Итоговое сочинение на тему «Почему говорят, что дорога в ад вымощена благими намерениями?»

Вариант 1 («Преступление и наказание», «Недоросль»)

Эту пословицу вспоминают, когда человек хотел сделать хорошо, а вышло плохо, иногда даже страшно. Я считаю, что так бывает в двух случаях: когда ради доброй цели человек разрешает себе злые средства и когда он любит слепо, не думая, к чему это приведет. Само по себе доброе намерение ничего не гарантирует. Оно становится дорогой в ад, если за ним не стоят совесть и здравый смысл.

Вспомним роман Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание». Бывший студент Родион Раскольников, живущий в нищете, случайно слышит в трактире разговор студента с офицером. Студент уверяет, что деньги злой старухи-процентщицы пойдут на тысячи добрых дел, и даже восклицает: «да ведь тут арифметика!» Раскольников думает о том же самом. Но убийство процентщицы Алены Ивановны сразу тянет за собой второе: он убивает и ее сестру Лизавету, тихую и ни в чем не виноватую. После этого герой так мучается, что признается Соне Мармеладовой: «Я себя убил, а не старушонку!» В том же разговоре он сам говорит, что убил не для того, чтобы помочь матери, а «для себя, для себя одного». По-моему, это самое страшное: благая цель оказалась только красивым оправданием. Этот пример доказывает, что цель не оправдывает средства, а преступление ради добра все равно остается преступлением.

Второй пример я возьму из комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль». Госпожа Простакова по-своему любит сына Митрофана и желает ему только хорошего: сытой жизни и выгодной женитьбы на богатой Софье. Но из этой любви вырастает беда. Когда учитель Цыфиркин задает Митрофану задачу о том, как разделить найденные деньги на троих, мать тут же советует сыну ни с кем не делиться и прибавляет: «Не учись этой дурацкой науке». Митрофан хорошо усваивает такие уроки. В финале, когда имение Простаковой берут под опеку, она бросается к сыну за утешением, а он грубо отвечает: «Да отвяжись, матушка, как навязалась...» Чиновник Правдин прямо говорит Митрофану, что мать довела до несчастья ее «безумная любовь» к нему. Простакова хотела вырастить счастливого сына, а вырастила невежду, который отвернулся от нее в самую тяжелую минуту. Значит, и слепая любовь может стать благим намерением, которое приводит человека в его собственный ад.

Таким образом, пословица говорит не о том, что добрые намерения плохи. Она предупреждает: хорошая цель не делает человека правым автоматически. Раскольников и Простакова были уверены, что хотят добра, но один стал убийцей, а другая испортила сына и осталась ни с чем. Я считаю, что намерения надо проверять средствами и последствиями, иначе они действительно ведут не туда.

Объем: 392 слова

Вариант 2 («Мы», «Обломов»)

Бывает, что человек или даже целое государство искренне уверены, что знают, как сделать других счастливыми. Именно такие намерения я считаю самыми опасными. Тот, кто решает за другого, в чем его счастье, рано или поздно начинает этого другого ломать. Поэтому благие намерения часто приводят совсем не туда, куда их направляли.

Самый яркий пример этого я нашел в романе Е. И. Замятина «Мы». Единое Государство во главе с Благодетелем заботится о счастье своих жителей, нумеров, и ради этого отнимает у них свободу. Когда в Государстве начинаются волнения, в газете появляется объявление: фантазия в нем названа болезнью, это «последняя баррикада на пути к счастью», и всех зовут на Великую Операцию. Благодетель в разговоре с главным героем Д-503, который строит космический корабль «Интеграл», объясняет, что люди всегда мечтали, чтобы кто-нибудь сказал им, что такое счастье, и потом «приковал их к этому счастью на цепь». Он не стыдится этих слов: цепь для него и есть забота. Итог страшный. После операции Д-503 пишет, что в голове у него «легко, пусто». Он спокойно смотрит, как женщину, которую он недавно любил, сажают под Колокол и выкачивают оттуда воздух. Он даже отмечает, что ее побелевшее лицо было «очень красиво». Забота о счастье превратилась в уничтожение человека. Для меня это главный аргумент: если ради доброй цели разрешены любые средства, получается ад, только очень аккуратный и стеклянный.

Совсем другая, мирная история рассказана в романе И. А. Гончарова «Обломов». Ольга Ильинская, которой уехавший Андрей Штольц поручил присматривать за другом, решает переделать Илью Ильича Обломова. Она мечтает, как заставит его читать книги и газеты, дописывать план устройства имения, как «укажет ему цель». Ольга искренне хочет добра, и сначала Обломов правда оживает. Но характер у него прежний, и скоро он снова начинает всего бояться и все откладывать. В сцене разрыва Ольга признается: «Я любила будущего Обломова!» Выходит, она любила не живого человека, а свою мечту о нем, и эта мечта больно ранила обоих. Сам Обломов тоже живет благими намерениями: он давно обдумывает план устройства имения, но так его и не дописывает. Когда Ольга спрашивает, что его сгубило, он отвечает одним словом: «Обломовщина!» Отсюда видно, что доброе намерение без дела и без понимания другого человека никого не спасает.

Получается, что пословица права. Благодетель и Ольга хотели осчастливить других, но не спросили, нужно ли им такое счастье. Обломов же хотел многого, но ничего не сделал. Я считаю, что намерение становится по-настоящему добрым только тогда, когда человек уважает чужую волю и сам отвечает за свои поступки.

Объем: 398 слов

План сочинения на тему «Почему говорят, что дорога в ад вымощена благими намерениями?»

1. Вступление: объяснить смысл пословицы (добрая цель не гарантирует доброго результата) и сформулировать тезис. Например, благое намерение ведет к беде, когда ради него оправдывают злые средства или не думают о последствиях.
2. Первый аргумент: эпизод, где цель героя расходится с результатом, скажем теория Раскольникова и убийство двух женщин. Нужны деталь, короткая цитата и микровывод, который связывает эпизод с тезисом. По критерию 2 достаточно одного литературного произведения, но два аргумента делают рассуждение убедительнее.
3. Второй аргумент: благое намерение другого рода, например слепая любовь Простаковой к Митрофану или попытка Ольги переделать Обломова. Здесь тоже эпизод, деталь и вывод.
4. Связка между аргументами: чем примеры похожи и чем различаются. Так, у Раскольникова преступление ради идеи, а у Простаковой ошибка из любви.
5. Заключение: вернуться к тезису из вступления и сказать, чем проверяются намерения (средствами и последствиями). В 2026/27 учебном году рекомендовано писать от 350 слов, работа короче 250 слов получает «незачет».

Какие произведения еще подойдут

• «Собачье сердце», М. А. Булгаков: профессор Преображенский, продолжая опыты по омоложению, пересаживает псу гипофиз и половые железы человека, а получает Шарикова и в конце исправляет свою ошибку обратной операцией.
• «Гроза», А. Н. Островский: Кабаниха держит семью в строгости и уверена, что только так и должен жить дом, а кончается это гибелью Катерины и горьким упреком Тихона, который обвиняет мать в смерти жены.
• «Уроки французского», В. Г. Распутин: учительница Лидия Михайловна хочет подкормить голодного ученика и играет с ним на деньги. Мальчику это помогает, а ее увольняют, так что с этим рассказом можно поспорить с пословицей.