Литеровед предлагает вашему вниманию краткое сочинение на тему «Ермил Гирин в поэме Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо», в котором раскрывается образ подвижника, радеющего за народные интересы.
В 1866 году в журнале «Современник» была напечатана поэма с интригующим названием «Кому на Руси жить хорошо». Ответ на этот животрепещущий вопрос ищут семь мужиков из разных российских деревень. Случайно встретились они на дороге, и разговор пошел о том, «кому живется весело, вольготно на Руси». Недолго думая, они отправились в путешествие, чтобы разрешить спор.
Особенностью поэмы является ее масштабность. Мужики подняли проблему, касающуюся всей огромной страны, а не какой-нибудь отдельной деревни. Разговор имеет обобщенный характер. Мужики выдвигают несколько версий, называя счастливых людей. Среди них оказались представители общественной иерархии того времени: поп, купец, помещик, чиновник, царь. Некрасов дает мужикам возможность встретиться и пообщаться со всеми, кроме царя. Хотя можно и так предположить, что и у царя жизнь нелегкая.
Постепенно дело принимает такой оборот, что странники не ограничиваются своими версиями. Разговаривая по дороге с людьми, они слушают разные истории. Из каждого социального слоя автор выделяет отдельного человека, объединяя в нем типичные черты.
В четвертой главе под названием «Счастливые» мужики узнают историю Ермила Гирина, народного заступника. Имя героя сразу вызывает ассоциации с богатырем, созвучно с именем главного славянского бога Ярилы. Фамилия образована от слова «гиря», что говорит о какой-то тяжести, основательности. Весь его образ подкупает своей значительностью, поступки героя соответствуют его имени.
К тому моменту, как странники услышат о Гирине, они уже с уверенностью могут утверждать, что среди простых мужиков счастливых нет. Тут им рассказывают новую историю, героем которой является тоже мужик. Уважение и доверие у людей Ермило заслужил еще в юные годы. Уже тогда герой отличался умом, рассудительностью, поступал по чести. Он был грамотным и служил тогда писарем в конторе. Гирин помогал крестьянам писать бумаги, решать разные вопросы и денег не брал за это, благодарности не ждал. За пять лет люди узнали его только с хорошей стороны. Тут «выгнали» его с должности. Вскоре старый князь умер, а наследник его «контору всю прогнал». Велел молодой князь вотчине выбирать себе бурмистра. Крестьяне все как один высказались за Гирина. Семь лет он был бурмистром. За это время он копейки чужой не взял, правых не наказывал, виновным не спускал проступков, «душой не покривил».
Гирин не был идеальным человеком, были грехи и у него. Большая власть – это ответственность, возможности, но и искушение великое. Однажды он младшего брата освободил от рекрутчины, другой пошел в его очередь. С того дня Ермило закручинился, однажды «в деннике с веревкою застал его отец». Замучила Гирина совесть, до этого он никогда не использовал свою должность в личных целях. Ермило стал требовать суда народного за свой поступок. Перед матерью солдата, Ненилой Власьевной, герой встал на колени, просил прощения. Вернули сына Власьевны, а брат Ермилы пошел служить. О нем князь проявил заботу, поэтому служба ему вышла не тяжелая. Ермилу за провинность народный суд штраф присудил. Некрасов показывает действие не юридических законов, а закона человеческой совести. Именно она является индикатором правильности поступка героя. После суда Гирин сам ушел с должности. Совесть не позволила ему быть главой вотчины. Этот грех не только не заставляет читателя потерять уважение к герою, напротив, Гирин вызывает восхищение тем, что он нашел смелость и силы признаться, покаяться прилюдно. Сможет ли сейчас хоть один народный избранник похвастаться подобной честностью?
Без дела Ермило сидеть не мог. Взял он в аренду мельницу. И здесь герой повел себя честно и благородно:
Брал за помол по совести,
Народу не задерживал…
Гирин был лишен чинопоклонства и раболепия. Он ко всем людям одинаково относился, и к бедным, и к богатым. Никого не выделял, очередь на мельнице строго соблюдалась. Богатые мололи в свою очередь, не в обход бедных.
Все хорошо не бывает, на его мельницу имел виды купец Алтынников. Привыкший к тому, что все можно продать, и все можно купить, Алтынников решает отобрать у Гирина мельницу. Он затевает суд, по решению которого мельница должна быть продана. Купец привлекает на помощь подъячих, цену определили в тысячу рублей. У Гирина с собой не оказалось таких денег, он идет на базарную площадь и обращается за помощью к народу. Люди под честное слово дали ему денег, кто сколько смог, от ста рублей до медного пятака. Набрал Ермило необходимую сумму за полчаса и выкупил мельницу.
Благодаря народной поддержке, смог он справиться с купцом, имеющим большие связи и деньги. Через неделю весь город пришел смотреть, как он раздавал долги. Всем вернул, рубль у него только остался. Не смог найти, у кого взял, никто не признался. Этот эпизод говорит о том, что люди доверяли мельнику безоговорочно, но и сами показали себя как честные люди. Никто не обманул Ермила, когда он раздавал долги, никто копейки лишней не попросил. Этот эпизод играет важную роль в создании образа героя еще и потому, что здесь столкнулись две силы: сила крестьянской взаимовыручки и сила купеческих денег, духовное и материальное. Победа оказывается за духовным.
Некрасов показывает, как нелегко на Руси живется тем, кто не наживается на горе других людей, кто старается поступать честно. Власти такие люди не угодны, но их уважает народ.
Странникам не удалось повидаться с Гириным. Его посадили в острог. Причины Некрасов не объясняет, но становится понятно, что перешел он дорогу сильным мира сего. Не дорожит он своим счастьем, благополучием. Когда приходит пора вступиться за народ, Гирин становится на его сторону, не кривит душой, не прислуживается власти. Видимо, счастье не в богатстве и почете, а в чем-то другом. Герой выступает в роли подвижника, выступающего за народные интересы.
В образе Ермила Гирина воплощена народная мечта о честных чиновниках, справедливом суде, милосердном помещике. Неоднократно Некрасов подчеркивает, что сила этого человека заключается не только в его личных качествах, но и в поддержке народа. Мир горой стоит за тех, кто живет по чести и по совести, кто уважает других людей, не ставит себя выше всех.
Я думаю, что Гирина нельзя назвать несчастным. Он получил образование, за что бы он ни взялся, все у него получается. Он живет для других, мало заботясь о себе, люди его за это уважают. Проникается уважением к нему и читатель, хочется, чтобы таких людей на свете было больше.
