
Итоговое сочинение на тему «Чем руководствоваться в выборе жизненных целей?»
Опубликовано
Редакция Литероведа, ответственный редактор Блинов А. Г.
Два образца итогового сочинения на тему «Чем руководствоваться в выборе жизненных целей?». В обоих вариантах ответ один: выбирать цель стоит по совести и с мыслью о других, а не ради покоя или славы. Первый вариант построен на романах «Обломов» И. А. Гончарова и «Война и мир» Л. Н. Толстого, второй на «Преступлении и наказании» Ф. М. Достоевского и «Евгении Онегине» А. С. Пушкина. В каждом около 400 слов, к ним есть план и список других произведений.
Содержание
Экранизации
«Итоговое сочинение на тему «Чем руководствоваться в выборе жизненных целей?»» (1946). Источник: YouTube.
Электронная книга
Роман «Война и мир», одно из величайших произведений русской и мировой литературы, создавался Л.Н. Толстым на протяжении шести лет, восемь раз переписывался, а отдельные эпизоды – более двадцати раз. Исследователи насчитывают пятнадцать вариантов одного только начала романа. В данной книге использована вторая редакция «Войны и мира» (1873 год), наиболее полная и удобная для чтения, поскольку Толстой перевёл на русский весь французский текст романа. Книга снабжена большим количеством иллюстраций, показывающих прототипов главных героев, исторических персонажей, а также хронику нашествия Наполеона на Россию. Развернутые комментарии к ним дал российский литературовед, доктор филологических наук Борис Соколов. Из этих комментариев можно узнать много интересных и неожиданных подробностей об исторической канве «Войны и мира». В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Аудиокниги
РекламаВариант 1 («Обломов», «Война и мир»)
Каждый человек однажды решает, ради чего он будет жить. Кто-то выбирает то, что удобно, кто-то то, что принесет известность. Я считаю, что в выборе жизненных целей нужно руководствоваться не жаждой покоя и не тщеславием, а совестью и желанием быть полезным. Цель, выбранная только ради удобства или ради славы, рано или поздно оказывается пустой. Это хорошо видно по двум романам русской классики.
Вспомним роман И. А. Гончарова «Обломов». Илья Ильич Обломов был добрым и честным человеком, но главной его целью стал покой. Еще в годы учения он спрашивал себя над учебниками: «Когда же жить?» Жить для него значило не трудиться, а отдыхать, и со временем такая жизнь свелась к дивану и мечтам об Обломовке. Его друг детства Андрей Штольц думает иначе: для него «сама жизнь и труд есть цель жизни». Штольц пытается расшевелить друга и говорит ему прямо: «Теперь или никогда!» Ненадолго у Обломова и правда появляется цель. Он влюбляется в Ольгу Ильинскую, и Ольга видит, что у него «мгновенно явилась цель жизни». Но эта цель держалась на чужой воле. Как только пришлось решать и действовать, Обломов стал все откладывать, и Ольга с ним рассталась. На ее вопрос, что его сгубило, он ответил одним словом: «Обломовщина!» По-моему, этот эпизод доказывает, что цель, взятая взаймы у другого человека, не держится, если в душе главным остается покой.
Другую ошибку совершает князь Андрей Болконский из романа Л. Н. Толстого «Война и мир». В ночь перед Аустерлицким сражением он мечтает о подвиге и признается себе, что готов отдать самых дорогих людей, отца, сестру и жену, «за минуту славы». Цель у него есть, и очень яркая, но обращена она только к самому себе. На следующий день князь Андрей действительно подхватывает знамя и ведет батальон в атаку. Но его ранят, он падает на спину и видит над собой только небо. Тут он думает: «Как же я не видал прежде этого высокого неба?» Рядом с этим небом мечты о славе вдруг кажутся ему мелкими и ненужными. Мне кажется, Толстой показывает здесь, что цель, выбранная ради чужого восхищения, не выдерживает встречи с настоящей жизнью и смертью. Позже князь Андрей будет искать другой смысл, уже связанный с людьми, а не с собственной известностью.
Итак, оба героя по-своему ошиблись. Обломов выбрал покой, князь Андрей сначала выбрал славу, и ни то ни другое не принесло им счастья. Я считаю, что любую цель стоит проверить двумя вопросами: согласна ли она с моей совестью и будет ли от нее польза не только мне. Если на оба вопроса можно ответить «да», за такую цель не страшно взяться всерьез.
