Итоговое сочинение на тему «Какую мечту можно назвать благородной?»
Итоговые сочинения

Итоговое сочинение на тему «Какую мечту можно назвать благородной?»

Опубликовано

Редакция Литероведа, ответственный редактор Блинов А. Г.

Итоговое сочинение на тему «Какую мечту можно назвать благородной?». Оформление редакции

Благородной можно назвать мечту, которая обращена к другим людям и не требует награды. К такому ответу приходят оба образца итогового сочинения для 11 класса. Первый вариант построен на феерии А. С. Грина «Алые паруса» и рассказе А. П. Чехова «Крыжовник», второй на легенде о Данко из «Старухи Изергиль» М. Горького и рассказе А. И. Куприна «Чудесный доктор». В вариантах 396 и 427 слов, к ним добавлены план и другие произведения для аргументов.

Содержание

Экранизации

«Итоговое сочинение на тему «Какую мечту можно назвать благородной?»» (1930). Режиссёр: Георгий Азагаров. Источник: YouTube.

Электронная книга

Обложка книги «Кому на Руси жить хорошо»
Читать «Кому на Руси жить хорошо» на Литрес

«Кому на Руси жить хорошо» – итоговое произведение Некрасова, народная эпопея, куда вошел весь многовековой опыт крестьянской жизни, все сведения о народе, собранные поэтом «по словечку» в течение двадцати лет.

Аудиокниги

Реклама
  • Обложка аудиокниги «Кому на Руси жить хорошо»
    Кому на Руси жить хорошоАудиокнига. Читает Вадим Максимов.Бесплатный отрывок:
    Купить199 ₽, ЛитРес

Вариант 1 («Алые паруса», «Крыжовник»)

Мечтают все, но не каждая мечта делает человека лучше. Я считаю, что благородной можно назвать мечту, в которой есть место другому человеку: она не отгораживает от мира, а помогает кому-то стать счастливее. Эгоистичная мечта может сбыться до мелочей и всё равно оставить человека пустым. Это хорошо видно, если сравнить героев А. С. Грина и А. П. Чехова.

В феерии «Алые паруса» Ассоль с детства ждёт корабль с алыми парусами: так ей когда-то предсказал собиратель песен Эгль. Жители Каперны считают её полоумной и дали ей прозвище «Корабельная Ассоль». Капитан Артур Грэй слышит эту историю в трактире Меннерса и решает не жалеть девушку, а исполнить её мечту. Он покупает алый шёлк и приводит свой корабль «Секрет» к берегу Каперны. В главе «Алый „Секрет“» Грэй объясняет помощнику Пантену, что понял простую вещь: надо «делать так называемые чудеса своими руками». И ещё он уверен, что от такого чуда выигрывают оба: «Новая душа будет у него и новая у тебя». Мне кажется, в этом и есть главное. Мечта Грэя направлена на счастье Ассоль, но меняет и его самого, и даже окружающих: Пантен после этого разговора сразу идёт просить прощения у матроса Никса, которого накануне отругал. Значит, благородная мечта не замыкается на одном человеке, она расходится дальше.

Совсем другая мечта у Николая Иваныча Чимши-Гималайского из рассказа «Крыжовник». Его историю рассказывает брат, ветеринар Иван Иваныч. Николай годами сидел в казённой палате и мечтал об усадьбе, где непременно растёт крыжовник. Ради этого он недоедал, копил деньги и женился без всякого чувства на старой вдове, потому что у неё водились деньжонки. Жену он держал впроголодь, и через три года она умерла. Потом мечта сбылась: Николай купил имение и посадил двадцать кустов. Когда ему подают первый собственный крыжовник, он ест с жадностью и повторяет, как вкусно, а брат замечает: «Было жёстко и кисло». Ещё раньше Иван Иваныч говорит, что прятаться у себя в усадьбе значит жить не по-настоящему: «это не жизнь, это эгоизм, лень». По-моему, Чехов показывает, что мечта только о собственном покое делает человека сытым и довольным собой, но пустым. Цель достигнута, а за неё заплатил жизнью другой человек.

Выходит, благородную мечту от эгоистичной отличает не то, сбылась она или нет. Ведь обе мечты сбылись. Грэй мечтал о чуде для другого человека и сделал его сам, а Николай Иваныч мечтал о покое только для себя и получил кислые ягоды. Поэтому я и считаю благородной ту мечту, от которой становится лучше не только самому мечтателю.

