
Итоговое сочинение на тему «Спор сближает или разобщает людей?»
Опубликовано
Редакция Литероведа, ответственный редактор Блинов А. Г.
Два образца итогового сочинения на тему «Спор сближает или разобщает людей?» с противоположными ответами. В первом спор разобщает: Базаров и Павел Петрович в «Отцах и детях» И. С. Тургенева, Чацкий и Фамусов в «Горе от ума» А. С. Грибоедова. Во втором спор сближает: Пьер и князь Андрей в «Войне и мире» Л. Н. Толстого, Раскольников и Соня в «Преступлении и наказании» Ф. М. Достоевского. Объем вариантов 434 и 401 слово.
Содержание
Экранизации
«Итоговое сочинение на тему «Спор сближает или разобщает людей?»» (1946). Источник: YouTube.
Электронная книга
Роман «Война и мир», одно из величайших произведений русской и мировой литературы, создавался Л.Н. Толстым на протяжении шести лет, восемь раз переписывался, а отдельные эпизоды – более двадцати раз. Исследователи насчитывают пятнадцать вариантов одного только начала романа. В данной книге использована вторая редакция «Войны и мира» (1873 год), наиболее полная и удобная для чтения, поскольку Толстой перевёл на русский весь французский текст романа. Книга снабжена большим количеством иллюстраций, показывающих прототипов главных героев, исторических персонажей, а также хронику нашествия Наполеона на Россию. Развернутые комментарии к ним дал российский литературовед, доктор филологических наук Борис Соколов. Из этих комментариев можно узнать много интересных и неожиданных подробностей об исторической канве «Войны и мира». В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Аудиокниги
РекламаВариант 1 («Отцы и дети», «Горе от ума»)
Есть известная мысль, что в споре рождается истина. Я считаю, что так бывает далеко не всегда. Если собеседники не слушают друг друга и хотят только победить, спор разобщает людей: каждый выходит из него еще более уверенным в своей правоте и еще более чужим для другого. Хорошо это видно на примерах из русской классики.
Вспомним роман И. С. Тургенева «Отцы и дети». В десятой главе за вечерним чаем сталкиваются нигилист Евгений Базаров и Павел Петрович Кирсанов, дядя его друга Аркадия. Павел Петрович заранее ждал случая сцепиться с Базаровым. Он защищает принципы, аристократию и цивилизацию, а Базаров коротко отвечает: «мы отрицаем». Очень быстро спор о взглядах превращается в обмен обидами. Павел Петрович заявляет, что не может признать Базарова русским, Базаров отвечает насмешками и в конце концов сам говорит: «Спор наш зашел слишком далеко...» Никто никого не убедил. Павел Петрович, едва простившись с братом, уходит к себе в кабинет и больше не ищет бесед с Базаровым. А в двадцать четвертой главе он вызывает Базарова на дуэль. Поводом стал поцелуй Базарова и Фенечки в беседке, но о настоящей причине Павел Петрович говорить отказывается и бросает только: «Мы друг друга терпеть не можем». По-моему, этот эпизод доказывает, что спор, в котором каждый защищает свое самолюбие, не сближает людей, а доводит их почти до ненависти.
Второй пример есть в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума». Александр Андреевич Чацкий после долгого отсутствия возвращается в Москву, в дом Фамусова, и уже во втором действии спорит с хозяином о службе. На совет Фамусова пойти послужить он отвечает: «Служить бы рад, прислуживаться тошно». Фамусов ставит ему в пример своего дядю Максима Петровича, который ради службы не боялся унижаться, а на возражения Чацкого отвечает уже не доводами, а ярлыками: «карбонари», «Опасный человек!» Под конец он и вовсе заявляет: «Добро, заткнул я уши». Чацкий говорит: «Длить споры не мое желанье», но на балу в третьем действии снова обличает московские нравы. Гости охотно подхватывают слух о его сумасшествии, который пустила Софья, дочь Фамусова, ведь поверить в безумие Чацкого проще, чем задуматься над его словами. В финальном монологе герой горько говорит: «Безумным вы меня прославили всем хором», и уезжает из Москвы. Я считаю, этот пример показывает главное: если один человек спорит с обществом, которое не хочет ничего менять, спор не рождает понимания, а делает его изгоем.
