свою логику и спрашивает, кому лучше умереть: подлецу Лужину или Катерине Ивановне. Соня решать отказывается: «И кто меня тут судьей поставил: кому жить, кому не жить?» (Часть V, глава IV). Раскольников называет убитую старуху вошью, и Соня отвечает одной фразой, которая опрокидывает всю его теорию: «Это человек-то вошь!» На его вопрос «Тварь ли я дрожащая или право имею» она только всплёскивает руками: «Убивать? Убивать-то право имеете?»

После признания именно Соня говорит ему, что делать. В её словах нет ни колебаний, ни жалости к себе:

Поди сейчас, сию же минуту, стань на перекрестке, поклонись, поцелуй сначала землю, которую ты осквернил, а потом поклонись всему свету, на все четыре стороны, и скажи всем, вслух: «Я убил!» Тогда бог опять тебе жизни пошлет.

Часть V, глава IV

Раскольников спрашивает, не про каторгу ли она говорит. Соня отвечает прямо: «Страдание принять и искупить себя им, вот что надо». Сила её в том, что она не отделяет себя от него. Соня протягивает ему свой кипарисный крестик и обещает: «Вместе ведь страдать пойдем, вместе и крест понесем!..» Этот крестик она надевает на Раскольникова перед тем, как он идёт с повинной (Часть VI, глава VIII).

Бескорыстие и прямота

Лишнего Соня не берёт. Помещик Свидригайлов позаботился о сиротах Катерины Ивановны, а Соне предлагает ещё три тысячи рублей. Она пытается отказаться: «Я себя одну завсегда прокормлю» (Часть VI, глава VI). Та же прямота видна в письмах из Сибири. Каждый месяц Соня пишет в Петербург на имя Разумихина, который к тому времени женат на Дуне, и читают эти письма они вдвоём. Сначала письма кажутся им сухими: в них нет ни рассуждений, ни жалоб, только, как сказано в эпилоге, «стояли одни факты» (Эпилог, глава I). О себе Соня пишет скупо. Она сообщает, что шьёт и завела в городе знакомства, но умалчивает о том, что через неё Раскольников получил покровительство начальства и более лёгкие работы.

Как говорит Соня

Речь Сони выдаёт её робость. Она запинается, недоговаривает, часто шепчет и по-простонародному прибавляет почтительное «-с»: «Да-с», «В одной-с». Но в минуты веры её речь становится торжественной и близкой к языку Писания. О погибшей Лизавете Соня говорит: «Она бога узрит». Раскольникову странно слышать от неё «эти книжные слова» (Часть IV, глава IV).

Отношения с другими героями

Соня Мармеладова связана почти со всеми, кто страдает в романе: с отцом, мачехой, Раскольниковым и Лизаветой. С каждым из них она ведёт себя одинаково. Никого не судит и отдаёт больше, чем получает.

Соня и отец

Отца, Семёна Захаровича Мармеладова, Соня не осуждает, хотя он пропивает и её деньги. Сильнее всего его мучает именно то, что она не упрекает: «Ничего не сказала, только молча на меня посмотрела» (Часть I, глава II). В пьяном монологе Мармеладов верит, что на Страшном суде его дочь простят «за то, что возлюбила много». Перед смертью он впервые видит Соню в уличном наряде. Мармеладов кричит «Соня! Дочь! Прости!», срывается с дивана, и автор заканчивает сцену коротко: «Он умер у нее в руках» (Часть II, глава VII).

Соня и Катерина Ивановна

Гордая и больная мачеха своими словами толкнула Соню на позор. Но в тот же вечер Катерина Ивановна весь вечер простояла на коленях у её постели, целовала ей ноги, и обе заснули обнявшись. Соня не держит на неё зла. Для неё Катерина Ивановна «как ребенок», которого надо жалеть, а не судить. Когда Лужин обвиняет Соню в краже, мачеха первой бросается её защищать.

