«Вий» — повесть, которую написал Николай Васильевич Гоголь — самый загадочный автор русской литературы 19 века. Имя Николая Васильевича постоянно ассоциируется с мистическими и загадочными явлениями. Что же касается его произведений, то о них неоднократно говорили, как о «нечистых» и «проклятых».
Но данные факты лишь разжигали интерес к творчеству Гоголя. Не стала исключением и самая пугающая и загадочная повесть автора «Вий».
Команда Литеровед.ру собрала весь необходимый материал, благодаря которому вы сможете узнать много чего нового и интересного.
Истрия создания
В 1835 году Николай Васильевич издает сборник «Миргород», в который вошли четыре произведения, в числе которых была и повесть «Вий». Автор назвал свое творение именем страшного существа, которое умеет убивать одним лишь взглядом.
Как говорил сам Гоголь (тому свидетельствуют записи автора), что за основу произведения он взял народные предания и мифологию.
Интересным фактом является то, что слово «Вий» не так уж однозначно. Большинство считает, что данное слово весьма созвучно звучит с украинскими словами, которые обозначают веки и ресницы. Именно эта версия заслуживала право на жизнь по той причине, что автор описывает магические действия, которые были связаны именно с глазами героя.
Анализируемое произведение занимает достаточно важное место в творческом наследии писателя и имело для него огромное значение. Николай Васильевич несколько раз возвращается, чтобы доработать сочинения данного произведения. Еще при жизни Николая Васильевича «Вий» дважды переиздавался.
Жанр, направление
Если говорить о жанре произведения — это повесть. Следует также отметить, что повесть мифическая. Данное направление нельзя назвать распространенным в русской литературе, но именно это и вызывает невероятный интерес и востребованность у читателя.
Автор использует большое количество мифологических замечаний, которые, как уже говорилось ранее, были основаны на народных поверьях.
Что же касается направления произведения, то это мифический реализм.
Суть
Николай Васильевич Гоголь очень скрупулёзно подошел к написанию данного произведения, поэтому весь сюжет был продуман до мелочей. Именно благодаря этому изложенная история звучит очень убедительно и правдоподобно.
В самом начале повести читатель знакомится с тремя студентами киевской бурсы. Молодые люди заблудились, поэтому им пришлось в спешном порядке искать ночлег. Удача им улыбнулась и они отыскали свое пристанище на удаленном хуторе.
Молодых людей встречает старушка-хозяйка, которая не отказывает им в ночлеге. Один из студентов — Хома Брут, очень заинтересовал старую хозяйку. Именно ему женщина приготовила отдельное спальное место в хлеву. Но уснуть крепким сном и увидеть сны молодой человек так и не смог. Как только наступила ночь, он стал свидетелем деяний хозяйки, которая, как выяснилось, оказалась ведьмой.
Ведьма вскочила сверху на Хому и поскакала с ним по полям. Молодой человек был в шоке от происходящего, поэтому принялся читать молитвы. Именно благодаря молитвам он остался жив в ту ночь. Когда чары ведьмы ослабли, он начал добивать ее снопами. Но в этот момент случается то, чего он ожидал меньше всего: старуха-ведьма превратилась в молодую девушку.
Данная ночь сильно повлияла на молодого человека, что он тут же отправился обратно в Киев и поскорее постарался забыть свои ночные «приключения». Но не все так было просто, как рассчитывал молодой человек. Нечистая сила имела свои планы на этот счет. Именно Хоме предстояло отпевать молодую панночку, которая умерла от побоев.
Но самый кошмар начался тогда, когда Хома узнает в покойнице недавнюю знакомую ведьму. Ему приходится ночевать с ней в церкви, поэтому молодой человек изо всех сил старается себя обезопасить. Он начинает читать молитвы, а предварительно чертит защитный круг.
В первую ночь покойная панночка восстает из мертвых и хочет отомстить своему обидчику. Две ночи подряд Оме удается продержаться до пения петухов и остаться живым.
Когда же наступила последняя, третья ночь, панночка призвала себе на помощь самого Вия. Нечеловеческий страх и убивающий взор чудища убивают Хому.
Главные герои и их характеристика
Хома Брут. Молодой парень, странствующий философ и богослов. Главный герой произведения. Вместе со своими товарищами отправляется на каникулы, надеясь заработать, давая дополнительные уроки. Веселый, общительный молодой человек. Очень любит полежать и покурить. Любит повеселиться, выпить. Отличается жизнерадостностью и энергичностью. Напрочь побаловать себя мирскими земными удовольствиями.
К учебе не проявлеят особого интереса, из-за чего достаточно часто подвергается наказаниям.