Получается, что сам по себе спор не приносит людям согласия. Базаров и Павел Петрович, Чацкий и Фамусов говорят убежденно и страстно, но слышат только себя, поэтому их споры кончаются разрывом, а у Базарова с Павлом Петровичем еще и дуэлью. Истина в таких спорах не рождается, рождается вражда. Я думаю, спор разобщает людей всегда, когда победить в нем важнее, чем понять собеседника.
Объем: 434 слова
Вариант 2 («Война и мир», «Преступление и наказание»)
Многие уверены, что после спора люди обязательно обижаются друг на друга. Мне кажется, все зависит от того, о чем и зачем спорят. Если люди спорят честно, о самом важном для себя и при этом готовы слушать, спор может сблизить их сильнее, чем долгое согласие. Такие споры я нашел в романах Л. Н. Толстого и Ф. М. Достоевского.
В романе «Война и мир» Пьер Безухов приезжает к князю Андрею Болконскому в его имение Богучарово. После Аустерлица и смерти жены князь Андрей разочарован во всем и считает, что остается только, никому не мешая, дожить до смерти. Он сам предлагает: «Ну давай спорить», а Пьер, дослушав его, горячо возражает: «Нет, нет и тысячу раз нет!» Спор продолжается по дороге в Лысые Горы и на пароме через разлившуюся реку. Пьер говорит о Боге и будущей жизни, Андрей возражает, что убеждают не доводы, а смерть близкого человека. Коляску давно перевезли на другой берег, а друзья все стоят на пароме и говорят. Пьер так и не переспорил Андрея, но, сходя с парома, князь Андрей впервые после Аустерлица увидел «высокое, вечное небо». Толстой пишет, что с этой встречи во внутреннем мире героя началась новая жизнь. Я считаю, что этот спор сблизил друзей: князь Андрей решился открыть Пьеру самое больное и после разговора с ним почувствовал, что жизнь не кончена.
Совсем другой спор показан в романе «Преступление и наказание». В четвертой части Родион Раскольников приходит к Соне Мармеладовой и будто нарочно мучает ее вопросами: что станет с ее сводной сестрой Полечкой, неужели Бог допустит такое горе. Он даже бросает ей: «Да, может, и бога-то совсем нет». Соня рыдает, но от своей веры не отступает: «Что ж бы я без бога-то была?» Казалось бы, после такого разговора герои должны расстаться навсегда. Но именно в этом споре Раскольников понимает, сколько страдания выносит Соня, и просит ее прочитать о воскресении Лазаря. Достоевский описывает убийцу и блудницу, «странно сошедшихся за чтением вечной книги», а Раскольников говорит Соне: «Мы вместе прокляты, вместе и пойдем!» Позже именно ей он признается в убийстве, а в эпилоге Соня едет за ним в Сибирь. По-моему, спор о вере не развел героев, а стал началом их близости.
Выходит, спор умеет не только ссорить. Когда люди спорят не ради победы, а потому что им дорога правда и дорог сам собеседник, спор помогает им понять друг друга. Так было с Пьером и князем Андреем, так было с Раскольниковым и Соней. Поэтому я считаю, что честный спор чаще сближает людей, чем разобщает.
Объем: 401 слово
План сочинения на тему «Спор сближает или разобщает людей?»
- Вступление: ответить на вопрос темы и выбрать позицию. Спор может разобщать, может сближать. Можно ответить и так, что бывает по-разному, но тогда сразу назовите, от чего это зависит.
- Тезис: одно предложение с вашей позицией, к которому потом будут возвращаться оба аргумента.
- Первый аргумент: конкретный спор из произведения (кто спорит, о чем, чем кончилось) и короткий вывод, как этот эпизод подтверждает тезис. На нем держится критерий 2 «Аргументация. Привлечение литературного материала».
- Второй аргумент: спор из другого произведения, который подтверждает тезис с новой стороны или показывает противоположный случай.
- Заключение: вернуться к тезису и связать оба примера. По критериям 2026/27 года рекомендуемый объем сочинения от 350 слов, а работа короче 250 слов получает незачет по требованию № 1.
Какие произведения еще подойдут
- «Евгений Онегин», А. С. Пушкин: Онегин и Ленский много спорят, а ссора на именинах Татьяны приводит друзей к дуэли.
- «Обломов», И. А. Гончаров: Андрей Штольц и Илья Обломов совсем по-разному смотрят на то, как надо жить, но при всей разнице взглядов остаются друзьями.
- «Мастер и Маргарита», М. А. Булгаков: спор Берлиоза с Воландом о существовании Бога на Патриарших прудах подойдет как пример спора, где собеседник уверен только в своей правоте.