Итоговое сочинение: разделяете ли Вы убеждение княжны Марьи, что существует «счастье прощать»?

Вариант 1 («Война и мир», «Капитанская дочка»)

Когда князь Андрей собирается на войну, его сестра княжна Марья просит его забыть обиду и обещает, что он поймет «счастье прощать». Многим такой совет покажется наивным: если тебя обидели, почему нужно делать вид, что ничего не было? Я считаю, что княжна Марья права. Простить бывает очень трудно, но после этого человеку становится легче, а тот, кто копит злобу, в первую очередь мучает сам себя.

Самый убедительный пример для меня дает сама княжна Марья в романе Л. Н. Толстого «Война и мир». Ее отец, старый князь Николай Андреевич Болконский, человек резкий и властный. Он постоянно придирается к дочери и часто бывает к ней несправедлив. Толстой пишет, что князь беспрестанно оскорблял Марью, но она «даже не делала усилий над собой, чтобы прощать его». Прощение для нее не подвиг, а обычное состояние души. И оно не прошло даром. Перед смертью тяжело больной отец зовет дочь и говорит ей ласковые слова, которых никогда раньше не произносил: «Спасибо тебе... дочь, дружок...» Он благодарит ее и сам просит прощения. Меня поразило, что в эту минуту Марья думает о том, как сама желала ему смерти, так что прощение здесь нужно было обоим. Если бы она годами копила обиду, этой последней минуты любви между ними просто не было бы. По-моему, это и есть то счастье, о котором она говорила брату.

Другой пример есть в повести А. С. Пушкина «Капитанская дочка». Молодой офицер Петр Гринев, служащий в Белогорской крепости, дерется на поединке с Алексеем Швабриным, который оклеветал Машу Миронову, дочь коменданта, и получает от него рану. Казалось бы, после этого можно только ненавидеть. Но, выздоровев, Гринев сам просит коменданта освободить Швабрина из-под ареста и мирится с ним. Он объясняет это так: «Я слишком был счастлив, чтоб хранить в сердце чувство неприязненное». Для меня тут главное, что счастье и прощение у Пушкина идут рядом. Позже Швабрин переходит на сторону Пугачева, а на суде клевещет на Гринева. Но в конце повести видно, кто из них на самом деле несчастен: озлобленный Швабрин приходит на очную ставку худым, с совершенно поседевшими волосами, а Гринев, хотя и сидит под арестом, спокоен и не теряет чести. Значит, прощение не гарантирует, что обидчик исправится, но оно спасает душу того, кто прощает.

Поэтому я разделяю убеждение княжны Марьи. Прощение нужно не только тому, кого прощают, но и самому прощающему, ведь оно освобождает от злобы, которая разъедает человека изнутри. Ни Марья Болконская, ни Петр Гринев не ждали награды за свою доброту, и все-таки именно они оказались счастливее своих обидчиков. Наверное, в этом и заключается «счастье прощать».

Объем: около 405 слов.

Вариант 2 («Преступление и наказание», «Война и мир»)

Князь Андрей Болконский в ответ на уговоры сестры простить обидчика говорит, что «мужчина не должен и не может забывать и прощать». Сначала мне показалось, что он честнее: простить того, кто разрушил твою жизнь, почти невозможно. Но, подумав, я все-таки разделяю убеждение княжны Марьи, только с одной оговоркой. Счастье прощать существует, но оно не дается сразу: к нему человек приходит через страдание, и простить вовсе не значит оправдать зло.

Лучше всего это видно в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание». Бывший студент Родион Раскольников убивает старуху-процентщицу и ее сводную сестру Лизавету, а Лизавета была подругой Сони Мармеладовой: они даже поменялись крестами. Когда Раскольников признается Соне в убийстве, она не отворачивается от него. Наоборот, Соня бросается ему на шею и восклицает: «Нет, нет тебя несчастнее никого теперь в целом свете!» При этом она не оправдывает преступление и посылает его на перекресток покаяться перед людьми. Соня едет за Раскольниковым в Сибирь, а он на каторге долго держится с ней холодно и нехотя берет ее руку. Но однажды ранним утром на берегу реки он вдруг падает к ее ногам и плачет. Достоевский пишет: «В глазах ее засветилось бесконечное счастье». Я думаю, этот эпизод показывает, что прощение Сони не было ни легким, ни быстрым, зато в конце оно вернулось к ней счастьем, а Раскольникову помогло воскреснуть.

Второй пример снова из «Войны и мира», ведь сам князь Андрей в итоге приходит к тому, от чего отказывался. Он собирался найти Анатоля Курагина, который пытался увезти его невесту Наташу Ростову, и отомстить ему. Но в Бородинском сражении князя Андрея тяжело ранят, и на перевязочном пункте он видит рядом рыдающего человека, которому только что отняли ногу. Это Анатоль. Вместо ненависти князь Андрей чувствует, как «восторженная жалость и любовь к этому человеку наполнили его счастливое сердце». Он понимает, что это та любовь, «которой меня учила княжна Марья и которой я не понимал». Позже, в Мытищах, он прощает и Наташу и говорит ей: «Я люблю тебя больше, лучше чем прежде». Мне кажется, Толстой не случайно показывает, что князю Андрею для этого понадобилась смертельная рана. Гордость не давала ему простить, пока он сам не оказался на краю смерти.

Итак, я согласен с княжной Марьей, но понимаю и ее брата. Простить по-настоящему получается не у всех и не сразу, и часто для этого нужно пройти через боль. Зато Соня Мармеладова и князь Андрей, простив, испытали то, чего не дает никакая месть: любовь и душевный покой. Значит, счастье прощать действительно существует, просто до него нужно дорасти.

Объем: около 400 слов.

План сочинения на тему «Разделяете ли Вы убеждение княжны Марьи, что существует „счастье прощать“?»

1. Вступление: чьи это слова (в третьем томе «Войны и мира» княжна Марья уговаривает брата простить обидчика) и собственный тезис: согласен полностью или с оговоркой.
2. Первый аргумент: эпизод, где героиня прощает обиду (княжна Марья и старый князь Болконский), и вывод, что прощение вернулось к ней любовью отца.
3. Второй аргумент из другого произведения (Гринев и Швабрин или Соня и Раскольников) с выводом о том, как прощение связано со счастьем.
4. Противоположная точка зрения: слова князя Андрея о том, что мужчина не может прощать, и то, как он сам потом от них отказывается.
5. Заключение: прямой ответ на вопрос темы, перекликающийся со вступлением.

По требованиям 2026/27 учебного года рекомендуется писать от 350 слов, а работа меньше 250 слов получает «незачет». Для зачета нужно пройти критерии 1 «Соответствие теме» и 2 «Аргументация. Привлечение литературного материала» и еще один из трех остальных, а литературного материала достаточно из одного произведения. Основной срок 2 декабря 2026 года (первая среда декабря), на работу дается 3 ч 55 мин.

Какие произведения еще подойдут

• «Анна Каренина», Л. Н. Толстой. Алексей Каренин у постели тяжело больной Анны прощает ее и Вронского и переживает при этом душевный подъем.
• «Тарас Бульба», Н. В. Гоголь. Тарас не прощает сыну Андрию измену и сам его убивает, поэтому повесть пригодится для рассуждения о границах прощения.
• «Станционный смотритель», А. С. Пушкин. Самсон Вырин так и не примирился с дочерью, и Дуня приходит к отцу, когда он уже умер: навещает его могилу.