Краткое содержание жития «Житие Сергия Радонежского»

Кто главные герои «Жития Сергия Радонежского»

Главного героя жития, преподобного Сергия Радонежского, до пострига зовут Варфоломей. Преподобным церковь называет святого монаха. Остальные герои появляются рядом с ним в разные годы. В детстве это родители и братья, в лесной обители наставники и ученики, а в годы славы митрополит и великий князь. Житие написал ученик Сергия Епифаний Премудрый. Позже текст перерабатывал Пахомий Серб.

Герои жития и их роль в сюжете

Герой	Кто он	Чем важен для сюжета
Варфоломей, в монашестве Сергий	Сын ростовского боярина, потом отшельник и игумен	Сначала ему не даётся грамота, потом он основывает обитель и становится святым
Кирилл и Мария	Родители Варфоломея, ростовские бояре	Растят сына в вере, перед смертью сами принимают постриг
Стефан	Старший брат	Вместе с Варфоломеем уходит в лес, но не выдерживает и уходит в московский монастырь
Пётр	Младший брат	Получает родительское наследство
Старец-черноризец	Неизвестный монах	Благословляет мальчика, и после этого тот начинает свободно читать
Игумен Митрофан	Игумен, который совершает постриг	Постригает Варфоломея и даёт ему имя Сергий
Митрополит Алексий	Глава Русской церкви	Хочет сделать Сергия своим преемником, но получает отказ
Князь Дмитрий Иванович	Великий князь московский	Перед битвой с Мамаем получает благословение Сергия
Никон	Ученик Сергия	Становится игуменом обители после учителя

Очень кратко

Варфоломею, мальчику из боярской семьи, никак не даётся грамота, пока его не благословляет старец-монах. После смерти родителей Варфоломей вместе со старшим братом Стефаном уходит в лес под Радонежем, и там братья ставят церковь Святой Троицы. Стефан не выдерживает лесной жизни. Варфоломей принимает постриг с именем Сергий и много лет живёт один. Постепенно вокруг его кельи вырастает монастырь, Сергий становится игуменом, благословляет князя Дмитрия на битву с Мамаем и в старости мирно умирает в своей обители.

Краткое содержание по частям

Знамение до рождения

Епифаний начинает житие со смиренных слов о себе. Он называет себя грешным и неискусным и просит у Бога помощи, чтобы рассказать о святом старце. Потом речь заходит о семье героя. В Ростовской земле живут знатные и благочестивые люди, боярин Кирилл и его жена Мария. Однажды Мария, ожидая ребёнка, стоит в церкви на литургии, главной службе дня. Вдруг младенец у неё в утробе громко вскрикивает, и за одну службу это повторяется трижды. Люди в храме ищут кричащего ребёнка, не находят его и наконец понимают, откуда идёт крик. Мария решает посвятить сына Богу. Мальчика крестят и называют Варфоломеем. По словам жития, он уже в младенчестве будто соблюдает посты вместе со взрослыми, и мать этому удивляется.

Старец под дубом

Когда Варфоломею исполняется семь лет, его отдают учиться грамоте вместе с братьями, старшим Стефаном и младшим Петром. Братья быстро начинают читать, а у Варфоломея ничего не выходит. Учитель его наказывает, товарищи смеются, родители бранят. Мальчик тайком плачет и молится. Однажды отец посылает его в поле искать пропавших жеребят. Под дубом Варфоломей видит незнакомого старца-черноризца, то есть монаха в чёрной одежде. Мальчик рассказывает ему о своей беде и просит помолиться за него. Старец даёт ему кусочек просфоры, освящённого церковного хлеба, и обещает, что теперь грамота будет ему даваться. Варфоломей зовёт гостя домой. Там старец велит ему читать псалмы, и мальчик читает свободно. Перед уходом гость предсказывает родителям, что их сын будет велик перед Богом, и исчезает.

Переезд в Радонеж

Через несколько лет семья Кирилла беднеет. Боярину часто приходится ездить с князем в Орду, поборы разоряют его, а Ростов к тому же притесняют московские власти. Тогда Кирилл со всем домом переселяется в Радонеж, небольшой город под Москвой. Варфоломей растёт тихим и строгим к себе. Он много постится, ночами молится и носит простую одежду. Однажды юноша просит родителей отпустить его в монахи. Кирилл и Мария уговаривают сына подождать: они стары, и ухаживать за ними больше некому. Варфоломей слушается. Незадолго до смерти родители сами принимают постриг, то есть уходят в монашество, и вскоре умирают. Старший брат Стефан к этому времени тоже становится монахом. Родительское наследство Варфоломей оставляет младшему брату Петру, а себе не берёт ничего.

