Литеровед предлагает познакомиться с итоговыми сочинениями на тему «У какого человека богатый внутренний мир?». Автор объясняет свою точку зрения, используя примеры из русской литературы.
Вариант 1
Внутренний мир человека – это душа, чувства, эмоции, мировоззрение. Во все времена считалось, что внутренний мир важнее внешности. По одежке встречают, а по душевным качествам провожают. В идеальном варианте внутреннее содержание должно соответствовать внешней форме. От чего зависит богатство внутреннего мира? Во многом от того, как человек относится к жизни, к людям, какие книги читает, с какими людьми общается. Душевно богатым человеком можно считать того, кто живет для людей. Это подтверждают и художественные произведения.
Л. Н. Толстого можно считать мастером создания развивающегося образа героя. В романе «Война и мир» автор прослеживает развитие своей любимой героини Наташи Ростовой с детских лет до того момента, когда она стала матерью многодетного семейства. Он отмечает, как меняется внутренний мир героини. В детстве она считает, что она очень хороша, что ее нельзя не любить. Это вполне объяснимый детский эгоизм. Повзрослев, она становится действительно красивой девушкой. Героиня живет и думает чаще всего сердцем. Это стало причиной того, что она так бездумно изменила князю Андрею с Анатолем Курагиным. Ее пение отражает богатство ее эмоций. Она является тем человеком, который делает окружающих ее людей честнее, лучше, душевнее. Так считает ее брат Николай, когда расстроенный крупным проигрышем возвращается домой и слышит пение Наташи. «Все – вздор, а она – настоящее», — думает он. Героиня обладает состраданием, она чувствует чужую боль, как свою. В ней развиты интуиция, чуткость, тонкое мировосприятие. Эпизод лунной ночи в Отрадном показывает полет ее души, ее близость к природе, естественность. Князь Андрей, услышав ее слова, вспомнил о молодых надеждах, его душа отозвалась на восторженные слова Наташи. Автор отмечает близость героини к народу, а это, по меркам Толстого, главное достоинство души человека. Ей чуждо фальшивое светское общество, от которого она отдалилась после замужества. Богатый внутренний мир подразумевает близость к природе, народной культуре.
В поэме «Мертвые души» Н. В. Гоголь показывает противоположное явление. Перед глазами читателей проходит галерея помещиков, внутренний мир которых отличается пустотой и бедностью. Самым ярким представителем душевно деградировавшего человека является Степан Плюшкин. Гоголь называет его прорехой на теле человечества. Он прослеживает его путь с молодых лет до старости. Когда-то Плюшкин был женат, у него были дети. Только он давно утратил связь с ними. Его бережливость переродилась в губительную страсть. Он стал одержим накопительством. У него есть большая деревня, много крестьян, но все они очень бедны. У крестьян одна пара сапог на всю деревню, которую они носят по очереди. Хозяин же складывает продукты в амбары, где они гниют. Плюшкин даже внешне приобрел облик существа среднего рода. Когда Чичиков увидел его, то принял помещика за ключницу. Ограниченность Плюшкина привела его к утрате стремлений, чувств, эмоций. Он превратился в бездушного человека. Ветхость и опустошение деревни помещика отражают пустоту, мертвенность души этого опустившегося человека. Он похож на паука, заплетающего своей паутиной все живое в своем имении. Духовная нищета Плюшкина превращает его в человекоподобное существо.
Внутренний мир – это результат работы души, интеллекта, эмоций. Когда человек одержим низменными страстями, стремится к удовлетворению телесных удовольствий, его духовный мир постепенно деградирует. Открытость, искренность, забота о людях, близость к природе делает внутренний мир богаче.
