Итоговое сочинение на тему «Чем можно пожертвовать ради победы?»
Итоговые сочинения

Итоговое сочинение на тему «Чем можно пожертвовать ради победы?»

Опубликовано

Редакция Литероведа, ответственный редактор Блинов А. Г.

Раскрытая книга и перо в круге лампового света: размышление о цене победы и о том, чем за неё платят. Иллюстрация редакции

Ради победы можно отдать своё: силы, самолюбие, доброе имя и даже жизнь, но не чужую жизнь и не совесть. На этом построены два образца итогового сочинения. Первый опирается на «Войну и мир» Л. Н. Толстого и «Старуху Изергиль» М. Горького, а второй построен на «Войне и мире» и «Преступлении и наказании» Ф. М. Достоевского. Объём вариантов 405 и 391 слово, по требованиям 2026/27 учебного года рекомендуется от 350 слов.

Содержание

Экранизации

«Итоговое сочинение на тему «Чем можно пожертвовать ради победы?»» (2000). Источник: YouTube.

Электронная книга

Обложка книги «Судьба человека»
Читать «Судьба человека» на Литрес

Война отняла у Андрея Соколова и жену, и детей, и родной дом. Даже родной город, в котором вернувшийся солдат больше не находит себе места. И только встреча с маленьким Ваней, тоже потерявшим семью, помогает ему обрести новый смысл в жизни и родного человека. Для среднего школьного возраста.

Аудиокниги

Реклама
  • Обложка аудиокниги «Судьба человека»
    Судьба человекаАудиокнига. Читает Сергей Горбунов.Бесплатный отрывок:
    Купить154.90 ₽, ЛитРес

Вариант 1 («Война и мир», «Старуха Изергиль»)

Слово «победа» обычно связывают с праздником и радостью. Но за любой настоящей победой стоит выбор: что человек готов отдать, чтобы она наступила. Победа бывает не только на войне, но и в споре, в спорте, в борьбе с собственным страхом. Я считаю, что ради победы можно пожертвовать своим: гордостью, властью, добрым именем и даже жизнью. Главное, чтобы платил сам человек, а не кто-то другой вместо него.

Вспомним роман Л. Н. Толстого «Война и мир». После Бородинского сражения приходят известия, что потеряна половина армии, и в деревне Фили, в избе крестьянина Андрея Савостьянова, собирается военный совет. Генерал Бенигсен ставит вопрос, отдавать ли Москву без боя, и предлагает дать сражение, ночью перебросив войска с правого фланга на левый. Ермолов, Дохтуров и Раевский его поддерживают. Кутузов смотрит на дело иначе и говорит прямо: «Спасенье России в армии». Решение даётся ему тяжело. Толстой пишет, что такой приказ казался Кутузову всё равно что отказ от командования. И всё-таки фельдмаршал встаёт и объявляет: «Господа, я слышал ваши мнения. Некоторые будут несогласны со мной». Он приказывает отступать, и генералы расходятся так тихо, как, по словам автора, «расходятся после похорон». Кутузов жертвует Москвой и своим добрым именем: он и сам понимает, что вину за сдачу города возложат на него. Зато он сохраняет армию, без которой победить Наполеона было бы невозможно. По-моему, этот эпизод доказывает, что иногда ради победы нужно сначала отступить и вытерпеть чужое осуждение.

Второй пример я возьму из рассказа М. Горького «Старуха Изергиль». Старая Изергиль рассказывает легенду о Данко, молодом красавце, который повёл своё племя через тёмный лес к свободе. Дорога была страшной: болото глотало людей, гремела гроза. Люди устали, обозлились и решили убить того, кто их вёл. В Данко вскипело негодование, но жалость к людям погасила его: он любил людей. Тогда он вырвал из груди своё сердце и, «освещая им путь людям», вывел всех в степь. Там он увидел свободную землю, засмеялся и умер. Рассказчик замечает, что Данко сжёг для людей сердце, «не прося у них ничего в награду себе». Люди даже не заметили его смерти. Для меня этот герой показывает самую большую жертву, какая только бывает: человек отдаёт жизнь ради общей победы над тьмой и страхом и ничего не просит взамен.

Кутузов и Данко очень разные: один исторический полководец, другой герой легенды. Но оба платят за победу своим, а не чужим. Один отдаёт Москву и доброе имя, другой отдаёт сердце. Поэтому я думаю, что ради победы можно пожертвовать многим, если это принадлежит тебе самому. Такую победу не приходится потом оправдывать.

