Аргументы: «Книга (музыка, спектакль, фильм) про меня» из жизни и литературы

Предлагаем вашему вниманию аргументы из жизни и литературы для итогового сочинения по направлению: «Книга (музыка, спектакль, фильм) про меня». Данное тематическое направление позволяет высказаться о произведении различных видов искусства (литература, музыка, театр или кино, в том числе мультипликационное или документальное), которое является важным лично для автора сочинения. В сочинении можно раскрыть собственные читательские (зрительские, музыкальные) предпочтения. Выпускник дается возможность представить собственные интерпретации значимого для него произведения. 

Проблема                    

Какое влияние оказывает книга (музыка, спектакль, фильм) на человека?

Отношение автора к проблеме

Каждый человек по-своему воспринимает окружающий мир, пропуская все через призму своих убеждений, опыта и т.д. У многих людей есть любимые произведения искусства, литературы, которые привлекают актуальностью тематики и проблематики, в которых выражены мысли, близкие к мировоззренческим установкам и принципам, оказавшим на конкретного человека большое влияние. При этом человек может не осознавать, что он в этот момент представляет собой не только носителя тех или иных морально-нравственных качеств, но и того, кто способен создавать духовные ценности. Такое восприятие личности в человеке, в котором проявляется его индивидуальность, и есть то, что обычно называют искусством.

Аргументы

1. Книга – это источник знаний и нравственных ценностей для человека.
2. Книги способны увлечь настолько, что впечатлительный и мечтательный человек уйдет в них с головой.
3.  Классическая литература помогает сформировать характер человека, развить этичность, нравственность, самодисциплину.
4. Книги помогают разобраться в себе, отвечают на вопросы, которые волнуют человека больше всего. 
5. Благодаря книгам человек находит свой путь, учиться понимать себя и взаимодействовать с миром.
6. Читать хорошие книги – лучшая привычка, которую может воспитать в себе человек. Ведь книга – это бездонный колодец знаний, которые открываются тому, кто их ищет.
7. У каждого человека есть ряд произведений искусства, которые отображают его внутренний мир, его жизненную позицию.
8. Вместе с героями книг каждый из нас проходит путь от первой страницы до последней, размышляя и делая при этом выводы о рассказанных автором событиях.
9. Благодаря чтению людям открываются новые грани познания.
10.  Поднятые в литературе проблемы, важность которых не угасает с течением времени, называют «вечными вопросами».

Эпитеты к слову «книга»

Любимая, интересная, потрясающая, великолепная, историческая, красная, большая, старинная, бумажная, исключительная, электронная, детская, редкая, ценная, бесценная, новая, изданная, значимая, малотиражная, иллюстрированная, редкая, букинистическая, содержательная, веселая, юмористическая, безупречная, оригинальная, актуальная, учебная, непрочитанная, сатирическая, научная, техническая, художественная, философская, странная, амбарная, пленительная, знаменитая, содержательная, кулинарная, занимательная, отличная, неповторимая, древняя, новая, изумительная, таинственная, антикварная, рукописная, увлекательная, бесподобная, изящная, универсальная, красочная, познавательная, гармоничная, захватывающая, невероятная, волшебная, впечатляющая, особенная, популярная, красивая, полезная,  необыкновенная, прекрасная, чудесная, автобиографическая, актуальная, дорогая, заветная, идеальная, мудрая, общеизвестная.

Синонимы к слову «книга»

Труд, исследование, том, издание, учебник, трактат, сборник, свиток, , фолиант, чтиво, однотомник, сочинение, литературное произведение, трактат, литература, творение, писание, талмуд, письмо, чтение.

Новелла, мемуары, роман, рассказ, детектив, эссе, кодекс, выпуск, записка, поэма, словарь, альбом, пособие, очерк, атлас, альманах, букварь, памфлет, патерик, травник, псалтырь, сонник, микрокнига, рукопись, журнал, книжечка, публикация, статья, монография, справочник, хрестоматия, фельетон, комикс, выдержка, опус, произведение, пассаж, беллетристика, путеводитель, номер, комедия, диссертация, синодик, каталог, досье, список, откровение, азбука, записки.

