
Итоговое сочинение на тему «Способна ли природа воспитывать человека?»
Опубликовано
Редакция Литероведа, ответственный редактор Блинов А. Г.
Тема «Способна ли природа воспитывать человека?» входит в раздел 3 закрытого банка ФИПИ «Природа и культура в жизни человека». Ответ в образцах: да, способна, если человек готов ее слушать. Первое сочинение построено на «Мцыри» М. Ю. Лермонтова и «Войне и мире» Л. Н. Толстого, второе на «Евгении Онегине» А. С. Пушкина и «Олесе» А. И. Куприна. Объем вариантов 432 и 400 слов при рекомендованных от 350 по требованиям 2026/27 года.
Содержание
Экранизации
«Итоговое сочинение на тему «Способна ли природа воспитывать человека?»» (1946). Источник: YouTube.
Электронная книга
Роман «Война и мир», одно из величайших произведений русской и мировой литературы, создавался Л.Н. Толстым на протяжении шести лет, восемь раз переписывался, а отдельные эпизоды – более двадцати раз. Исследователи насчитывают пятнадцать вариантов одного только начала романа. В данной книге использована вторая редакция «Войны и мира» (1873 год), наиболее полная и удобная для чтения, поскольку Толстой перевёл на русский весь французский текст романа. Книга снабжена большим количеством иллюстраций, показывающих прототипов главных героев, исторических персонажей, а также хронику нашествия Наполеона на Россию. Развернутые комментарии к ним дал российский литературовед, доктор филологических наук Борис Соколов. Из этих комментариев можно узнать много интересных и неожиданных подробностей об исторической канве «Войны и мира». В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Аудиокниги
РекламаВариант 1 («Мцыри», «Война и мир»)
Обычно считается, что человека воспитывают родители, школа и книги. Но мне кажется, что у природы тоже есть свои уроки, просто она не читает нотаций, а действует через то, что человек видит и переживает. Я считаю, что природа способна воспитывать человека: она учит смелости, возвращает веру в жизнь и помогает лучше понять самого себя. Докажу это на примерах из поэмы М. Ю. Лермонтова «Мцыри» и романа Л. Н. Толстого «Война и мир».
Герой поэмы Лермонтова, послушник Мцыри, с детства жил в монастыре и почти не видел мира за его стенами. Однажды ночью, во время грозы, он убегает и проводит на воле всего три дня, но потом называет эти дни блаженными. Для него это время становится настоящей школой. Монахи в ту ночь в страхе лежали у алтаря, а он бежал навстречу грозе и потом вспоминал: «Обняться с бурей был бы рад». Утром, лежа над горным потоком, он слушает его шум и говорит: «Мне внятен был тот разговор», хотя поток шумит без слов. Природа учит его понимать мир напрямую, без чужих объяснений. Самым сильным испытанием становится бой с барсом. В этой схватке Мцыри сам делается похожим на зверя: «Как барс пустынный, зол и дик». Я думаю, именно здесь он узнает, какая сила в нем скрыта, и понимает, что родился для воли, а не для неволи. Выходит, что три дня среди гор дали Мцыри больше, чем долгие годы в монастыре: природа воспитала в нем смелость и чувство свободы.
Другой пример я нашел во втором томе «Войны и мира», в эпизоде с дубом. Князь Андрей Болконский после ранения под Аустерлицем и смерти жены живет в деревне и уверен, что его жизнь кончена. Весной, проезжая через березовую рощу, он замечает старый корявый дуб, который один среди зелени как будто не хочет подчиняться весне. Андрей мысленно соглашается с деревом: «Да, он прав, тысячу раз прав этот дуб». Но в начале июня князь Андрей возвращается из Отрадного, где случайно услышал, как Наташа Ростова ночью восхищается луной, и снова едет той же дорогой. Сначала он даже не узнает дуб: старое дерево стоит, раскинувшись «шатром сочной, темной зелени». И в эту минуту герой решает: «Нет, жизнь не кончена в 31 год». Мне кажется, Толстой показывает, что природа здесь не просто фон. Она как будто подсказывает Андрею, что обновление возможно даже тогда, когда все кажется позади. Вскоре он решает осенью ехать в Петербург и снова заняться делом.
Получается, что природа действительно способна воспитывать, хотя делает это по-своему. Мцыри она научила не бояться и ценить свободу, а князю Андрею вернула желание жить. Родители и школа учат словами, а природа тем, что человек видит и переживает сам, и такой урок иногда запоминается сильнее любого объяснения.
