Итоговое сочинение на тему «Как Вы понимаете слова поэта В. Рождественского: „Я жажду утолять привык родною речью“?»

Вариант 1 («Евгений Онегин», «Русский язык»)

Слова поэта Всеволода Рождественского построены на простом и понятном образе. Родная речь для него как вода для человека, которого мучит жажда: без неё невозможно жить. Я считаю, что поэт говорит о языке как об источнике сил. Слово «привык» тоже не случайно: это не мимолётное желание, а то, без чего человек уже не обходится. К родному слову человек возвращается, когда ему трудно, и оно помогает остаться собой.

Хороший пример можно найти в романе А. С. Пушкина «Евгений Онегин». В третьей главе автор признаётся, что Татьяна Ларина «по-русски плохо знала», поэтому письмо Онегину она написала по-французски. Но Пушкин не оставляет его на чужом языке и переводит сам, «Родной земли спасая честь». Мы читаем признание Татьяны уже русскими стихами, и оно звучит так искренне, что его до сих пор учат наизусть. При этом Татьяна с детства слушала старые истории няни. В бессонную ночь она просит: «Поговорим о старине», и няня рассказывает о своём замужестве простыми народными словами. Недаром в пятой главе Пушкин пишет, что Татьяна «русская душою». Она любит русскую зиму, святочные гадания и народные приметы. Выходит, французский был для Татьяны языком писем, а русский она впитала через нянины рассказы и деревенскую жизнь. По-моему, этот пример показывает главное: язык, который человек слышит с детства, живёт в нём глубже, чем язык светских писем.

Ещё прямее об этом написал И. С. Тургенев в стихотворении в прозе «Русский язык». Текст совсем короткий, в нём всего несколько предложений, но каждое сказано в полную силу. Писатель вспоминает «дни тягостных раздумий о судьбах моей родины» и признаётся, обращаясь к языку: «ты один мне поддержка и опора». Тургенев много лет прожил вдали от России, и родное слово оставалось для него связью с домом. Он спрашивает, как без языка можно «не впасть в отчаяние». Язык для него «великий, могучий, правдивый и свободный», и писатель верит, что такой язык дан великому народу. Для меня это почти то же, что сказал Рождественский: когда вокруг тяжело, человек пьёт из родника родной речи и снова находит силы.

Получается, что строка Рождественского говорит не о любви к красивым словам, а о настоящей потребности. Родная речь нужна человеку так же, как вода. Татьяна находит эту воду в няниных рассказах, а Тургенев в самом языке, который поддерживает его в сомнениях. Оба примера доказывают: без родного слова человек как будто пересыхает изнутри. Я думаю, беречь язык значит беречь себя.

Объём: 380 слов

Вариант 2 («Слово о полку Игореве», «Матрёнин двор»)

Воду мы замечаем только тогда, когда её нет. С родным языком, по-моему, то же самое: мы говорим на нём каждый день и не думаем о нём, пока не услышим казённые, неживые слова или не окажемся среди чужой речи. Всеволод Рождественский признаётся, что привык утолять жажду именно родной речью. Эта мысль кажется мне очень точной. Я понимаю его слова так: родной язык хранит память народа и возвращает человеку ощущение дома.

Вспомним «Слово о полку Игореве», один из древнейших памятников нашей литературы. Уже в начале автор думает о том, каким языком рассказывать о походе князя Игоря Святославича. Он хочет начать повесть «древним складом», но по былям своего времени, а не по вымыслам вещего Бояна, который растекался «мыслию по древу». Значит, для автора важно не только что сказать, но и как. Сильнее всего на меня подействовал плач Ярославны, жены Игоря. «Ярославна поутру плачет в Путивле на стене», и она обращается к ветру, к Днепру и к солнцу как к живым. Днепр она называет «слава-река» и просит его: «Прилелей же ко мне ты ладу мою». Это язык народного причитания, простой и очень певучий. Прошло больше восьми веков, но, читая даже перевод, я чувствую её горе. Родная речь сохранила чувства женщины из далёкого XII века и донесла их до нас.

Похожую мысль я нашёл в рассказе А. И. Солженицына «Матрёнин двор». Рассказчик Игнатич, учитель, после долгих лет вдали от дома хочет поселиться в самой глубине России. Посёлок с названием Торфопродукт ему не нравится: герой с иронией замечает, что Тургенев и не знал, что по-русски можно составить такое слово. Зато в деревне Тальново он находит избу Матрёны Васильевны и остаётся у неё жить. Рассказчику нравится, что Матрёна говорит певуче, с низкими тёплыми нотками, как бабушки в сказках. Он ценит её речь не за правильность, а за живое тепло. Для него это часть той настоящей, неказённой России, которую он искал. Мне кажется, Игнатич тоже утолял жажду родной речью: после чужих, неживых слов простой голос Матрёны давал ему покой.

Оба произведения убеждают меня в том, что Рождественский прав. Родная речь бывает плачем Ярославны или тихим разговором в деревенской избе, но в любом случае она возвращает человеку его корни. Язык, на котором говорили наши предки, не устаревает, а продолжает поить нас, как старый колодец. Поэтому я считаю, что привычка утолять жажду родной речью есть у каждого, кто чувствует себя частью своего народа.

Объём: 383 слова

План сочинения на тему «Как Вы понимаете слова поэта В. Рождественского: „Я жажду утолять привык родною речью“?»

1. Вступление: объяснить образ жажды и воды в строке Рождественского и сформулировать тезис: родная речь даёт человеку силы и связывает его с домом и народом.
2. Первый аргумент: конкретный эпизод, где герой или автор обращается к родному слову (например, Пушкин переводит письмо Татьяны на русский язык), и микровывод о том, как эпизод подтверждает тезис.
3. Второй аргумент из другого произведения или другой эпохи (плач Ярославны в «Слове о полку Игореве», стихотворение в прозе Тургенева «Русский язык») и его вывод.
4. Связка между аргументами: чем примеры похожи и чем различаются, почему вместе они убедительнее.
5. Заключение: вернуться к словам Рождественского и прямо ответить на вопрос темы. По требованиям 2026/27 учебного года рекомендуется писать от 350 слов, работа короче 250 слов получает «незачёт».

Какие произведения ещё подойдут

• «Мужество», А. А. Ахматова: в годы войны поэт называет сохранение русской речи тем, ради чего стоит выстоять.
• «Слово», И. А. Бунин: стихотворение о том, что из всего созданного людьми остаётся жить только слово, и о долге его беречь.
• «Мёртвые души», Н. В. Гоголь: в конце пятой главы автор восхищается метким русским словом, которое народ даёт человеку на всю жизнь.
• «Слово живое и мёртвое», Нора Галь: книга переводчицы о казённых оборотах, которые вытесняют живую речь. По правилам экзамена можно опираться и на публицистику.