Итоговое сочинение на тему «Какого человека можно назвать добрым?»

Вариант 1 («Капитанская дочка», «Преступление и наказание»)

Слово «добрый» мы часто говорим о тех, кто просто вежлив и никого не обижает. Но я считаю, что этого мало. Добрым можно назвать человека, который замечает чужую беду и помогает, не рассчитывая на выгоду и не задумываясь, достоин ли другой его помощи. Такая доброта видна не в словах, а в поступках, иногда совсем незаметных.

В повести А. С. Пушкина «Капитанская дочка» молодой Пётр Гринёв по дороге в Оренбург попадает в буран, и к постоялому двору его выводит незнакомый мужик. Утром Гринёв хочет отблагодарить вожатого, но его старый слуга Савельич отказывается дать полтину на водку. Тогда Пётр велит отдать бродяге свой заячий тулуп и объясняет: «Он одет слишком легко». Савельич ворчит, что тулуп пропьют в первом же кабаке, но Гринёва это не останавливает. Бродяга обещает, что век не забудет его милостей, а Гринёв скоро забывает и о вожатом, и о тулупе. Позже выясняется, что вожатым был Пугачёв, и после взятия Белогорской крепости самозванец щадит Гринёва. Сам Гринёв потом пишет: «детский тулуп, подаренный бродяге, избавлял меня от петли». По-моему, этот эпизод показывает главное: Гринёв помог не ради награды, иначе он бы не забыл о своём подарке. Доброта для него естественна, а то, что она вернулась к нему, уже следствие, а не цель.

Ещё сильнее эта мысль раскрыта в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание». Соня Мармеладова, дочь спившегося чиновника, ради голодных детей своей мачехи Катерины Ивановны идёт на позор. Её отец рассказывает Раскольникову, как Соня вернулась вечером домой и «тридцать целковых молча выложила» перед Катериной Ивановной, не сказав ни слова упрёка. Соня жертвует собой, а благодарности не ждёт. В эпилоге она едет за Раскольниковым в Сибирь, и каторжные, которые его не любят, постепенно привязываются к ней. Достоевский прямо пишет: «Денег она им не давала, особенных услуг не оказывала». Она только писала за арестантов письма родным, передавала им вещи и улыбалась при встрече. Но каторжные снимали перед ней шапки и даже ходили к ней лечиться. Получается, что добрый человек не обязательно совершает подвиги. Люди чувствуют, что Соня их не осуждает и принимает такими, какие они есть, и этого им достаточно.

Итак, я считаю, что добрым можно назвать того, кто помогает, не взвешивая, заслуживает ли другой помощи и что он получит взамен. Гринёв не думал о награде, Соня не думала о себе. Поэтому их доброту нельзя спутать с обычной вежливостью: за ней всегда стоит поступок.

Объём: 382 слова.

Вариант 2 («Война и мир»)

Многие думают, что добрый человек обязательно мягкий и уступчивый. Я с этим не согласен. На мой взгляд, по-настоящему доброго человека отличает готовность действовать ради других, даже если для этого приходится чем-то пожертвовать или спорить с близкими. Доброта проверяется тем, что человек готов отдать. Слабый человек может сочувствовать, но ничего не делать. Доказательства этому я нашёл в романе Л. Н. Толстого «Война и мир», в поступках двух очень разных героинь.

Вспомним, как семья Ростовых уезжает из Москвы перед приходом французов. Подводы уже нагружены сундуками, а во дворе стоят раненые, которых некому вывезти. Граф хочет отдать подводы под раненых, но графиня против, ведь тогда придётся бросить имущество. Наташа, узнав об этом, врывается к матери и кричит, что это гадость, а когда мать спрашивает, кто они, отвечает: «Раненые, вот кто!» Она не уговаривает ласково, а стыдит мать, и графиня уступает. В итоге приказано «отдавать все подводы под раненых, а сундуки сносить в кладовые». Наташу трудно назвать кроткой, но в этой сцене её поступок добрый: вещи для неё ничего не значат, когда рядом страдают люди. Значит, доброта иногда требует решительности. Если бы Наташа промолчала из уважения к матери, она осталась бы послушной дочерью, но раненые остались бы в Москве.

Совсем иначе доброта проявляется у княжны Марьи Болконской. После смерти отца она остаётся в имении Богучарово, к которому приближаются французы, и узнаёт от старосты Дрона, что местных крестьян разорила война. Марья велит раздать мужикам господский хлеб, а потом сама выходит к толпе и говорит: «Горе наше общее и будем делить всё пополам». Она обещает крестьянам дома и хлеб в подмосковном имении, если они уедут от французов. Но мужики отказываются от господского хлеба. Мне кажется, Толстой здесь очень честен: добро не всегда встречают благодарностью. Ей было бы проще уехать, не связываясь с мужиками, и никто бы её не упрекнул. Марья помогает не ради ответной любви, а потому, что не может иначе, когда рядом нужда. Для такой тихой девушки даже выйти к толпе и заговорить с ней было непросто.

Две героини Толстого совсем не похожи: Наташа вспыльчивая и порывистая, Марья тихая и набожная. Но обе готовы отдать своё ради чужих людей. Поэтому я считаю, что доброго человека определяет не мягкий характер, а то, как он поступает, когда кому-то рядом плохо. Иногда для этого нужно поспорить с матерью, а иногда просто выйти к людям и предложить им всё, что у тебя есть. Мягкость без поступка, по-моему, ещё не доброта.

Объём: 394 слова.

План сочинения на тему «Какого человека можно назвать добрым?»

1. Вступление: чем доброта отличается от вежливости и мягкости, тезис о том, что добрый человек помогает, не рассчитывая на выгоду.
2. Первый аргумент: эпизод, где герой помогает незнакомому человеку (Гринёв и заячий тулуп), и микровывод о бескорыстии.
3. Второй аргумент: доброта, которая требует жертвы или смелости (Соня Мармеладова, Наташа Ростова при отъезде из Москвы, Марья Болконская в Богучарове).
4. Связка между аргументами: чем герои похожи и чем различаются их поступки.
5. Заключение: прямой ответ на вопрос темы, перекличка с тезисом вступления.

По требованиям 2026/27 учебного года рекомендуемый объём сочинения от 350 слов, а работа короче 250 слов получает «незачёт». Без зачёта по критериям 1 «Соответствие теме» и 2 «Аргументация. Привлечение литературного материала» сочинение не засчитают. Поэтому в каждом аргументе нужен конкретный эпизод и вывод из него, одного пересказа сюжета мало.

Какие произведения ещё подойдут

• «Матрёнин двор», А. И. Солженицын: Матрёна безвозмездно помогает односельчанам, хотя сама живёт бедно.
• «Юшка», А. П. Платонов: тихий человек терпит насмешки и побои, и только после его смерти люди узнают, кому он помогал.
• «Телеграмма», К. Г. Паустовский: аргумент от обратного, дочь Настя не успевает к одинокой умирающей матери, и рассказ показывает цену равнодушия.
• «Шинель», Н. В. Гоголь: история Акакия Акакиевича, над которым смеются сослуживцы, помогает рассуждать о сострадании к «маленькому человеку».