Итоговое сочинение на тему «Согласны ли Вы с утверждением, что истинная доброта всегда бескорыстна?»

Вариант 1 («Старуха Изергиль», «Чудесный доктор»)

Доброту часто путают с вежливостью или с услугой, за которую потом ждут ответной услуги. Я считаю, что истинная доброта всегда бескорыстна, потому что по-настоящему добрый человек думает о чужой беде, а не о награде. Если помощь заранее рассчитана на плату, это уже обмен, а не доброта. Лучше всего это видно на героях, которые помогли и ничего не получили взамен.

Вспомним легенду о Данко из рассказа М. Горького «Старуха Изергиль». Данко выводит свое племя из темного леса, где люди гибнут от ядовитого смрада болот. По дороге они устают, озлобляются и начинают судить своего вожака, грозя ему смертью. Казалось бы, у Данко есть право обидеться и бросить их. Горький пишет, что в сердце Данко вскипело негодование, «но от жалости к людям оно погасло». Данко вырывает из груди сердце, и оно горит «факелом великой любви к людям», освещая дорогу. Когда племя выходит в степь, никто не замечает смерти героя, а «один осторожный человек» наступает на горящее сердце ногой. В конце рассказчик говорит, что Данко умер, «не прося у них ничего в награду себе». По-моему, этот эпизод прямо доказывает мой тезис. Данко отдает жизнь тем, кто только что хотел его убить, и не получает даже спасибо. Его доброта не зависит от того, заслужили ли ее люди.

Второй пример я возьму из рассказа А. И. Куприна «Чудесный доктор». Семья Мерцаловых живет в сыром подвале, маленькая Машутка тяжело больна, а все, к кому они обращаются за помощью, отказывают или просто гонят их. Отец семейства Мерцалов уже думает о самоубийстве, когда в саду к нему подсаживается незнакомый старик. Старик оказывается врачом: он едет с Мерцаловым в подвал, осматривает девочку, выписывает рецепт и дает три рубля на еду. Когда он уже уходит, Мерцалов кричит ему вслед, просит назвать имя, чтобы дети могли за него молиться, и слышит в ответ: «Э! Вот еще пустяки выдумали!..» Вернувшись, Мерцалов находит под блюдцем рядом с рецептом «несколько крупных кредитных билетов». Фамилию спасителя семья узнает только из ярлыка на лекарстве: «По рецепту профессора Пирогова». Для меня здесь важнее всего отказ назвать себя. Доктор не хотел, чтобы его даже запомнили, значит, помогал он не ради славы и не ради благодарности.

Данко и доктор Пирогов очень разные: один из них герой легенды, другой пожилой врач, история которого, как уверяет рассказчик, действительно произошла в Киеве. Зато ни один из них ничего не ждал взамен. Поэтому я согласен с утверждением из темы. Если человек помогает и при этом мысленно выставляет счет, его поступок может быть полезным, но добротой в полном смысле его не назовешь.

Объем: 407 слов

Вариант 2 («Преступление и наказание»)

Может ли добрый человек сам что-то получать от своей помощи, например радость или надежду, что о нем вспомнят? Мне кажется, может, и корыстью это еще не становится. Корысть начинается там, где за помощь хотят получить власть над человеком или его вечную признательность. С этой оговоркой я согласен, что истинная доброта всегда бескорыстна. В романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» рядом живут настоящие и мнимые благодетели, и разница между ними хорошо видна.

Самый яркий пример настоящей доброты в романе связан с Соней Мармеладовой. О ней Родиону Раскольникову рассказывает в распивочной ее отец, спившийся чиновник Семен Захарович Мармеладов. Семья голодает, и мачеха Катерина Ивановна в раздражении упрекает Соню куском хлеба. Тогда девушка решается на позорный заработок. Вечером, по словам отца, она пришла и «тридцать целковых молча выложила» на стол перед мачехой. Она ничего не потребовала и никого не упрекнула, просто накрылась платком и легла лицом к стене. Ради чужих по крови детей Соня жертвует своей честью и в этой сцене ни словом не напоминает о своей жертве. Я думаю, у такой доброты вообще не может быть цены.

Совсем по-другому ведет себя Петр Петрович Лужин, жених Дуни, сестры Раскольникова. Он считает подвигом то, что берет в жены бесприданницу. Достоевский раскрывает его давнюю тайную мечту о невесте «бедной (непременно бедной)», которая бы всю жизнь «считала его спасением своим». Даже к больному Раскольникову он пришел «с чувством благодетеля, готовящегося пожать плоды». Лужину нужна не чужая радость, а чужая зависимость. Стоило Дуне отказаться ему подчиняться, и вся его щедрость сразу превратилась в обиду.

Даже сам Раскольников, человек с тяжелым преступлением на совести, способен на бескорыстный поступок. Когда Мармеладова сбивает коляска, Родион помогает донести его домой, а потом отдает вдове двадцать рублей на похороны, хотя сам живет в нищей каморке. Взамен он просит маленькую Полечку, дочь Катерины Ивановны, лишь помолиться и о нем: «и раба Родиона». Можно ли считать это платой? По-моему, нет. Девочка горячо обещает молиться о нем всю жизнь, а он больше ничего не просит и уходит. Он не требует ни отчета, ни признательности, ему просто важно снова почувствовать себя человеком среди людей.

Получается, что радость от помощи или просьба о молитве не превращают доброту в расчет. Расчетом я бы назвал только доброту по-лужински, которая ждет оплаты покорностью. По-настоящему добрый человек, как Соня, вообще не думает о том, что ему за это будет. Я остаюсь при своем мнении: истинная доброта всегда бескорыстна, а та, что ведет счет своим благодеяниям, только притворяется добротой.

Объем: 398 слов

План сочинения на тему «Согласны ли Вы с утверждением, что истинная доброта всегда бескорыстна?»

По требованиям 2026/27 учебного года рекомендуется писать от 350 слов. Работа короче 250 слов получает незачет, верхней границы нет.

1. Вступление: чем бескорыстная доброта отличается от обмена услугами, тезис «я согласен».
2. Первый аргумент: эпизод, где герой помогает и ничего не получает или даже встречает неблагодарность (Данко, Соня Мармеладова).
3. Второй аргумент: герой, который отказывается от благодарности, или мнимый благодетель для контраста (доктор Пирогов, Лужин).
4. Ответ на возможное возражение: радость от помощи или просьба помолиться о себе еще не делают доброту корыстной.
5. Заключение: возврат к тезису и вывод о доброте, которая не ведет счет.

Какие произведения еще подойдут

• «Матренин двор» А. И. Солженицына: Матрена всю жизнь помогает односельчанам без всякой платы, и рассказчик по-настоящему оценивает ее только после ее гибели.
• «Уроки французского» В. Г. Распутина: учительница Лидия Михайловна тайком помогает голодному ученику и в итоге лишается работы.
• «Юшка» А. П. Платонова: над больным Юшкой, помощником кузнеца, все смеются, и лишь после его смерти люди узнают, на кого он тратил свои деньги.
• «Убить пересмешника» Харпер Ли: адвокат Аттикус Финч защищает в суде несправедливо обвиненного Тома Робинсона, хотя это грозит ему и его семье неприязнью горожан.