Примеры из художественной литературы

1. И.С. Тургенев «Отцы и дети»

Существуют такие книги, которые остаются актуальными во все времена, потому что в них поднимаются проблемы, свойственные каждой эпохе. К их числу можно отнести знаменитый роман И.С. Тургенева «Отцы и дети», в основе сюжета которого лежит конфликт между старшим и младшим поколениями.

Жизненные принципы старших когда-то считались основой человеческого бытия, но они уходят в прошлое, и им на смену приходят новые жизненные идеалы, принадлежащие молодому поколению. Поколение «отцов» всеми силами пытается сохранить все то, во что оно верило, чем жило всю свою жизнь, стремится оставить все на своих местах,  не принимая новые убеждения молодежи. «Дети» более прогрессивны, занимают активную позицию, хотят изменить мир, поэтому не понимают пассивности старших.

Проблема «отцов и детей» возникает почти во всех формах организации человеческой жизни: в семье, в рабочем коллективе, в обществе в целом. Найти разрешение этой проблемы сложно, а в некоторых случаях и вовсе невозможно. Кто-то вступает в открытый конфликт с представителями старшего поколения, обвиняя его в бездеятельности, в пустословии; кто-то, понимая необходимость мирного решения этой проблемы, уходит в сторону, предоставляя и себе, и другим право свободной реализации своих планов и идей.

В основу своего романа Тургенев положил сложный конфликт, возникающий между «отцами» и «детьми», между новыми и изжившими себя взглядами на жизнь. Тургенев лично столкнулся с этой проблемой в журнале «Современник». Писателю были чужды новые мировоззрения, поэтому ему пришлось уйти из редакции журнала.

В романе «Отцы и дети» главными противниками и антагонистами являются Евгений Базаров и Павел Петрович Кирсанов. Конфликт между ними рассматривается с точки зрения проблемы «отцов» и «детей», с позиции их социальных, политических и общественных разногласий.

Важно отметить, что Базаров и Кирсанов отличаются по своему социальному происхождению, что, конечно, отразилось на формировании взглядов этих людей.

Предками Базарова были крепостные крестьяне. Все, чего он добился, являлось результатом тяжелого умственного труда. Евгений увлекся медициной и естественными науками, проводил опыты, собирал различных жуков и насекомых. А Павел Петрович рос в атмосфере достатка и благополучия. В восемнадцать лет его определили в кадетский корпус, а в двадцать восемь лет он получил звание капитана. Переехав в деревню к брату, Кирсанов продолжал вести светский образ жизни, придавая особое значение своему внешнему виду. Он всегда был хорошо выбрит и носил сильно накрахмаленные воротнички, что Базаров иронически высмеивает, так как совершенно не заботится ни о внешности, ни о том, что подумают о нем люди. Евгений был истинным материалистом. Для него имело значение только то, что можно увидеть своими глазами и потрогать руками. Будучи нигилистом, он отрицал все эстетические удовольствия, не понимая, зачем люди любуются красотами природы, слушают музыку, читают Пушкина, восхищаются картинами Рафаэля.

Павел Петрович, безусловно, не принимал такие взгляды нигилиста. Кирсанов увлекался поэзией и считал своим долгом блюсти дворянские традиции.

Огромную роль для раскрытия основных противоречий эпохи играют споры Базарова с П. П. Кирсановым. В них мы видим множество направлений и вопросов, по которым не сходятся представители молодого и старшего поколения.

Базаров отрицает принципы и авторитеты, Павел Петрович утверждает, что без принципов могут жить только безнравственные или пустые люди. Евгений разоблачает государственное устройство и обвиняет во всех бедах аристократов, Павел Петрович же признает только старое общественное устройство, не замечая в нем изъянов.

