Среди персонажей русской литературы 19 века объективным самоанализом выделяется образ Печорина в романе М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени».
«Герой нашего времени» — самое крупное произведение Лермонтова. Он печатался отдельными повестями по мере написания. Затем Лермонтов объединил произведения, имеющие одного главного героя, в самостоятельное произведение, добавив автора-рассказчика. Отдельной книгой произведение вышло в 1840 году.
Роман Лермонтова вызывает интерес по нескольким причинам, он привлекателен как историческое, философское, но в первую очередь психологическое произведение. Сам автор задумывал его как исследование типического характера, «историю души человеческой».
Главный герой романа Григорий Александрович Печорин – личность неординарная и противоречивая. У него аристократическое происхождение, он получил прекрасное светское воспитание. Как и многие дворяне, выйдя в свет, он стал наслаждаться всеми удовольствиями жизни. Вскоре настало пресыщение, он заскучал. Попав в неприятную историю, Печорин изгнан на Кавказ. Такова биография героя в двух словах. Она мало чем отличается от жизни многих его современников. Лермонтов то же самое мог бы рассказать и о себе. Не случайно после первой публикации романа читатели, знавшие поэта, сказали, что он написал роман о себе и своих знакомых.
Противоречивость – основное качество героя. Оно проявляется, начиная с портрета. На первый взгляд ему было около 23 лет, позже он производил впечатление тридцатилетнего. Волосы у него светлые, а усы и брови черные. Рассказчик определяет это как признак породы. Глаза выдают движения души человека, так и глаза Печорина не смеялись, когда смеялся он сам. Смех был маской, скрывающей душевное состояние.
Печорин обаятелен, пользуется популярностью в обществе, но не особенно любит людей. Они для него скорее материал для наблюдений, выводы из которых он делает печальные. Печорин отмечает фальшь, неискренность чувств, неспособность к благородным поступкам, подлость. Он не желает с этим мириться. Ему нравится забавляться, выставляя на свет божий человеческие пороки. Благодаря этому качеству, он наживает себе врагов.
В то же время он всегда честен с собой, и свои пороки он тоже замечает. Он «привык себе во всем признаваться», будь то зависть, ложь, желание побесить кого-то. Он понимает, что его поступки разрушают жизнь других людей, но угрызения совести не свойственны ему. Этому он предпочитает холодный анализ. Я думаю, что Печорин просто боится быть добрым, отзывчивым. Таких людей часто обманывают, причиняют им боль, именно этого хочет избежать герой Лермонтова. Только без боли не бывает счастья, любви, дружбы. В этом причина несчастья и одиночества Печорина. И снова противоречие: он не страшится смерти, но боится жить.
Взаимоотношения Печорина с другими персонажами помогают лучше понять его характер. У него нет друзей, хотя есть люди, которые ему симпатичны, с ними он может позволить себе быть искренним. Это Максим Максимыч и доктор Вернер.
С Максимом Максимычем они абсолютно разные люди. Они относятся к разным социальным слоям. Отличаются и по характеру: Максим Максимыч – цельная натура, Печорин – клубок противоречий. Старый офицер не так образован, но он выше нравственно. Он прост, открыт, добродушен. Печорин во всем пытается разобраться, все усложнить. Максим Максимыч расположен к нему, Печорин это знает, но не проявляет дружеских чувств. Только, когда умирала Бэла, потрясенный, он открывает свою душу. Максима Максимыча можно считать антиподом Печорина.
С доктором Вернером у Печорина много общего. Они умны, обладают чувством собственного достоинства, противоречивы, пытаются постичь суть вещей. У них много тем для разговоров, они прекрасно понимают друг друга, им нравится проводить вместе время. Самолюбивые и эгоистичные, они не считают себя друзьями, да и не нуждаются они в друзьях. Друзья – это чувства, ответственность, а этого им как раз и не нужно. Вернер – своеобразный двойник Печорина.
В отношении любви у Печорина сложилось такое мнение, что он уже вышел из того возраста, чтобы влюбляться. Он теперь хочет, чтобы любили его. Так как герой человек противоречивый, то он сам и опровергает свои суждения. Княжну Мэри и Бэлу он действительно заставляет себя полюбить, для последней эта любовь закончилась трагически. Веру Печорин любит по-настоящему. Любовь к Вере показывает, что он способен на сильные чувства, но он их боится. Он не желает, чтобы что-то нарушило его покой, его скуку, к которым он так привык, с которыми сжился. После безуспешной погони за Верой, он упал на землю и долго плакал. Успокоившись, он понял, что «гнаться за погибшим счастьем бесполезно». Печорин с удовольствием отметил, что еще способен плакать. Женщинам, встретившимся на его пути, Печорин подарил только разочарование. Никого он не сделал счастливым, не согрел душевным теплом.
Скука толкает Печорина на безнравственные поступки, природные задатки остаются невостребованными. Внутренний конфликт героя, его желание жить и боязнь жизни, приводят его к выгодному для него убеждению: рождение – несчастье, смерть неизбежна. Таким Лермонтов увидел героя своего времени и показал читателям.