Вариант 2
Внутренний мир человека не менее богат, чем тот, который его окружает снаружи. Этот мир состоит из образов, чувств, эмоций, созданных сознанием. Внешний и внутренний миры находятся в постоянном взаимодействии. Трудно сказать, какой из них первичен. Возможно, внутренний мир создает внешний, а, может быть, окружающее влияет на формирование души. Не вызывает сомнений то, что духовная жизнь человека намного активнее и богаче, чем внешняя. Часто люди недооценивают душевные качества, внешняя мишура заслоняет то, что нельзя увидеть глазами. Все это зависит только от желания человека. Подтвердить это могут примеры из художественных произведений.
Герой романа Ф. М. Достоевского «Идиот» князь Мышкин представляет собой образец нравственного совершенства. Герой открыт, доверчив, простодушен, добр и желает всем добра. Он, не задумываясь, говорит людям правду. В каждом человеке он видит свет, добро, даже если он совершает низкие поступки и хочет казаться хуже, чем он есть. Он сразу разглядел страдание в Настасье Филипповне, которую считали дурной женщиной из-за связи с Тоцким. Она и сама поверила в то, что она падшая. Князь, увидев только ее портрет, уже понял ее. Он увидел в ней совершенство и страдание. Герой желает спасти ее репутацию и предлагает ей руку и сердце, но она отказывает ему. Общение с князем одинаково влияет на всех героев романа. Он заставляет их души проснуться, вспомнить о том, что они добрые, красивые, чистые. Герой пытается спасти их от них же самих, но получает обратный эффект. Страсти только разгораются все сильнее. В этом огне сгорает сам «рыцарь бедный», как назвала его Аглая. В душе героя все гармонично, он не конфликтует ни с собой, ни с окружающим миром. Его внутренний мир безупречен, чист. Его поступки отличаются самоотверженностью и любовью к людям. Только людям не нужен его свет, они слишком увязли в своих страстях. Жизнь героя заканчивается трагично. Он так переживал за всех, что его бедный больной рассудок не выдержал. Мышкин уходит из чуждого ему мира страстей в свой неведомый окружающим мир тишины.
Главного героя романа И. А. Гончарова «Обломов» часто обвиняют в бездействии, лени, бесполезности. Это все так, но если говорить о внутренней жизни персонажа, то ему нет равных. Гончаров показывает читателю жизнь сердца Ильи Ильича Обломова. Образ Обломова действительно не отличается энергичностью, активной деятельностью. «Горизонт его деятельности» крылся в нем самом. Обломов неустанно рисовал «узор жизни». Он несколько лет работал над планом переустройства наследственного имения и чувствовал себя творцом. Отстраняясь от этих деловых забот, Илья Ильич уходил в себя, он жил в созданном им мире. Он размышлял о судьбах человечества, испытывал страдания, тоску, стремления. Случалось, что его мысли вызывали в нем бурю чувств, эмоций, в глазах появлялся блеск. Казалось, что еще немного и его порыв осуществится в каком-то поступке. Проходило немного времени, и волнения утихали в душе героя. И вот он с грустью во взоре уже спокойно наблюдает закат. А с утра снова мечты, волнения. И чего в них только не было! Он воображал себя полководцем, мыслителем, художником. Сказать правду, герой мог бы стать незаурядным писателем с такой игрой воображения, но это его не интересовало. Никто, кроме его друга Штольца, не догадывался о таком богатстве внутреннего мира Обломова. Человек с пылким воображением пребывает в своем внутреннем мире, где он чувствует себя комфортнее, чем в реальной жизни.
Таким образом, люди добрые, искренние, мечтательные обладают богатым внутренним миром. Чаще всего они не соответствуют общепринятым представлениям об успешных людях, да, наверное, и не являются ими. Только рядом с такими людьми чувствуешь себя тепло, уютно, забывая о жизненной суете.
Дополнительные аргументы
Уважаемые выпускники! Используя аргументы по направлению «Разговор с собой», опубликованные в рубрике «Банк аргументов», вы сможете поразмышлять над проблемой. Ваши размышления лягут в основу уникального сочинения по данному направлению.