Объём: 396 слов

Вариант 2 («Старуха Изергиль», «Чудесный доктор»)

Слово «мечта» обычно связывают с чем-то далёким, что может так и не сбыться. Но есть мечты, которые человек не откладывает на потом. Я считаю, что благородна мечта о помощи людям, особенно если за неё ничего не ждут взамен и если она превращается в поступок. Такую мечту я вижу в легенде о Данко у М. Горького и в рассказе А. И. Куприна «Чудесный доктор».

Легенду о Данко рассказывает старуха Изергиль в третьей части рассказа. В старину враги загнали одно племя в тёмный лес с ядовитыми болотами, и люди уже готовы были сдаться в рабство. Тогда молодой Данко сказал: «Не своротить камня с пути думою», и повёл их сквозь лес. Путь был тяжёлым, и в грозу измученные люди набросились на него с упрёками и хотели убить. Данко мог бы обидеться и уйти, но от жалости к людям негодование погасло, и сердце загорелось желанием их спасти. С криком «Что сделаю я для людей?!» он разорвал себе грудь, вырвал сердце и, высоко подняв его, осветил дорогу. Люди вышли в степь, а Данко умер, и никто не заметил его смерти. Один осторожный человек даже наступил на его сердце. Рассказчик замечает, что герой сжёг сердце для людей, «не прося у них ничего в награду себе». Для меня это главное доказательство благородства: Данко хотел спасти даже тех, кто только что грозил ему смертью.

Другой пример, уже не из легенды, а из обычной жизни, есть в рассказе Куприна. Семья Мерцаловых живёт в сыром подвале: отец после тифа потерял место, одна дочь недавно умерла, другая, Машутка, лежит в жару. В сочельник Мерцалов уже ни на что не надеется и даже думает в городском саду о самоубийстве. Когда-то он мечтал найти на улице бумажник с деньгами, но это время прошло. И тут к нему подсаживается незнакомый старик, выслушивает его и говорит: «Может быть, вместе мы придумаем что-нибудь для вас». Старик оказывается врачом: он даёт три рубля на еду, осматривает больную девочку, а уходя, оставляет под блюдцем рецепт и несколько крупных кредитных билетов. Имя своё он назвать отказывается, и только по аптечному ярлыку семья узнаёт, что это был профессор Пирогов. Громких слов о мечте у доктора нет, но видно, к чему он стремится: помогать тем, кому хуже всего, и не ради благодарности. Такая помощь не проходит бесследно. Выросший Гриша Мерцалов, по словам рассказчика, слывёт образцом честности и «отзывчивости на нужды бедности».

Данко и доктор Пирогов очень разные: один живёт в легенде, другой в Киеве, один погибает, другой просто уходит в темноту коридора. Но их объединяет одно: мечта о счастье других людей у них сразу становится делом, и награды они не просят. Именно такую мечту я и называю благородной.

Объём: 427 слов

План сочинения на тему «Какую мечту можно назвать благородной?»

  1. Вступление: чем мечта отличается от простого желания, и тезис: благородная мечта обращена к другим людям и не требует награды.
  2. Первый аргумент: герой, чья мечта приносит счастье другому (Грэй, Данко, доктор Пирогов), конкретный эпизод и вывод из него.
  3. Второй аргумент: ещё один пример или контрпример, например сбывшаяся мечта Николая Иваныча о собственной усадьбе, которая никого не сделала счастливее.
  4. Ответ на возможное возражение: благородство мечты определяет то, ради кого она, а не то, сбылась ли она и принесла ли выгоду.
  5. Заключение: возврат к тезису из вступления и короткий личный вывод без громких слов.

По требованиям 2026/27 учебного года объём сочинения рекомендуется от 350 слов, а работа меньше 250 слов получает «незачёт». Опереться можно и на одно литературное произведение, но с двумя аргументами рассуждение звучит убедительнее.

Какие произведения ещё подойдут

  • «Кому на Руси жить хорошо», Н. А. Некрасов: Гриша Добросклонов думает о счастье всего народа, а не о собственной выгоде.
  • «Мёртвые души», Н. В. Гоголь: Чичиков всю жизнь копит капитал, и его цель годится как пример корыстной мечты для сопоставления.
  • «Преступление и наказание», Ф. М. Достоевский: Раскольников оправдывает преступление пользой для многих, и роман показывает, что благородной целью нельзя прикрыть жестокие средства.