Как вы понимаете утверждение Достоевского «Пусть присяжные признают преступников, но беда, если преступники сами начнут прощать себя»?

Команда Литеровед.ру подготовила вариант написания итогового сочинения на тему: «Как вы понимаете утверждение Достоевского: «Пусть присяжные признают преступников, но беда, если преступники сами начнут прощать себя»?». В качестве аргументов были использованы произведения авторов: Ф.М. Достоевского, М. Горького.

Сочинение

Данное высказывание Федора Михайловича Достоевского поднимает серьезную проблему, которая не потеряла своей актуальности и по сей день. Главная беда заключается в том, что не всегда преступник осознает свои ошибки и не понимает, в чем именно он виноват.

Подобное поведение приводит к росту преступности. Из этого мы получаем проблему, что человек, совершивший преступление, не раскаивается и считает подобное поведение нормой. Это приводит к тому, что он будет совершать преступления вновь и вновь. Но хуже всего, когда подобные люди «выходят сухими из воды» и не получают положенного наказания. Это чревато впоследствии огромной катастрофой для всего человечества.

Подобные примеры встречаются и в художественной литературе, поэтому правильным решением будет обратиться к ним за советом.

Хорошим примером является роман Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание». Главный герой решается на преступление и убивает старуху-процентщицу. Поводов, натолкнувших его на данное злодеяние, было несколько. В первую очередь он решился на отчаянный поступок из-за собственной нищеты, которая буквально угнетала его. Второй причиной преступления становится желание героя доказать самому себе, что он имеет право в этом мире совершать то, что ему необходимо, нарушая закон.

Вместе со старухой он убивает и её сестру. Но, совершив преступление, в голове Родиона прочно заседает мысль о содеянном злодеянии. Ему было очень плохо, он страдал, но до последнего не раскаивался в преступлении.

Родион даже нашел оправдание своему поступку – он был уверен в том, что его поступок пойдет на пользу всему человечеству, а те деньги, что он забрал у старухи, другим намного нужнее. Он пытался всеми путями оправдать свой поступок, размышлял над теорией о людях, которые имеют право безнаказанно преступать закон, ведь это все идет на благо человечества.

Его спасением становится Сонечка Мармеладова, которая смогла убедить его в том, чтобы он раскаялся в совершенном преступлении. Кто знает, если бы в жизни Родиона не появилась Соня, спустя время он, скорее всего, снова решился бы на преступление, руководствуясь своей теорией.

Подобную проблему рассматривает и Максим Горький в произведении «Старуха Изергиль». Здесь идет речь о Ларре, который убивает молодую девушку, отказавшей ему в близости. Он не считал свой поступок преступлением и был уверен в том, что все сделал правильно.

Из этого можно сделать вывод, что раз он был убежден в правильности своего поступка, то в дальнейшем Ларра бы продолжал совершать преступления, считая их правильным решением. Но его преступление не осталось без наказания. Ларра получает пожизненное наказание в виде бессмертия и постоянного одиночества.

Из всего вышесказанного можно сделать вывод, что фраза Федора Михайловича Достоевского: «Пусть присяжные прощают преступников, но беда, если преступники сами начнут прощать себя» наделена огромным смыслом и не потеряла своей актуальности.

Ведь если мы перестанем осознавать свои ошибки, то постоянно будем повторять преступления, придумывая оправдания своим действиям.