Итоговое сочинение на тему «Кого можно считать счастливым человеком?»
Итоговые сочинения

Итоговое сочинение на тему «Кого можно считать счастливым человеком?»

Опубликовано

Редакция Литероведа, ответственный редактор Блинов А. Г.

Раскрытая книга и перо в круге света лампы: размышление о счастье начинается с чтения. Иллюстрация редакции

Два образца итогового сочинения на тему «Кого можно считать счастливым человеком?», план и список дополнительных аргументов. Первый вариант построен на романе Л. Н. Толстого «Война и мир» и повести А. С. Грина «Алые паруса»: счастье как внутренняя свобода и чудо, сделанное для другого. Второй опирается на поэму Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» и роман И. А. Гончарова «Обломов»: честная жизнь против сытого покоя. Объем вариантов 390 и 431 слово, больше рекомендованных 350.

Содержание

Экранизации

«Итоговое сочинение на тему «Кого можно считать счастливым человеком?»» (2000). Источник: YouTube.

Электронная книга

Обложка книги «Судьба человека»
Читать «Судьба человека» на Литрес

Война отняла у Андрея Соколова и жену, и детей, и родной дом. Даже родной город, в котором вернувшийся солдат больше не находит себе места. И только встреча с маленьким Ваней, тоже потерявшим семью, помогает ему обрести новый смысл в жизни и родного человека. Для среднего школьного возраста.

Аудиокниги

Реклама
  • Обложка аудиокниги «Судьба человека»
    Судьба человекаАудиокнига. Читает Сергей Горбунов.Бесплатный отрывок:
    Купить154.90 ₽, ЛитРес

Вариант 1 («Война и мир», «Алые паруса»)

Если спросить, кто такой счастливый человек, многие назовут деньги, успех, красивую жизнь. Я считаю, что счастливым можно назвать другого человека: того, кто нашел счастье внутри себя и умеет дарить радость другим. Богатство и удобства сами по себе никого счастливым не делают. Это хорошо видно по героям художественной литературы.

Докажу свою мысль на примере романа Л. Н. Толстого «Война и мир». В начале романа Пьер Безухов получает огромное наследство и становится одним из самых богатых людей России. Казалось бы, у него есть все. Но счастья нет: брак с Элен оказывается ошибкой, дуэль с Долоховым мучает его, масонство тоже не приносит покоя. Счастье Пьер находит там, где его меньше всего ждешь, в плену у французов. Он голодает, живет в балагане вместе с пленными солдатами, знакомится с Платоном Каратаевым. Именно там, как пишет Толстой, Пьер узнал «не умом, а всем существом своим», что «человек сотворен для счастья, что счастье в нем самом». Позже, когда он выздоравливает после плена, его душу наполняет чувство свободы, «полной, неотъемлемой, присущей человеку». По-моему, этот эпизод доказывает, что счастье зависит не от богатства, а от того, что происходит в душе. Богатый Пьер был несчастен, а в плену он впервые почувствовал себя по-настоящему живым.

Второй аргумент я возьму из повести А. С. Грина «Алые паруса». Артур Грэй вырос в родовом замке, но подростком тайно ушел юнгой в море, а потом купил корабль «Секрет» и стал капитаном. Однажды он увидел в лесу спящую девушку Ассоль и надел ей на палец свое кольцо. В Каперне Грэй узнал, что над Ассоль смеются: она ждет корабль с алыми парусами, который ей в детстве предсказал собиратель сказок Эгль. Грэй не посмеялся над ее мечтой. Он купил алый шелк, нанял музыкантов и приплыл за Ассоль. Своему помощнику Пантену он объясняет простую истину, которую понял благодаря Ассоль: нужно «делать так называемые чудеса своими руками». И добавляет: «Новая душа будет у него и новая у тебя». Я думаю, в этих словах главная мысль повести. Грэй дарит счастье Ассоль и от этого сам становится счастливым. Для него счастье не подарок судьбы, а то, что человек создает для другого.

Получается, что счастливым можно считать того, кто нашел гармонию в себе и не жалеет сил, чтобы порадовать других. Деньги были и у Пьера, и у Грэя, но счастливыми их сделало совсем другое. Я думаю, каждый может стать таким человеком, если перестанет искать счастье только снаружи и оглянется на тех, кто рядом.

Объем: 390 слов.

