Итоговое сочинение на тему «Верно ли, что на свете нет злых людей, а есть только несчастливые?»

Вариант 1 («Отверженные», «Шинель»)

Жестокость редко появляется в человеке сама по себе. Я считаю, что за ней почти всегда стоит какая-то беда: голод, унижение, одиночество или страх. Поэтому с мыслью, что злых людей на свете нет, а есть только несчастливые, я в целом согласен. Правда, из нее вытекает еще один вывод: если зло выросло из несчастья, то доброта способна его остановить.

Эта мысль хорошо видна в романе Виктора Гюго «Отверженные». Жан Вальжан разбил окно булочной и схватил хлеб, потому что у его сестры было семеро голодных детей. За кражу и попытки побега он провел на каторге девятнадцать лет. Гюго прямо пишет: «Попав на каторгу, он был еще добрым». Злым его сделали жестокое наказание и постоянные унижения, и в итоге герой обвинил общество и «приговорил его к своей ненависти». Выйдя на свободу, Вальжан крадет серебро у епископа Мириеля, который накормил его и пустил ночевать. Когда жандармы приводят вора обратно, епископ говорит, что сам подарил ему серебро, и отдает в придачу подсвечники. На прощание он произносит: «Я купил вашу душу». Меня поразило, что даже после этого Вальжан наступает ногой на монету мальчика-савояра Малыша Жервэ и не отдает ее. Но вскоре он опоминается, долго ищет ребенка, чтобы вернуть деньги, а потом, по словам автора, «заплакал первый раз за последние девятнадцать лет». Этот эпизод доказывает, что зверь в Вальжане был следствием страданий, а не его сутью: встретив доброту, он снова услышал свою совесть.

Похожий пример есть в повести Николая Гоголя «Шинель». Генерал, которого Гоголь называет «значительным лицом», так накричал на Акакия Акакиевича, пришедшего просить помощи после кражи новой шинели, что бедный чиновник слег в горячке и вскоре умер. Казалось бы, перед нами настоящий злодей. Однако автор пишет, что генерал был «в душе добрый человек», просто «генеральский чин совершенно сбил его с толку». Он так боится уронить свое значение, что в обществе младших по чину молчит, и Гоголь замечает, что «положение его возбуждало жалость». Узнав о смерти Башмачкина, генерал «слышал упреки совести», а после встречи с призраком чиновника стал реже кричать на подчиненных. Значит, его грубость рождалась из страха потерять важность и из привычки к чину, а не из злой природы.

Оба примера убедили меня, что злость часто оказывается маской несчастья. Жан Вальжан ожесточился от несправедливости, генерал из «Шинели» от страха показаться недостаточно важным. Но оба оказались способны раскаяться, а по-настоящему злой человек раскаяния не испытывает. Поэтому я считаю, что утверждение из темы верно, и к таким людям стоит относиться не только с осуждением, но и с жалостью.

Объем: 399 слов.

Вариант 2 («На дне»)

Несчастье может объяснить поступок человека, но оправдывает его далеко не всегда. Об этом я задумался, когда читал пьесу Максима Горького «На дне». Действие происходит в ночлежке, где люди живут в нищете и грязи, и счастливых среди них нет. Однако одни в этих условиях сохраняют человечность, а другие сознательно причиняют боль близким. Я считаю, что утверждение из темы верно только отчасти.

Васька Пепел, молодой вор, живущий в ночлежке, на первый взгляд подтверждает, что злых людей нет. Во втором действии он рассказывает, что его отец всю жизнь просидел в тюрьмах, а самого Ваську еще в детстве звали «вор, воров сын». В третьем действии он признается Наташе, младшей сестре хозяйки: «я, может быть, со зла вор-то». Выходит, он ворует потому, что никто никогда не ждал от него другого. Недаром старик-странник Лука убеждает Наташу, что «жалеть людей надо». Лука рассказывает, как сторожил зимой дачу под Томском: двое беглых поселенцев полезли туда и пошли на него с топором, а потом попросили хлеба, и он оставил их у себя до весны. Сам Пепел обещает бросить воровство и зовет Наташу уехать с ним в Сибирь, а когда ее избивают, расталкивает толпу и бросается к ней. Этот герой показывает, что человек, которого все считают плохим, часто просто несчастлив и ждет, чтобы в него кто-нибудь поверил.

Совсем другое дело Василиса, жена хозяина ночлежки Костылева. Она тоже несчастна: старого мужа не любит и во втором действии умоляет Пепла: «Сними с меня петлю эту». Но из своего несчастья она делает злой выбор. Василиса подговаривает любовника убить мужа, а про младшую сестру признается, что бьет ее и не может сдержаться, хотя, по ее словам, «сама плачу от жалости к ней». Жалеет и все равно бьет. В третьем действии Василиса набрасывается на Наташу, и Квашня с Настей рассказывают, что девушке обварили ноги кипятком из опрокинутого самовара. Когда же Пепел в драке ударяет Костылева и старик умирает, Василиса «торжествующим голосом» кричит, что убийца Васька, и зовет полицию. Для меня это главное доказательство: несчастье не делает человека злодеем само по себе, последнее слово остается за ним.

Пьеса Горького убедила меня, что правда лежит посередине. Несчастье действительно толкает людей к дурным поступкам, и судьба Пепла тому пример. Если бы Ваську хоть раз назвали иначе, чем вором, его жизнь могла бы сложиться по-другому. Но Василиса доказывает, что у несчастного человека все равно остается выбор, и кто-то выбирает жестокость сознательно. Вот почему полностью согласиться с утверждением из темы я не могу: злые люди, к сожалению, бывают, и несчастье не снимает с них вины.

Объем: 405 слов.

План сочинения на тему «Верно ли, что на свете нет злых людей, а есть только несчастливые?»

В 2026/27 учебном году рекомендуемый объем итогового сочинения от 350 слов, а работа короче 250 слов получает «незачет». Зачет ставят, если выполнены критерий 1 «Соответствие теме», критерий 2 «Аргументация. Привлечение литературного материала» и еще один из критериев 3, 4 или 5. Для аргументации достаточно одного литературного текста.

1. Вступление: объяснить, чем злой человек отличается от несчастливого, и сразу высказать позицию: согласен, не согласен или согласен отчасти.
2. Первый аргумент: герой, которого ожесточило несчастье (Жан Вальжан, Васька Пепел), конкретный эпизод и микровывод.
3. Второй аргумент: пример, который подтверждает тезис или спорит с ним (раскаяние генерала из «Шинели» или сознательная жестокость Василисы).
4. Сопоставление аргументов: что объединяет героев и может ли несчастье оправдать зло.
5. Заключение: вернуться к мысли вступления и ответить на вопрос темы одной-двумя фразами.

Какие произведения еще подойдут

• «Мастер и Маргарита» М. А. Булгакова: на допросе у Понтия Пилата Иешуа Га-Ноцри утверждает, что злых людей на свете нет, а жестокого кентуриона Марка Крысобоя называет несчастливым человеком, которого изуродовали люди.
• «Преступление и наказание» Ф. М. Достоевского: Родион Раскольников живет в нищете и унижении, но на убийство старухи-процентщицы решается ради своей теории и в романе несет за это ответственность.
• «Герой нашего времени» М. Ю. Лермонтова: в главе «Княжна Мери» Печорин объясняет Мери, что стал скрытным и злопамятным оттого, что с детства в нем подозревали дурные чувства, которых не было.
• «Рождественская песнь в прозе» Ч. Диккенса: черствый и одинокий скряга Скрудж после встречи с духами Рождества становится добрым и щедрым.