Панночка. Дочь богатого польского воеводы. Молодая, красивая девушка. Местная ведьма, на счету которой жизни многих хуторян. Именно по вине панночки сгорел псарь, умерла мать ребенка, из которого ведьма выпила кровь. Является Оме в образе старухи, ночью она оседлала его и принялась скакать по полям. Позже превращается в молодую и красивую девушку. После того, как Хома избил ее ночью, она очень сильно заболела. Чувствую неминуемую кончину, девушка просит отца, чтобы тот вызвал Хому Брута, чтобы тот читал над ней молитвы. На протяжении трех ночей двушка поднимается из гроба, преследуя цель отомстить Бруту за свою погибель.
Вий. Мифический персонаж, представитель темных сил. В произведении был призван панночкой, чтобы помочь отомстить Бруту. Мифическое существо имеет длинные железные пальцы и огромные веки, которые свисают до самой земли. Вит считался самым главным в стране гномов. Чтобы что-то увидеть, Вий зовет нечистую силу, чтобы те помогли поднять ему веки.
Богослов Халява. Молодой бурсак, друг Хомы. Звонарь на колокольне, очень сожалеет о смерти товарища.
Тиберий Горобец. Молодой человек, товарищ и соученик Хомы. Третий бурсак из их компании. Уверен в том, что если бы его товарищ не испугался бы нечистой силы, то остался бы жив.
Темы и проблемы
Главной темой и проблемой является противостояние добра и зла. Правда стоит отметить, что в данном произведении автор рассматривает данный вопрос весьма своеобразно и необычно. Он показывает борьбу добра со злом за душу человека. В данном случае злу удается одержать победу по той причине, что нет у личности необходимых сил и веры, чтобы противостоять ему.
В извечной борьбе добра со злом нет победителей и побежденных, данная победа — это лишь временный триумф.
Изначально силы зла принимают образ старухи, которая атакует Хому, но в последствии он одерживает над ней победу. Цена столь кратковременной победы стоила панночке жизни. Но после смерти она стремиться отомстить своему обидчику. В этот раз ей удается одержать победу над молодым человеком. Но вот только Вий и все те полчища нечистой силы, которые поспешили ей на помощь, так и погибли в стенах церкви.
В данном произведении Николай Васильевич демонстрирует лишь временную победу одной силы над другой.
Складывается впечатление, что данное противоборство и вовсе не имеет смысла. Единственное, что стоит отметить, это то, что данное противоборство учит жизни. Для Хомы это становится настоящим уроком, что никогда не стоит бояться нечистой силы, необходимо слушать самого себя, и всегда верить в собственную победу.
Еще одна тема произведения — это взаимодействие с силами зла. Зло является очень сильным противником. Если не суметь с ним правильно обходиться, то это может закончиться победой нечистой силы. Своим произведением Николай Васильевич хочет научить взаимодействию с силами зла, для этого наглядно демонстрирует слабые места сил тьмы.
Человек должен всегда с особым вниманием прислушиваться к собственным чувствам, ощущениям и внутренней мудрости. Например, Хома игнорирует свое внутреннее чувство, что ни при каких обстоятельствах нельзя смотреть на Вия. Данная ошибка стоила ему жизни.
Николай Васильевич достаточно подробно описывает мифологическое существо, которое умеет убивать взглядом. Я уверена в том, что если бы Хома не посмотрел на него, то остался бы жив.
Человек обязательно должен воспитать в себе веру в Бога, который сможет его защитить в любой ситуации. В самом начале произведения именно вера спасает Брута от верной погибели.
Главная тема произведения — это народные предания. Именно в народных преданиях выражается человеческая жизнь со всеми ее радостями и печалями.
Автор наглядно демонстрирует в повести «Вий» социальное неравенство, сильное давление на человека, которое существовало во времена Гоголя.
Николай Васильевич знакомит читателя с весьма интересным пластом человеческого наследия — с народными преданиями. Люди всегда с интересом зачитывались ими, поскольку от персонажей веет загадкой, тайной и стариной. В наследии людей есть ряд достаточно страшных историй, которые характеризуют жизнь народа в те далекие времена.
В данном произведении Николай Васильевич детально изображает злые силы и все, что известно о методах борьбы с ними. По большому счету они и являются главными героями произведения. Николай Васильевич своим обращением к древним образам демонстрирует свое уважение к народной культуре.
Основная мысль
Главная мысль произведения заключается в желании автора показать роль значимости личности в борьбе добра со злом. Если человек не имеет никаких амбиций, не отличается никакими качествами, а предпочитает просто плыть по течению, то нечистой силе не представляет никакого труда овладеть им.
Светлые силы готовы встать на его защиту, но если сам человек не имеет желания и не готов помочь, то все усилия будут напрасны. Каждый из нас должен самостоятельно бороться за самого себя. Главно герой не может этого сделать, поэтому погибает от злых чар.
Автор намеренно показывает читателю все те соблазны, которые таятся в фольклорных образах. На самом деле они встречаются абсолютно всем и на каждом шагу. Это и есть те самые представители темной стороны, своеобразные магниты, которые притягивают человеческие души.
Хома изначально был подвластен пороку, поэтому становится легкой добычей для сил зла, от которых уже не смог выбраться.