Вариант 2 («Кому на Руси жить хорошо», «Обломов»)

Семеро мужиков в поэме Некрасова заспорили, кому на Руси жить хорошо, и пошли искать ответ. Мне кажется, этот вопрос одновременно проще и сложнее, чем они думали. Я считаю, что счастлив не тот, у кого спокойная и сытая жизнь, а тот, кто живет по совести и нужен людям. Покой без дела может только казаться счастьем, а на самом деле медленно губить человека.

В главе «Счастливые» из поэмы Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» к странникам приходят дьячок, старуха с репой, солдат с медалями. Каждый хвалится своим маленьким счастьем, лишь бы получить даровую водку, и в конце концов странники прогоняют всех по домам. Тогда крестьянин Федосей советует им спросить Ермила Гирина. Ермил держал сиротскую мельницу на Унже. Когда ее продавали с торгов, от него потребовали сразу внести задаток, третью часть цены, до тысячи рублей. Денег с собой у Ермила не было: то ли он сам сплошал, то ли схитрили подьячие. И вот он вышел на базарную площадь и обратился к народу: «Не дорога мне мельница, / Обида велика!» Крестьяне знали его честность и в отведенный час собрали ему всю сумму. Через неделю Ермил вернул все деньги, а лишний рубль, хозяина которого так и не нашел, отдал слепым. Седоволосый священник, знавший Ермила, говорит, что у него был «Почет завидный, истинный», заслуженный «строгой правдою, / Умом и добротой». Правда, увидеть Ермила странникам не удалось: он сидит в остроге. И все же я уверен, что такой человек ближе всех к счастью, ведь его сила в доверии людей.

Совсем по-другому складывается жизнь героя романа И. А. Гончарова «Обломов». Илья Ильич Обломов всю жизнь мечтал о покое и под конец его получил. В доме вдовы Агафьи Матвеевны Пшеницыной на Выборгской стороне его кормят, берегут и ни к чему не принуждают. Гончаров пишет, что Обломов решил, будто «идеал его жизни осуществился». Но был ли он счастлив? Еще раньше он сам признавался своему другу Андрею Штольцу: «Все знаю, все понимаю, но силы и воли нет». Из-за этого он упустил любовь Ольги Ильинской, которая ждала от него решительности. Когда Штольц в последний раз приезжает за другом, Обломов отказывается ехать и говорит: «Я прирос к этой яме больным местом». Сам герой называет свою жизнь ямой, и это говорит больше любых объяснений. Его покой похож не на счастье, а на тихое угасание.

Сравнивая этих героев, я понимаю, что счастье нельзя просто получить, как Обломов получил уютный дом и сытный стол. Ермил Гирин не жил спокойно, у него были враги и беды, но люди ему верили, и в этом было его настоящее богатство. Поэтому счастливым я считаю того, кто живет честно и делает что-то нужное для других, даже если его жизнь совсем не легкая.

Объем: 431 слово.

План сочинения на тему «Кого можно считать счастливым человеком?»

По требованиям 2026/27 учебного года сочинение меньше 250 слов получает «незачет», рекомендуемый объем от 350 слов. Для зачета по критерию «Аргументация. Привлечение литературного материала» достаточно одного произведения, но два аргумента делают рассуждение убедительнее.

  1. Вступление: что обычно называют счастьем, и собственный тезис, например: счастлив тот, кто живет по совести и радует других.
  2. Первый аргумент: эпизод, где внешнее благополучие не дает счастья или счастье приходит неожиданно (Пьер в плену, Обломов на Выборгской стороне), и короткий вывод из него.
  3. Второй аргумент: герой, который делает счастливыми других или заслужил доверие людей (Грэй, Ермил Гирин), и вывод, связанный с тезисом.
  4. Сопоставление аргументов: что общего у героев и в чем их главное различие.
  5. Заключение: возвращение к тезису вступления другими словами и собственный ответ на вопрос темы.

Какие произведения еще подойдут

  • «Судьба человека», М. А. Шолохов: Андрей Соколов, потерявший на войне всю семью, снова находит смысл жизни, когда берет к себе мальчика-сироту.
  • «Олеся», А. И. Куприн: героиня живет в согласии с природой и собой, а ее короткое счастье с рассказчиком разрушают злоба и предрассудки деревенских жителей.
  • «Евгений Онегин», А. С. Пушкин: Онегин слишком поздно понимает, что отверг любовь Татьяны, и счастье, которое было рядом, уже невозможно.
  • «Старуха Изергиль», М. Горький: Данко отдает людям свое сердце, и легенда о нем спорит с историей Ларры, который жил только для себя и остался навсегда один.