
Краткое содержание сказки "Орел-меценат" (М. Е. Салтыков-Щедрин)
Содержание
Любителям социально-политической сатиры советуем читать краткое содержание сказки "Орел-меценат" – известного произведения из "сказочного цикла" творчества М. Е. Салтыкова-Щедрина. Царская цензура наложила запрет на публикацию сказки. Впервые она была опубликована в России (1906 г.) лишь после смерти писателя.
Главные герои
Орел-меценат – символ жестокого помещика, пожелавшего прослыть "просветителем".
Снегирь – символ хитрого беспринципного журналиста.
Дятел – карикатура на ученых, занимающихся лженаучными исследованиями.
Соловей – символ настоящего артиста (правда, чересчур славолюбивого), чье творчество не может получить официального признания властей.
Скворец – пародия на русского поэта, переводчика и филолога XVIII века В. К. Тредьяковского.
Краткое содержание
Автор признается, что долгое время с восхищением относился к орлам. Ему нравились поэтические сравнения людей с этими величественными птицами. Особенно умиляло автора великодушие орлов, которые иногда милостиво отпускали пойманную мышь.
Однажды автор задумался: какое в общем-то право имеют орлы ловить, карать или миловать беззащитных мышей? Он понял, что на самом деле эти хищные птицы – обычные лесные разбойники, наводящие панический страх на все "пернатое царство".
Одному орлу надоела скучная уединенная жизнь со своей супругой – орлицей. Подумав, он решил стать дореформенным помещиком, в подчинении которого была бы многочисленная дворня.
Орел позвал ястреба, коршуна и сокола и приказал им устроить настоящее дворянское хозяйство. Приказание было очень быстро исполнено. В качестве крепостных мужиков помощники орла нагнали множество ворон. В хозяйстве появились: ключница (сорока), сторожа (сычи и филины), скоморохи (попугаи) и даже собственный оркестр из коростелей и гагар.
Вскоре обнаружился серьезный "пропуск": у орла отсутствовали "науки и искусства", которые полагалось заводить любому уважающему себя помещику.
"Бескультурье" больше всего обижало трех птиц: снегиря, дятла и соловья. Снегирь рано выучился грамоте, служил писарем и пытался издавать собственную газету. За "вредные взгляды" газету постоянно закрывали. Снегирь решил обратиться за покровительством к орлу.
Дятел уже много лет занимался историческими исследованиями, но не мог найти для них издателя. Он хотел стать "дворовым историографом" у орла, который мог дать средства на публикацию книг.
Соловей считался лучшим певцом в лесном царстве. Однако народной славы ему было мало. Сладкоголосая птица надеялась добиться на службе у орла "официального" уважения и почета.
Снегирь, дятел и соловей вместе прилетели к орлу и стали говорить ему о необходимости учреждения "наук и искусств". "Помещик" долго не мог понять, чего от него хотят назойливые птицы, и в конце концов позвал для совета мудрую сову. Та подтвердила: "ученье – свет, а неученье – тьма". "Науки и искусства" не только полезны, но еще могут служить развлечением и придавать орлу славу "просвещенного" помещика.
Орел заявил: "Я не прочь от наук!". Уже на следующий день в его хозяйстве начался "золотой век". Все воронята получили по "азбуке-копейке"; была учреждена академия наук; созданы кадетские корпуса; для "мужичья" был введен специальный "просветительный" налог. Придворным поэтом под именем Василия Кирилыча Тредьяковского был назначен старый скворец. Всем "деятелям культуры" было приказано к завтрашнему дню готовиться к представлению своих достижений.
Первым выступил снегирь, прочитавший легкий фельетон, весь смысл которого сводился к прославлению "мецената". Орел долго слушал выступающего и подтверждал его слова: "Имянно!".
После снегиря перед хозяином предстал дятел. Он приступил к изложению исторического исследования о генеалогии орла. "Меценату" с самых первых слов стало скучно. Он прервал дятла и потребовал следующего "конкурсанта".
Соловей воспел "великодушие орлов" и ответную благодарность "холопов". Несмотря на "холопский сюжет", его песня была настоящим произведением искусства. Орел ничего не мог понять и потребовал выступления Третьяковского. "Придворный поэт" тоже спел про "помещиков" и "холопов", но его посредственная песня заслужила горячее одобрение орла ("Имянно!"). Скворец был признан победителем, а соловья продали в трактир.
"Просвещение" в орлином хозяйстве успешно продолжалось: работали гимназии и кадетские корпуса, академия наук приступила к изданию словаря, дятел занимался своими исследованиями. Один снегирь "притаился", почувствовав, что скоро всему придет конец.
Невольно приблизили катастрофу главные "просветители" – сокол и сова, задумавшие сделать грамотным самого орла. Они каждый день приставали к "помещику" с уроками по изучению азбуки и правил арифметики. Однажды орел не выдержал и "разорвал надвое" сову, а затем разделался и с соколом.
Вскоре между новыми "просветителями" (ястребом и коршуном) начались интриги и междоусобные разборки. "Золотой век" подошел к концу. Спустя месяц "культурная жизнь" в орлином хозяйстве пришла в полный упадок и "запущение".
Ястреб с коршуном заключили мир и заявили орлу, что весь вред произошел исключительно из-за наук. По приказу орла "просвещение прекратило течение свое". Начались судебные следствия и расправы над всеми "деятелями культуры"; были закрыты академия наук, кадетские корпуса и гимназии.
В конце концов все вороны, образованные по "азбуке-копейке", сбежали из хозяйства. "Помещик" в бессилии заявил супруге: "Сие да послужит орлам уроком!".
Сатира изложена внятно, но эзопов язык Щедрина требует отдельного комментария для детей.
Взяла для факультатива по сатире. Кратко, по существу, финал не переврали. Редкий случай, когда пересказом Щедрина можно пользоваться без опаски.
Пересказ есть, анализа нет. Зачем орёл затеял меценатство и чем всё закончилось для наук, изложено слишком бегло. Ученикам придётся объяснять самой.
Щедрина на филфаке много, и сказки его вечно путаются между собой. Этот пересказ чёткий, идея с орлом и просвещением раскрыта. Сохранил себе в конспект.