
Воланд и Понтий Пилат: сравнительная характеристика («Мастер и Маргарита»)
Опубликовано
Редакция Литероведа, ответственный редактор Блинов А. Г.
Воланда и Понтия Пилата в «Мастере и Маргарите» Булгакова сближает власть над чужими судьбами, а в главном они противоположны. Прокуратор Иудеи понимает, что Иешуа невиновен, но из страха перед доносом утверждает казнь, а потом почти две тысячи лет ждёт прощения. Князь тьмы Воланд ничего не боится: насмешливо испытывает москвичей на сеансе в Варьете, наказывает людей по их поступкам и возвращает Мастеру сожжённый роман.
Содержание
Экранизации
«Воланд и Понтий Пилат: сравнительная характеристика («Мастер и Маргарита»)» (1850). Источник: YouTube.
Электронная книга
Сюжет трагедии взят из народной немецкой книги о докторе-алхимике. Иоганн Фауст жил в XVI веке, слыл магом и чернокнижником и, отвергнув современную науку и религию, продал душу дьяволу. О докторе Фаусте ходили легенды, он был персонажем театральных представлений, к его образу обращались в своих книгах многие авторы. Но под пером великого Гете драма Фауста, связанная вечной темой познания жизни, стала вершиной мировой литературы и обрела бессмертие. Комментарии Н. Вильмонт.
Аудиокниги
РекламаКто такие Воланд и Понтий Пилат в «Мастере и Маргарите»
Воланд и Понтий Пилат живут в двух разных мирах романа М. А. Булгакова. Пилат правит в древнем Ершалаиме, Воланд появляется в Москве тридцатых годов. И всё же автор связывает их сюжетом и сходной ролью: оба стоят выше окружающих и решают чужие судьбы. Пилат служит прокуратором Иудеи, то есть наместником Рима. Он судит, утверждает приговоры и командует войсками. Воланд представляется иностранным профессором и консультантом, однако на деле он князь тьмы, и ему подчиняется целая свита.
Знакомство с обоими героями начинается на Патриарших прудах. В главе 1 Воланд подсаживается на скамейку к двум московским литераторам, Берлиозу и Ивану Бездомному, и вступает с ними в разговор о Боге. Следом, в главе 2, звучит рассказ о допросе Иешуа у Пилата. В главе 3 Воланд заявляет собеседникам, что сам присутствовал при этом разговоре. Выходит, что историю прокуратора читатель впервые слышит от Воланда, который называет себя её свидетелем.
Внешность Воланда и Пилата
Внешность Пилата Булгаков почти не описывает: прокуратора узнают по одежде и походке. Он выходит на балкон дворца Ирода в белом плаще на красной подкладке, шаркающей походкой кавалериста. Гораздо подробнее автор говорит о его самочувствии. Пилата мучает жестокая головная боль, его раздражает запах розового масла, ему трудно повернуть голову. Тело прокуратора выдаёт то, что он прячет за строгостью.
Портрет Воланда в главе 1 составлен из противоречий. Глаза у него разные, чёрный и зелёный, рот кривой, коронки на зубах с одной стороны золотые, с другой платиновые. Одет он дорого и держит трость с набалдашником в виде головы пуделя. А перед балом, в главе 22 («При свечах»), Маргарита видит его совсем другим: Воланд лежит в длинной ночной рубашке с заплатой на плече, и у него болит колено. У обоих героев есть знаки власти и есть телесная слабость. Это сближает их сильнее, чем кажется на первый взгляд.
Характер: в чём Воланд и Пилат похожи и чем различаются
Пилат умён и проницателен. На допросе в главе 2 он быстро понимает, что бродячий философ Иешуа Га-Ноцри не мятежник. Иешуа угадывает его головную боль и снимает её разговором, и прокуратор уже готов спасти арестованного. Но всплывают слова Иешуа о власти кесаря, и Пилат пугается доноса в Рим. Он утверждает смертный приговор. Потом он ещё просит первосвященника Каифу помиловать Иешуа, получает отказ и уступает.
Главная черта Пилата поэтому трусость, которую он сам в себе ненавидит. Среди последних слов Иешуа, переданных прокуратору после казни, есть мысль о том, что трусость принадлежит к самым страшным порокам. Пилат принимает её как приговор себе. С подчинёнными он резок и жесток, а по-настоящему привязан, кажется, только к своей собаке Банге.
Воланд, напротив, не знает страха. Он спокоен и насмешлив, никуда не спешит и всегда знает больше собеседника. На Патриарших он предсказывает Берлиозу скорую смерть, и в тот же вечер предсказание сбывается: в главе 3 Берлиоз гибнет под трамваем. Воланд любопытен к людям. На сеансе чёрной магии в Варьете (глава 12) он смотрит, как москвичи бросаются за деньгами и нарядами, и решает, что люди мало изменились, хотя милосердие ещё иногда трогает их сердца.