Объём: 405 слов

Вариант 2 («Война и мир», «Преступление и наказание»)

Когда человек очень хочет выиграть, ему начинает казаться, что всё остальное может подождать. Как раз здесь, по-моему, и кроется опасность. Особенно это касается тех случаев, когда победа нужна не всем, а одному человеку для его славы или самолюбия. Я убеждён, что есть вещи, которыми нельзя жертвовать ни ради какой победы: близкими людьми, чужой жизнью, собственной совестью. Тот, кто отдаёт их, в итоге проигрывает, даже если добился своего.

Это хорошо видно на примере князя Андрея Болконского из романа Л. Н. Толстого «Война и мир». В ночь перед Аустерлицким сражением он мечтает о подвиге, который прославит его на всю армию. Князь Андрей признаётся себе, что отец, сестра и жена для него самые дорогие люди, и тут же думает: «я всех их отдам сейчас за минуту славы, торжества над людьми». На следующий день он действительно бросается вперёд со знаменем, но сражение проиграно, а сам он тяжело ранен. Лёжа на поле, он видит над собой высокое небо, и Наполеон, его кумир, вдруг кажется ему «маленьким, ничтожным человеком». Слава, ради которой князь Андрей был готов отдать самых близких, оказывается пустой. Я думаю, Толстой показывает здесь, что мечта о победе любой ценой ослепляет человека, и прозревает он только тогда, когда уже поздно.

Ещё страшнее история Родиона Раскольникова, бедного бывшего студента из романа Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание». Однажды в трактире он слышит, как незнакомый студент доказывает офицеру, что смерть одной злой старухи-процентщицы спасёт множество жизней: «да ведь тут арифметика!» Раскольников и сам думает так же. Он хочет проверить свою теорию и доказать себе, что он необыкновенный человек, которому позволено переступить через кровь. Ради этой проверки он убивает старуху Алёну Ивановну, а заодно и её безответную сестру Лизавету. Но вместо торжества приходят страх, болезнь и одиночество. Он мучается так, что сам ищет наказания. Признаваясь во всём Соне Мармеладовой, Раскольников говорит: «Я себя убил, а не старушонку!» По-моему, это главный вывод романа: кто жертвует чужой жизнью ради своей цели, тот губит прежде всего себя.

Князь Андрей только мысленно готов пожертвовать семьёй, а Раскольников действительно отнимает чужие жизни, но итог у обоих похожий: победа, купленная такой ценой, оборачивается поражением. Причём князь Андрей успевает понять это и измениться, а Раскольникову для этого понадобились каторга и любовь Сони. Я считаю, что ради победы можно потратить силы, время, даже рискнуть собой. А вот близких людей, чужую жизнь и совесть на кон ставить нельзя, потому что без них никакая победа уже не нужна.

Объём: 391 слово

План сочинения на тему «Чем можно пожертвовать ради победы?»

  1. Вступление: что такое победа и чем за неё платят. Тезис: жертвовать можно своим (силами, временем, самолюбием, даже жизнью), но не чужой жизнью и не совестью.
  2. Первый аргумент: Кутузов на совете в Филях решает оставить Москву, чтобы спасти армию («Война и мир», том III, часть 3, глава IV).
  3. Второй аргумент: Данко вырывает сердце, чтобы вывести людей из леса («Старуха Изергиль», часть III), или обратный пример: «арифметика» Раскольникова и её итог («Преступление и наказание», часть I, глава VI; часть V, глава IV).
  4. Сопоставление примеров: жертва собой возвышает победу, жертва другими её обесценивает.
  5. Заключение: возврат к тезису и прямой ответ на вопрос темы в одной-двух фразах.

Какие произведения ещё подойдут

  • «Сотников» В. В. Быкова: попав в плен к полицаям, партизан Сотников не предаёт и идёт на казнь, а его товарищ Рыбак ради спасения жизни соглашается служить в полиции.
  • «А зори здесь тихие...» Б. Л. Васильева: старшина Васков с пятью девушками-зенитчицами задерживает отряд немецких диверсантов, и все девушки гибнут. За эту победу заплачено молодыми жизнями.
  • «Судьба человека» М. А. Шолохова: Андрей Соколов прошёл фронт и плен и потерял всю семью. Так выглядит цена общей победы для одного человека.
  • «Василий Тёркин» А. Т. Твардовского, глава «Переправа»: Тёркин переплывает реку, чтобы сообщить, что взвод на другом берегу жив, и попросить огня. Ради общего дела он рискует собой.