Итоговое сочинение на тему «Могут ли благие намерения привести к преступным деяниям?»

Вариант 1 («Преступление и наказание»)

Благая цель кажется человеку пропуском, который открывает любые двери. Я считаю, что именно поэтому добрые намерения нередко приводят к преступлению: тот, кто уверен в своей правоте, перестает замечать, какой ценой он ее добивается. Хорошая цель не делает хорошими средства. Об этом написан роман Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание».

Родион Раскольников, бедный бывший студент, решается убить старуху-процентщицу Алену Ивановну не только ради денег. Процентщица и правда злая: она наживается на бедняках и держит в полном подчинении собственную сестру. Однажды в трактире Раскольников слышит, как незнакомый студент рассуждает об этой самой старухе: ее деньгами можно спасти от нищеты множество людей, значит, ее смерть окупится добрыми делами. Студент говорит: «Одна смерть и сто жизней взамен», а Раскольников слушает с волнением, потому что сам думал о том же. Но эта арифметика рушится в день убийства. В квартиру неожиданно возвращается Лизавета, безответная сводная сестра процентщицы, и Раскольников убивает и ее, хотя ее он вообще не собирался трогать. Лизавета была так забита, что «даже руки не подняла защитить себе лицо». Никакой пользы для человечества здесь уже нет. Есть только страх и топор. По-моему, этот эпизод лучше всего доказывает мою мысль: если ради благой цели разрешить себе одно убийство, за ним придет второе, которого никто не планировал.

Второй аргумент показывает, как такое оправдание живет в человеке и после преступления. Уже собираясь пойти с повинной, Раскольников говорит сестре Дуне: «Я сам хотел добра людям». Он по-прежнему уверен, что сама идея была верной, просто он оказался слабым. Получается, что даже кровь не заставила его отказаться от мысли, будто цель оправдывает средства. Ответ ему Достоевский дает в эпилоге. Лежа в тюремной больнице на каторге, Раскольников в бреду видит сон о страшной болезни: каждый зараженный считает, что истина есть только у него. Чем это кончается, сказано прямо: «Люди убивали друг друга в какой-то бессмысленной злобе». Люди в этом сне тоже, наверное, хотели добра, только каждый по-своему. Сон повторяет историю с процентщицей, но уже в масштабе всего мира. Когда каждый уверен в своей правоте и готов за нее убивать, от добра ничего не остается.

Итак, благие намерения действительно могут привести к преступлению. Это случается, когда человек начинает делить людей на полезных и лишних и думает, что цель все спишет. Раскольников хотел помогать бедным, а в итоге убил двух женщин и чуть не погубил себя. Первый шаг он сделал ради идеи, а дальше идея уже не спрашивала его, чего он хочет. Я думаю, настоящая доброта начинается там, где ты не разрешаешь себе переступить через чужую жизнь, даже если цель кажется очень важной.

Объем: 410 слов

Вариант 2 («Капитанская дочка»)

Обычно преступника представляют злодеем, который заранее знает, что творит зло. Но жестокость иногда совершают и вполне добрые люди, уверенные, что служат правому делу. Я считаю, что благие намерения превращаются в преступные деяния тогда, когда человек решает, будто ради хорошей цели насилие допустимо. Это хорошо видно в романе А. С. Пушкина «Капитанская дочка».

Комендант Белогорской крепости Иван Кузмич Миронов, отец Маши, человек честный и незлой. Гринев вспоминает, что Иван Кузмич был человек «самый прямодушный и правдивый». Когда приходят вести о Пугачеве, в крепости ловят старого башкирца с воззваниями бунтовщиков. Иван Кузмич хочет узнать, кто его подослал, то есть заботится о безопасности крепости и ее жителей. Ради этого он велит принести плети и пытать старика. Никого из офицеров приказ не удивляет: Гринев объясняет, что в их время в необходимости пытки никто не сомневался, и признается, что даже теперь, много лет спустя, ему случается слышать старых судей, которые жалеют об отмене «варварского обычая». У пленника нет ни носа, ни ушей, и комендант узнает в нем бунтовщика, наказанного в 1741 году. Старика уже поднимают на плечи для порки, и тут он открывает рот, в котором «вместо языка шевелился короткий обрубок». Вспоминая эту сцену, Гринев пишет, что «лучшие и прочнейшие изменения суть те, которые происходят от улучшения нравов, без всяких насильственных потрясений». Этот эпизод доказывает мой тезис: цель у коменданта была хорошая, но средство преступное, и честный человек этого даже не заметил.

Во втором эпизоде жестокость совершает уже не один человек. В конце войны Гринев вместе с отрядом Зурина идет через разоренные селения. Цель у них правая: покончить с бунтом и вернуть порядок. Однако Гринев честно признается, что они «поневоле отбирали у бедных жителей то, что успели они спасти», а «начальники отдельных отрядов самовластно наказывали и миловали». Здесь уже трудно сказать, где кончается наказание виновных и начинается грабеж. Выходит, что победу над Пугачевым тоже покупали чужими страданиями, и платили за нее те же бедные жители. Именно здесь Гринев восклицает: «Не приведи бог видеть русский бунт, бессмысленный и беспощадный!» По-моему, эти слова относятся не только к мятежникам, но и ко всей войне, в которой каждая сторона считает себя правой.

Пушкин не делит своих героев на злодеев и праведников. Иван Кузмич потом погибает как честный офицер, но и он был готов пытать беззащитного старика, потому что верил, что так нужно для дела. Самое страшное, что в тот момент это никого не смутило. Я считаю, что благие намерения ведут к преступлению, когда человек перестает видеть в другом человека. Удержать от этого может только совесть, которая не соглашается платить за хорошую цель чужой болью.

Объем: 415 слов

План сочинения на тему «Могут ли благие намерения привести к преступным деяниям?»

Главная мысль плана: хорошая цель не оправдывает жестоких средств, и оба аргумента должны это доказать.

1. Вступление: почему человеку с доброй целью легко оправдать жестокость, и тезис: благие намерения ведут к преступлению, когда ради цели человек разрешает себе насилие.
2. Первый аргумент: герой идет на преступление ради пользы многих (теория Раскольникова, убийство процентщицы и Лизаветы), микровывод о том, что одно насилие тянет за собой другое.
3. Второй аргумент: жестокость совершает честный человек или целая сторона, уверенная в своей правоте (пытка башкирца и война с пугачевщиной), микровывод о цене такой победы.
4. Обобщение: чем похожи оба случая, ведь в каждом цель поставлена выше человеческой жизни.
5. Заключение: возврат к тезису и ответ, что может остановить человека (совесть, умение видеть в другом человека).

Какие произведения еще подойдут

Для второго аргумента годятся и другие книги, где добрая цель, жалость или любовь к делу толкают героя через черту.

• «Собачье сердце», М. А. Булгаков: опыт профессора Преображенского над псом Шариком оборачивается появлением Шарикова, и профессору приходится возвращать все назад.
• «Живи и помни», В. Г. Распутин: Настена из любви и жалости прячет мужа-дезертира Андрея Гуськова, и это кончается для нее трагедией.
• «Моцарт и Сальери», А. С. Пушкин: Сальери оправдывает убийство Моцарта заботой об искусстве.