Соня и Раскольников

Родион Раскольников сначала приходит к Соне как к такой же отверженной: «Мы вместе прокляты, вместе и пойдем!» (Часть IV, глава IV). Он кланяется ей до земли и объясняет: «Я не тебе поклонился, я всему страданию человеческому поклонился». Соня видит в нём прежде всего несчастного человека. Она выслушивает признание и не отступается от него: «за тобой пойду, всюду пойду!» (Часть V, глава IV). Когда Раскольников идёт каяться на Сенную площадь, он замечает, что Соня прячется неподалёку, и понимает: «Соня теперь с ним навеки и пойдет за ним хоть на край света» (Часть VI, глава VIII).

На каторге Раскольников долго холоден с Соней, почти груб. Перелом наступает в последней главе: он плачет и обнимает её колени, а «в глазах ее засветилось бесконечное счастье» (Эпилог, глава II). В тот же вечер у него впервые мелькает мысль: «Разве могут ее убеждения не быть теперь и моими убеждениями?»

Соня и Лизавета

Лизавета, сестра старухи-процентщицы, была Сониной подругой. Они вместе читали Евангелие, и книгу, по которой Соня читает Раскольникову о Лазаре, принесла ей Лизавета. Подруги обменялись нательными крестами: «Мы с Лизаветой крестами поменялись» (Часть V, глава IV). Лизаветин медный крест Соня оставляет себе, а свой кипарисный отдаёт убийце подруги. В этом поступке её способность прощать видна яснее, чем в любых словах.

Как меняется Соня по ходу сюжета

Внутренне Соня Мармеладова почти не меняется. Вера, доброта и готовность жертвовать собой у неё одинаковы и в рассказе отца, и в эпилоге. Меняются её положение и роль в сюжете. В первой части о ней рассказывают другие, и она выглядит безответной жертвой. В четвёртой Соня выдерживает спор с Раскольниковым, а в пятой сама указывает ему путь. В эпилоге она живёт в сибирском городе, зарабатывает шитьём и пишет за каторжных письма их родным. К ней даже ходят лечиться. Грубые арестанты снимают перед ней шапки и говорят: «Матушка, Софья Семеновна, мать ты наша, нежная, болезная!» (Эпилог, глава II).

Такая неподвижность героини нужна автору. Раскольников мечется, спорит с собой, отступает и снова возвращается. Соня остаётся точкой, по которой проверяется его путь, и в конце он приходит к ней, а не она к нему. Меняется только её судьба. Робкая, стыдящаяся себя девушка в финале счастлива, хотя впереди ещё семь лет каторги Раскольникова.

Отношение автора и смысл образа

Ремесло Сони Достоевский не оправдывает, но и презирать её читателю не даёт. Раскольников видит, что позор её «коснулся ее только механически», а душа осталась чистой. Против теории о праве сильного автор ставит героиню, которая отказывается решать, кому жить, и спасает другого любовью и терпением. Итог её пути сформулирован в последней главе: «Их воскресила любовь, сердце одного заключало бесконечные источники жизни для сердца другого».

Цитатная характеристика

Черты Сони Мармеладовой в цитатах

Черта	Цитата	Глава
Самоотверженность	«Тридцать копеек вынесла, своими руками, последние, все что было»	Часть I, глава II
Детская беззащитность	«несмотря на свои восемнадцать лет, она казалась почти еще девочкой, гораздо моложе своих лет»	Часть III, глава IV
Сострадание	«Какое-то ненасытимое сострадание, если можно так выразиться, изобразилось вдруг во всех чертах лица ее»	Часть IV, глава IV
Вера	«Что ж бы я без бога-то была?»	Часть IV, глава IV
Сила за кротостью	«кроткие голубые глаза, могущие сверкать таким огнем, таким суровым энергическим чувством»	Часть IV, глава IV
Отказ судить других	«И кто меня тут судьей поставил: кому жить, кому не жить?»	Часть V, глава IV
Нравственная твёрдость	«Страдание принять и искупить себя им, вот что надо»	Часть V, глава IV
Верность	«за тобой пойду, всюду пойду!»	Часть V, глава IV
Любовь окружающих	«Матушка, Софья Семеновна, мать ты наша, нежная, болезная!»	Эпилог, глава II