Оба героя вершат суд, но по-разному. Пилат судит против собственной совести, Воланд воздаёт каждому по его поступкам. Взяточник, лжец, доносчик получают наказание, которое выставляет их пороки напоказ. Маргарите же после бала Воланд возвращает Мастера и сожжённую рукопись романа (глава 24). Пилат губит невиновного и потом пытается хоть что-то исправить. Воланду исправлять нечего: он заранее знает, чем всё кончится.
Отношения с другими героями
Окружение Воланда и окружение Пилата отражают друг друга. При Пилате находятся начальник тайной службы Афраний, кентурион Марк Крысобой и пёс Банга. При Воланде его свита: Коровьев, Азазелло, кот Бегемот и Гелла. Афраний выполняет поручения прокуратора точно и без лишних слов, так же как Азазелло выполняет поручения своего хозяина.
Самая важная для Пилата встреча в романе связана с Иешуа. Прокуратор чувствует в нём правду и всё равно отправляет его на казнь. В главе 25 Пилат намёками поручает Афранию убить Иуду из Кириафа, предавшего Иешуа. Так он пытается расплатиться за собственное малодушие. Позже Левию Матвею, ученику Иешуа, он предлагает деньги и службу, но тот отказывается от того и другого.
Связь Воланда с миром Иешуа устроена сложнее. В главе 29 к Воланду приходит Левий Матвей и передаёт просьбу дать Мастеру покой. Воланд её исполняет, а значит, действует не сам по себе, а внутри общего порядка мира. С Маргаритой он справедлив и даже великодушен: ценит её гордость и верность. Романом Мастера о Пилате Воланд интересуется всерьёз и возвращает автору сожжённую рукопись.
Как меняются герои по ходу сюжета
Пилат проходит долгий путь. В главе 2 перед нами властный и испуганный чиновник. В главе 26 ему снится, что он идёт с Иешуа по лунной дороге, и во сне он верит, что никакой казни не было. Прокуратор раскаивается, но вернуть сделанное не может. В последней главе Мастер видит его в каменном кресле на пустынной площадке, где Пилат почти две тысячи лет мечтает договорить с Иешуа. Мастер отпускает его, и прокуратор уходит по лунной дороге. Прощение приходит к нему не от Воланда, а через Мастера, автора романа о нём.
Воланд не меняется. Он входит в роман всеведущим и уходит таким же, только в финале сбрасывает облик профессора и предстаёт в истинном виде. Статичный герой нужен Булгакову как мерило. Рядом с неподвижным Воландом особенно заметно, как меняются люди, которых он испытывает.
Отношение автора и смысл образов
Ключ к образу Воланда Булгаков даёт уже в эпиграфе. Это слова Мефистофеля из «Фауста» Гёте: на вопрос, кто он такой, дьявол отвечает, что он часть силы, которая хочет зла, а совершает благо. В переводе Н. А. Холодковского то же место звучит так:
Часть вечной силы я,
Всегда желавший зла, творившей лишь благое.
И. В. Гёте, «Фауст», часть первая, сцена «Кабинет Фауста»
Двойственность Воланда отсюда и вытекает: сила тьмы в романе разоблачает зло. Пилат показывает другое. Это человек с огромной властью, который проиграл собственному страху. Поставив героев рядом, Булгаков позволяет увидеть, что настоящая сила держится на свободе и мужестве, а не на должности.
Сравнение Воланда и Понтия Пилата
Воланд и Понтий Пилат: сравнение по главным признакам
| Признак | Воланд | Понтий Пилат |
|---|---|---|
| Мир и время | Москва XX века, появляется на Патриарших (глава 1) | Древний Ершалаим, допрос на балконе дворца (глава 2) |
| Положение | Князь тьмы под видом иностранного профессора | Прокуратор Иудеи, наместник Рима |
| Окружение | Коровьев, Азазелло, Бегемот, Гелла | Афраний, Марк Крысобой, пёс Банга |
| Слабость | Боль в колене (глава 22) | Головная боль, которую снимает Иешуа (глава 2) |
| Как судит | Наказывает по поступкам, сеанс в Варьете (глава 12) | Утверждает приговор невиновному из страха (глава 2) |
| Отношение к Иешуа | Исполняет просьбу, переданную Левием Матвеем (глава 29) | Видит правду Иешуа, но предаёт её, потом раскаивается |
| Страх | Не боится никого | Боится доноса и потери власти |
| Развитие | Статичен, в финале открывает истинный облик | От трусости к раскаянию и прощению (главы 26, 32) |