Итоговое сочинение на тему «Как связаны доброта и способность к состраданию?»

Вариант 1 («Чудесный доктор», «Преступление и наказание»)

Доброту часто путают с вежливостью или с привычкой никому не мешать. Но, по-моему, настоящая доброта начинается раньше поступка: человек сначала должен почувствовать чужую боль почти как свою. Я считаю, что способность к состраданию лежит в основе доброты, а без нее добрые дела либо не совершаются вовсе, либо становятся пустой формальностью. Примеры этой связи я нашел у Куприна и Достоевского.

В рассказе А. И. Куприна «Чудесный доктор» семья Мерцаловых больше года живет в сыром подвале: отец после болезни потерял место, одна дочка уже умерла, другая, Машутка, лежит в жару. Накануне праздника отчаявшийся Мерцалов сидит в саду и думает о самоубийстве. К нему подсаживается незнакомый старик, и Мерцалов почти кричит на него, что его дети голодают. Другой бы обиделся и ушел. А старик отвечает: «Может быть, вместе мы придумаем что-нибудь для вас». Он выслушивает всю историю, едет в подвал, осматривает девочку, посылает за дровами, дает три рубля на еду, а уходя, оставляет под блюдцем рецепт и «несколько крупных кредитных билетов». Только по аптечному ярлыку Мерцалов узнает, что это был профессор Пирогов. По-моему, этот эпизод хорошо показывает, как связаны два качества: доктор сначала по-настоящему услышал чужое горе и только потом начал действовать. И его доброта не пропала даром. Взрослый Григорий Мерцалов, по словам рассказчика, слывет «образцом честности и отзывчивости на нужды бедности».

Второй пример я возьму из романа Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание». Соня Мармеладова сама живет в нищете и унижении, но, когда Раскольников признается ей в убийстве, она не отворачивается от него. У нее вырывается: «Нет, нет тебя несчастнее никого теперь в целом свете!» А у самого Раскольникова в эту минуту, как пишет автор, «две слезы выкатились из его глаз». Соня видит в преступнике прежде всего погибающего человека, и жалость у нее сразу превращается в решение: она обещает пойти с ним на каторгу. Слово она сдержала. В эпилоге Соня следует за ним в Сибирь, пишет за арестантов письма родным, и каторжные, которые Раскольникова не любят, называют ее «мать ты наша, нежная, болезная!». Ее доброта выросла из умения сострадать даже тому, от кого отвернулись бы почти все.

Итак, доброта и сострадание связаны так же тесно, как корень и плод. Корень без плода еще можно себе представить, а плод без корня нет. Сострадание помогает заметить чужую беду, а доброта превращает это чувство в поступок. Доктор Пирогов и Соня Мармеладова не ограничились жалостью, они помогли, и поэтому их участие изменило чужие судьбы. Я думаю, нельзя стать по-настоящему добрым, если сначала не научиться чувствовать боль другого человека.

Объем: 402 слова.

Вариант 2 («Шинель», «На дне»)

Принято думать, что сострадательный человек уже добрый, но я согласен с этим только отчасти. По-моему, сострадание лишь открывает путь к доброте, а пройти его человек должен сам, делом. Жалость, которая ничего не меняет в чужой судьбе, бывает бессильной, а иногда и опасной. Это видно по двум произведениям, где героям хватает жалости, но не хватает поступка.

В повести Н. В. Гоголя «Шинель» над Акакием Акакиевичем Башмачкиным, тихим и бедным переписчиком бумаг, подсмеиваются молодые чиновники департамента. Обычно он молчит. Только когда шутка становится совсем невыносимой, он говорит: «оставьте меня, зачем вы меня обижаете?» В его голосе слышится «что-то такое преклоняющее на жалость». Одного новичка эти слова так поразили, что он потом много раз содрогался, видя, «как много в человеке бесчеловечья». Сострадание в нем проснулось, но Гоголь ничего не говорит о том, чтобы этот юноша хоть раз заступился за Башмачкина. Еще показательнее история «значительного лица». Этот важный начальник грубо распек Акакия Акакиевича, когда тот пришел просить помощи в поисках украденной шинели. Позже автор замечает: «Сострадание было ему не чуждо». Через неделю «значительное лицо» даже посылает чиновника узнать, нельзя ли помочь бедняге, но тот уже умер в горячке. Начальник «слышал упреки совести» и, чтобы развлечься, поехал на вечер к приятелю. Чувство было, а доброго дела вовремя не случилось. Башмачкину такое сострадание уже ничем не помогло.

Похожую мысль я вижу в пьесе М. Горького «На дне». Странник Лука, появившийся в ночлежке, искренне жалеет ее обитателей и говорит: «жалеть людей надо!» Спившемуся Актеру он рассказывает о лечебнице, где пьяниц «Бесплатно, браток, лечат». Актер загорается надеждой и спрашивает, где это. Лука не может сразу припомнить, в каком это городе («Название у него эдакое...»), обещает назвать его потом, но так и не называет. Вскоре Лука исчезает из ночлежки, а в четвертом действии Актер вешается на пустыре. У него не осталось ни веры, ни поддержки, и утешение без дела обернулось еще большим отчаянием. Не случайно в том же действии Сатин произносит: «Не жалеть... не унижать его жалостью... уважать надо!» Мне кажется, эти слова объясняют, чего не хватило Актеру: ему нужна была не утешительная сказка, а настоящая помощь. Я не думаю, что Лука злой человек, но его сострадание осталось на уровне слов.

Получается, что сострадание и доброта связаны, но не равны друг другу. Без сострадания доброго поступка не будет, потому что человек просто не заметит чужой беды. Но и одно сочувствие, как у героев Гоголя и Горького, еще не делает человека добрым. Я считаю, что настоящая доброта начинается там, где жалость превращается в помощь, и желательно вовремя.

Объем: 407 слов.

План сочинения на тему «Как связаны доброта и способность к состраданию?»

1. Вступление: объяснить, чем доброта как поступок отличается от сострадания как умения почувствовать чужую боль, и сформулировать тезис о связи между ними.
2. Первый аргумент: эпизод, где сострадание переходит в помощь (доктор Пирогов у Куприна, Соня Мармеладова у Достоевского), и микровывод.
3. Второй аргумент: случай, когда жалость не становится делом (молодой чиновник и «значительное лицо» в «Шинели», Лука в «На дне»), и микровывод.
4. Сопоставление аргументов: что сострадание дает доброте и что происходит, если все останавливается на чувстве.
5. Заключение: вернуться к тезису вступления и прямо ответить на вопрос темы своими словами.

По требованиям 2026/27 учебного года сочинение рекомендуется писать от 350 слов, а работа меньше 250 слов получает «незачет». Для зачета нужен зачет по критериям «Соответствие теме» и «Аргументация. Привлечение литературного материала» и еще по одному из трех остальных критериев. Основной срок в этом учебном году: 2 декабря 2026 года (первая среда декабря).

Какие произведения еще подойдут

• «Судьба человека», М. А. Шолохов: Андрей Соколов, потерявший на войне всю семью, берет к себе осиротевшего мальчика Ваню.
• «Матренин двор», А. И. Солженицын: Матрена бескорыстно помогает односельчанам, хотя сама живет бедно.
• «Уроки французского», В. Г. Распутин: учительница Лидия Михайловна жалеет голодного ученика и ищет способ помочь ему так, чтобы не задеть его гордость.
• «Отверженные», В. Гюго: епископ Мириэль не выдает Жана Вальжана, укравшего у него серебро, и этим меняет его жизнь.