Объем: 413 слов
Вариант 2 («Преступление и наказание», «Евгений Онегин»)
Можно ли ошибиться с целью так, что это сломает всю жизнь? Мне кажется, можно, причем двумя способами: поставить цель, ради которой придется переступить через других людей, или вообще прожить без всякой цели. Поэтому я считаю, что главным ориентиром при выборе жизненных целей должны быть совесть и ответственность перед теми, кто рядом. Обе ошибки хорошо видны у Достоевского и Пушкина.
Первая ошибка случилась с Родионом Раскольниковым, героем романа Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание». Бедный бывший студент придумал теорию, по которой необыкновенные люди имеют право переступить через закон и даже через чужую жизнь. Проверить эту теорию на себе стало его целью. Ради нее он убил старуху-процентщицу. Позже, признаваясь во всем Соне Мармеладовой, он говорит, что убивал не ради матери и не ради денег. Ему нужно было узнать другое: «Тварь ли я дрожащая или право имею». Но цель, выбранная одним рассудком без совести, обернулась против него самого. Там же у него вырывается: «Я себя убил, а не старушонку!» Только в эпилоге, на каторге, рядом с Соней, в нем наконец происходит перемена: «Вместо диалектики наступила жизнь». По-моему, этот пример доказывает: цель, которая требует заглушить совесть, губит прежде всего того, кто ее выбрал.
Вторую ошибку показал А. С. Пушкин в романе «Евгений Онегин». Онегин умен и образован, но никакой цели у него нет. В первой главе он пробует писать, но «труд упорный» быстро ему надоедает. Досадуя на друга Владимира Ленского, который привез его на шумные именины Татьяны Лариной, Онегин ухаживает за Ольгой, невестой Ленского, а потом убивает друга на дуэли. В восьмой главе о нем сказано коротко: он дожил до двадцати шести лет «без цели, без трудов». Татьяна Ларина поступает совсем иначе. Она по-прежнему любит Онегина, но уже вышла замуж и в последнем объяснении говорит ему: «Я буду век ему верна». Ее выбор продиктован долгом и честью, и именно поэтому Татьяна сохраняет себя, а Онегин остается ни с чем. Мне кажется, этот пример показывает, что жизнь без цели опасна не меньше, чем жизнь ради ложной цели.
Раскольников выбрал цель, не посоветовавшись с совестью, Онегин не выбрал ничего, и оба причинили боль и другим, и себе. Татьяна же доказала, что опора на долг и честь дает человеку силу даже тогда, когда выбор труден. Поэтому я и думаю, что выбирать цель стоит не по тому, что громко звучит, а по тому, за что потом не будет стыдно. Такую цель можно не достичь сразу, но она хотя бы не разрушит ни тебя, ни других.
Объем: 397 слов
План сочинения на тему «Чем руководствоваться в выборе жизненных целей?»
- Вступление: что такое жизненная цель, почему ее выбор труден, и тезис, чем стоит руководствоваться (совестью, пользой для других, собственным призванием).
- Первый аргумент: эпизод, в котором герой выбирает цель верно или ошибается, и микровывод, как этот эпизод подтверждает тезис.
- Второй аргумент: герой с противоположным выбором или с другой ошибкой, логический переход от первого примера.
- Сопоставление примеров: что их объединяет и какой ориентир оказался надежным.
- Заключение: ответ на вопрос темы своими словами, перекличка со вступлением.
По требованиям 2026/27 учебного года рекомендуемый объем сочинения от 350 слов, работа короче 250 слов получает «незачет». Для зачета нужен зачет по критерию 1 «Соответствие теме» и по критерию 2 «Аргументация. Привлечение литературного материала», а также по одному из критериев 3-5. Основной срок экзамена: 2 декабря 2026 года (первая среда декабря).
Какие произведения еще подойдут
- «Капитанская дочка», А. С. Пушкин: Петр Гринев, в отличие от Швабрина, остается верен присяге и чести.
- «Мертвые души», Н. В. Гоголь: Чичиков подчиняет жизнь наживе и ради нее задумывает скупать ревизские души, то есть умерших крестьян, которые по бумагам еще числятся живыми.
- «Отцы и дети», И. С. Тургенев: Евгений Базаров и Аркадий Кирсанов сначала идут вместе, но ближе к финалу выбирают совсем разные жизненные пути.
- «Мастер и Маргарита», М. А. Булгаков: Мастер отдает себя роману о Понтии Пилате, и верность призванию оборачивается для него травлей со стороны критиков.