Объем: 432 слова.
Вариант 2 («Евгений Онегин», «Олеся»)
Можно ли назвать лес или поле учителем? Сначала такая мысль кажется странной, ведь у природы нет ни уроков, ни оценок. И все же я уверен, что природа воспитывает человека, но не каждого, а только того, кто готов ее слушать. Это хорошо видно в романе А. С. Пушкина «Евгений Онегин» и в повести А. И. Куприна «Олеся».
Пушкин ставит рядом двух героев, которые живут в одной и той же деревенской глуши. Татьяна Ларина выросла в деревне. Какой она была в детстве, Пушкин передает одной строкой: «Дика, печальна, молчалива». Она не играла с подругами, зато любила на балконе встречать восход. Автор замечает, что Татьяна «русская душою» и любит русскую зиму, иней на солнце и розовые снега на закате. Когда ее увозят в Москву, она прощается с полями и лесами как с живыми: «Прости, веселая природа». Для Татьяны это прощание похоже на прощание с детством. Мне кажется, именно близость к природе сделала ее искренней: Татьяна первой пишет Онегину о своей любви и не умеет притворяться. Онегин же, приехав в имение умершего дяди, радуется полям и ручью всего два дня, а потом, как пишет Пушкин, «Хандра ждала его на страже». Природа окружала его так же, как Татьяну, но ничему не научила, потому что светская жизнь уже приучила его ко всему относиться холодно.
Героиня Куприна Олеся, наоборот, воспитана лесом почти целиком. Она живет с бабушкой Мануйлихой в избушке посреди полесского бора, не умеет читать и редко бывает среди людей. Приезжий рассказчик Иван Тимофеевич, заблудившись на охоте, попадает к ним в хату и видит у Олеси ручных птиц. На прощание она просит его приходить без ружья: «Зачем бить пташек или вот зайцев тоже». Позже он пишет, что его очаровывала ее «цельная, самобытная, свободная натура», а сама Олеся признается, что ни за что не променяла бы свой лес на город. Лес научил ее доброте, честности и чувству собственного достоинства. Когда ради любимого Олеся приходит в церковь, крестьяне встречают ее враждебно, а после службы толпа баб окружает девушку и хочет вымазать ее дегтем. Выходит, что девушка, выросшая в лесу, оказалась добрее и чище тех, кто всю жизнь прожил среди людей.
Я думаю, природа действительно воспитывает, но ее уроки тихие, и их легко не заметить. Татьяна и Олеся услышали их и выросли цельными людьми, а Онегин остался к ним глух. Природа не заставляет учиться, она только предлагает, и в этом ее главное отличие от школы. Значит, многое зависит от самого человека: готов ли он смотреть по сторонам и слушать.
Объем: 400 слов.
План сочинения на тему «Способна ли природа воспитывать человека?»
В 2026/27 учебном году рекомендуемый объем сочинения от 350 слов, работа меньше 250 слов получает «незачет». Для зачета нужен зачет по критериям 1 «Соответствие теме» и 2 «Аргументация. Привлечение литературного материала» и еще по одному из критериев 3-5. Основной срок написания: 2 декабря 2026 года (первая среда декабря).
- Вступление: природа учит без слов, через впечатления; тезис о том, что она способна воспитывать человека, если он открыт ее урокам.
- Первый аргумент: эпизод, где герой остается наедине с природой (Мцыри на воле, князь Андрей у дуба), и что после этого в нем меняется.
- Второй аргумент: сравнение героя, которого природа воспитала, с тем, на кого она не подействовала (Татьяна и Онегин), или пример из другого произведения.
- Микровывод после каждого примера: чему именно научила природа (смелости, надежде, доброте, искренности).
- Заключение: возврат к тезису и мысль о том, что многое зависит от готовности самого человека слушать природу.
Какие произведения еще подойдут
- «Васюткино озеро» В. П. Астафьева: мальчик, заблудившийся в тайге, выбирается благодаря наблюдательности и знанию примет, и эти дни делают его взрослее.
- «Кладовая солнца» М. М. Пришвина: Настя и Митраша, оказавшись одни на болоте, учатся ценить друг друга, а Настя понимает, что увлеклась клюквой и забыла о брате.
- «Царь-рыба» В. П. Астафьева: браконьер Игнатьич, оказавшись в реке рядом с огромным осетром, вспоминает свою давнюю вину и раскаивается.