Итоговое сочинение на тему «Учат ли произведения искусства любить и беречь природу?»

Вариант 1 («Бежин луг», «Дедушка Мазай и зайцы»)

Я считаю, что произведения искусства учат любить и беречь природу, но делают это не прямыми призывами, а тем, что помогают ее по-настоящему увидеть. Человек редко бережет то, чего просто не замечает. Писатель останавливает наш взгляд на реке, ночном небе или маленьком звере и показывает, что все это живое и беззащитное. Когда почувствуешь это сам, желание защищать природу появляется уже без всяких призывов.

Вспомним рассказ И. С. Тургенева «Бежин луг» из «Записок охотника». Рассказчик, охотник, заблудился вечером и вышел к костру, у которого крестьянские мальчики ночью стерегли табун. Он лежит под кустом и слушает их страшные истории про домового и водяного, но Тургенев все время возвращает нас к ночи вокруг: в реке плеснет рыба, над водой закричит цапля, над лугом стоит огромное звездное небо. Рассказчик с наслаждением вдыхает «запах русской летней ночи». Мне особенно запомнился момент, когда семилетний Ваня вдруг позвал всех посмотреть на «Божьи звездочки», и глаза всех мальчиков поднялись к небу «и не скоро опустились». Тургенев нигде не пишет, что природу надо беречь. Но после его описаний луг и река перестают быть просто фоном, и читатель восхищается ими вместе с Ваней. А то, чем восхищаешься, губить уже не захочется.

Стихотворение Н. А. Некрасова «Дедушка Мазай и зайцы» учит беречь природу уже напрямую. Старый охотник Мазай рассказывает автору, как однажды весной, в половодье, поехал на лодке за дровами и стал подбирать зайцев, которых заливала вода. Он снял их с крошечного островка, взял зайчишку, который стоял на пне, а бревно, где спасался десяток зверьков, зацепил багром и потащил за собой. Мазай возмущается мужиками, которые бьют тонущих зайцев баграми: «Где у них совесть?..» При этом он сам охотник и этого не скрывает. Но слабого зверя в беде он не тронет: две пары самых измокших зайцев он принес домой, отогрел за ночь и потом выпустил на лужок. Некрасов прямо обращается к читателям: «Дети, я вам расскажу про Мазая». По-моему, в этом и смысл: стихотворение написано для детей, и поэт хотел, чтобы жалость к живому появилась у человека с детства, а дед Мазай стал для него примером.

Таким образом, искусство учит любить природу через восхищение ее красотой, как у Тургенева, и через сострадание к слабому, как у Некрасова. Я уверен, что человек, который в детстве прочитал про деда Мазая и представил себе ночь на Бежином лугу, вряд ли потом станет равнодушно губить лес или зверя. Книги не охраняют природу сами, но они воспитывают тех, кто будет ее охранять.

Объем: 394 слова.

Вариант 2 («Береза», «Кладовая солнца»)

Бывает, что любовь к родной природе начинается с одного дерева за окном. Мне кажется, произведения искусства учат этой любви двумя путями. Одни открывают красоту, которую мы привыкли не замечать. Другие показывают, что природа требует уважения и не прощает самоуверенности. И то и другое, на мой взгляд, нужно, чтобы человек научился природу беречь.

Стихотворение С. А. Есенина «Береза» многие знают наизусть с начальной школы. Сюжета в нем почти нет: зимнее утро, береза, покрытая снегом. Но поэт видит в этом снегу драгоценность. Береза принакрылась снегом, «Точно серебром», снежинки горят «В золотом огне», а заря обсыпает ветки «Новым серебром». Обычное дерево, мимо которого проходишь каждый день, вдруг оказывается сказочно красивым. Причем береза у Есенина растет не где-то в далеком лесу, а «Под моим окном», то есть она своя, родная, и любовь к природе здесь сливается с любовью к дому. Есенин ни к чему не призывает, он просто учит смотреть. Я считаю, это первый и самый главный шаг: кто однажды увидел березу глазами поэта, уже не станет ломать ее ветки ради забавы.

Совсем другой урок дает сказка-быль М. М. Пришвина «Кладовая солнца». Брат и сестра Митраша и Настя, оставшиеся без родителей, отправляются на болото за клюквой. У Лежачего камня они спорят, куда идти дальше: Митраша верит своему компасу и выбирает прямой путь, а Настя хочет идти по тропе, которую протоптали люди. Дети ссорятся и расходятся. Упрямство едва не стоит мальчику жизни: он попадает в Слепую елань, гиблое место на болоте, и начинает тонуть. Спасает его собака Травка. Настя тем временем так увлеклась сбором клюквы, что забыла о брате. По-моему, Пришвин показывает, что в лесу и на болоте опасны и самоуверенность, как у Митраши, и жадность, как у Насти, забывшей ради ягод обо всем. Природу надо понимать: люди недаром протоптали тропу в обход опасного места. Такое уважение к природе, основанное на знании, это тоже любовь, только более взрослая.

Итак, я считаю, что произведения искусства действительно учат любить и беречь природу. Есенин помогает разглядеть красоту самой обычной березы, а Пришвин напоминает, что природа сильнее человека и относиться к ней нужно с уважением и пониманием. Одно без другого, по-моему, не работает: любоваться природой и не знать ее опасно, а знать и не любить значит видеть в ней только склад. Поэтому такие книги стоит читать вместе, и тогда из читателя вырастет человек, который будет беречь и березу под окном, и болото с его клюквой.

Объем: 386 слов.

План сочинения на тему «Учат ли произведения искусства любить и беречь природу?»

Сочинение на эту тему держится на двух мыслях. Искусство открывает красоту природы, которую человек привык не замечать, и учит отвечать за живое. По требованиям 2026/27 учебного года рекомендуется писать от 350 слов, а работа меньше 250 слов получает «незачет». Значит, на каждый аргумент нужно примерно от 120 до 150 слов.

1. Вступление: ответ на вопрос темы и тезис, например такой: искусство учит беречь природу, потому что помогает увидеть ее красоту и почувствовать ответственность за живое.
2. Первый аргумент: эпизод, где писатель открывает красоту природы (ночь у костра в «Бежином луге», береза под окном у Есенина), и вывод о том, как он действует на читателя.
3. Переход ко второму аргументу: чем он дополнит первый, например от любования красотой к ответственности за нее.
4. Второй аргумент: эпизод, где герой спасает живое или расплачивается за неуважение к природе (Мазай в половодье, Митраша на болоте), и вывод.
5. Заключение: возврат к тезису другими словами и мысль о том, что книги воспитывают людей, которые потом будут охранять природу.

Какие произведения еще подойдут

Кроме Тургенева, Некрасова, Есенина и Пришвина, для этой темы подходят книги, где человек заступается за природу или губит ее и потом за это расплачивается.

• «Отцы и дети», И. С. Тургенев: Базаров считает природу мастерской, а не храмом, и спор с его взглядом позволяет построить аргумент от противного.
• «Олеся», А. И. Куприн: героиня выросла в полесской глуши и живет в согласии с лесом, чем и поражает рассказчика Ивана Тимофеевича, приехавшего из города.
• «Царь-рыба», В. П. Астафьев: браконьер Игнатьич едва не гибнет на реке, пытаясь взять огромного осетра, и в этой борьбе начинает понимать свою вину.
• «Не стреляйте в белых лебедей», Б. Л. Васильев: лесник Егор Полушкин защищает лес и лебедей от браконьеров и платит за это жизнью.