Церковь в лесу и постриг

Вскоре Варфоломей уговаривает Стефана вместе поискать пустынное место. Братья долго ходят по лесам и выбирают холм в глухой чаще, вдали от дорог и жилья. Своими руками они рубят келью, тесное монашеское жилище, и ставят маленькую церковь, которую освящают во имя Святой Троицы. Стефану тяжело даются голод, холод и безлюдье. Он уходит в Москву, в Богоявленский монастырь, и Варфоломей остаётся один. Через некоторое время он зовёт в свою пустынь, уединённое жилище отшельника, игумена Митрофана и просит постричь его в монахи. Митрофан совершает постриг в день памяти мучеников Сергия и Вакха и даёт юноше новое имя Сергий. По житию, новому иноку в это время двадцать три года.

Один среди зверей

Несколько лет Сергий живёт в лесу совсем один. По ночам к нему являются бесы. Они пугают его, грозят и требуют уйти из этих мест, но молитва их прогоняет. Вокруг кельи бродят дикие звери. Однажды к отшельнику выходит медведь. Сергий выносит ему хлеба, и с тех пор зверь приходит постоянно. Когда хлеба мало, Сергий отдаёт свой кусок медведю, а сам остаётся голодным.

Монастырь вокруг кельи

Со временем слух о пустыннике расходится, и в лес приходят люди, которые хотят жить рядом с ним. Сначала Сергий отговаривает их и объясняет, как трудна лесная жизнь, но потом принимает. Монахов становится двенадцать. Они рубят кельи и обносят их оградой. Сергий работает больше всех: колет дрова, носит воду, печёт хлеб. Братия просит его стать игуменом, то есть настоятелем, а он долго отказывается, потому что считает себя недостойным. В конце концов епископ Афанасий посвящает Сергия в сан в Переяславле, и он принимает игуменство как послушание.

Однажды в обители кончается хлеб. Сергий несколько дней терпит голод, а потом нанимается плотничать к одному из старцев и получает за работу немного хлеба. Монахи ропщут, но вскоре в монастырь неожиданно привозят много свежего хлеба. Через какое-то время братия жалуется, что за водой приходится ходить далеко. Сергий молится, и рядом с обителью начинает бить источник.

Чудеса и слава

Слава Сергия растёт, а сам он остаётся смиренным и ходит в ветхой одежде. Как-то раз издалека приходит крестьянин, чтобы посмотреть на знаменитого игумена. В обители он видит монаха в заплатах, который копает огород, и не верит, что это и есть Сергий. Тут в монастырь приезжает знатный гость и низко кланяется старцу. Крестьянин понимает свою ошибку и просит прощения. Житие рассказывает и о том, как Сергий исцеляет больных и возвращает к жизни умершего мальчика.

Позже константинопольский патриарх Филофей присылает Сергию грамоту. С его благословения игумен вводит в обители общежитие: своего имущества у монахов больше нет, всё у них общее. Митрополит Алексий, глава Русской церкви, хочет видеть Сергия своим преемником, но тот отказывается. Не принимает он и золотой крест, который Алексий предлагает ему в награду за труды. Когда на Русь идёт войной ордынский военачальник Мамай, к Сергию приезжает великий князь московский Дмитрий Иванович. Игумен благословляет его на битву и обещает помощь Божию, и русское войско побеждает на Куликовом поле. Однажды Сергию является Богородица с апостолами Петром и Иоанном. Она обещает не оставлять его обитель.

Кончина Сергия

Сергий заранее предчувствует свою смерть. Он собирает братию и передаёт игуменство ученику Никону, а сам уходит в безмолвие, чтобы жить в молчании и молитве. Незадолго до кончины он в последний раз наставляет монахов хранить веру, единомыслие и любовь друг к другу. Сергий умирает 25 сентября 1392 года. Он просит похоронить его вместе с братией на общем кладбище, но монахи кладут тело учителя в Троицкой церкви.

Чем заканчивается «Житие Сергия Радонежского»

«Житие Сергия Радонежского» заканчивается мирной кончиной святого в Троицкой обители, которую он когда-то начал один в глухом лесу. Монастырём теперь управляет его ученик Никон. Последнюю просьбу учителя о простой могиле монахи не выполняют и хоронят его в церкви.

Главная мысль «Жития Сергия Радонежского»

Святость Сергия Радонежского, по Епифанию, складывается из ежедневного труда, смирения и терпения, а не из власти и почестей. Сергий отказывается от наследства, от сана митрополита и от золотого креста. И всё же именно к нему за советом идут и князья, и простые крестьяне. Житие показывает, что один человек, живущий по совести, может собрать вокруг себя людей и повлиять на судьбу всей страны.