Разногласия, возникшие между этими героями, серьезные. Базарову, чья жизнь построена на всеобщем отрицании, не понять Павла Петровича. А Павлу Петровичу, признававшему только свою точку зрения, никогда не понять Евгения. Кульминацией их личной неприязни и разногласий во взглядах явилась дуэль. Но главной причиной дуэли являются не противоречия между Кирсановым и Базаровым, а недоброжелательные отношения, которые зародились между ними еще в самом начале их знакомства друг с другом. Поэтому проблема «отцов и детей» заключается, прежде всего, в личной предвзятости друг к другу, ведь решить ее можно мирным путем, не прибегая к крайним мерам, если старшее поколение будет более терпимо к молодому поколению, а поколение «детей» будет больше проявлять уважения к старшим.

Тургенев раскрыл извечную проблему «отцов и детей» на примере своего времени, своей жизни. Он сам причислял себя к поколению «отцов» и, хотя симпатии автора на стороне Базарова, выступал за человеколюбие и развитие духовного начала в людях. Включив в повествование описание природы, испытав Базарова любовью, автор незаметно включается в спор со своим героем, во многом с ним не соглашаясь.

3. Антуан де Сент-Экзюпери «Маленький принц»

Сказка Антуана де Сент-Экзюпери «Маленький принц» не потеряет своей актуальности ни через сто, ни через тысячу лет. Эта простая и добрая, всеми любимая сказка – одна из самых популярных среди взрослых и детей. Она несет в себе простые истины, без знания которых жизнь не будет полной и насыщенной. Каждая страница этой сказки-притчи пропитана теплом и светом, исходящим от главного героя – Маленького принца. Он наивен и мудр, казалось бы, – это несочетаемые качества, но в главном герое они лишь дополняют друг друга.

Смысл названия книги «Маленький принц» — относит читателя к главному герою. Он прилетел на Землю с другой планеты, где он был принцем. Правда, подчиненных у него не было, потому что он жил там совсем один.

Герой появляется перед автором книги в образе маленького мальчика. Надо отметить, что образ принца и наделен чертами ребенка: наивностью, добротой, щедростью. Принц заботился о своей планете и любил ее всей душой, однако, в какой-то момент он понял, что ему необходимо узнать остальной мир вокруг. Маленький принц решается отправиться в путешествие по другим планетам, чтобы найти для себя новые знания.

Задумавшись над тем, о чем книга «Маленький принц», стоит отметить, что в ней содержится очень много скрытых истин, относящихся к жизни людей. Перед тем как попасть на планету Земля и случайно встретиться с летчиком в пустыне (летчик – он же автор книги, от его лица ведется повествование), Маленький принц оказывается и на других планетах, где встречает разных и очень странных людей. Так, Маленьких принц попадает во владения самодовольного короля, который ошибочно полагает, что может повелевать всем на свете. Король настолько высокомерен, что Маленькому принцу быстро надоедает его общество, и он спешит продолжить свое путешествие. А король-самодур остается один на своей планете, где сам подстраивается под природные явления и считает, что это он сам ими повелевает.

Затем Маленький принц встречает честолюбивца, который делает все, ради привлечения к себе внимания. Этот человек готов на все, лишь бы им все вокруг восхищались. Маленькому принцу становится неприятно находиться на этой планете, и он отправляется в путь. Далее главный герой попадает на планету к пьянице, который пьет для того, чтобы забыться. Этот человек вызывает жалость у Маленького принца. Он понимает, что пьяница пьет каждый день, потому что мучается. Маленький принц видит всю глупость и замкнутость ситуации, но никак не может помочь пьющему человеку, поскольку понимает, что только пьяница может помочь себе сам, прекратив пить.

После на пути главного героя встречается счетовод, который любит все подсчитывать и присваивать себе. Этот деловой человек кажется Маленькому принцу сумасшедшим, ведь счетовод не может завладеть звездами, хоть он их и считает. Жизнь этого человека кажется Маленькому принцу бессмысленной и глупой, он не может переубедить счетовода и улетает от него. Далее Маленький принц прилетает на планету со множеством фонарей, где он встречает фонарщика. Это единственный герой, который понравился Маленькому принцу, потому что лишь он делает что-то не для себя, а для других. Этот человек остается верным своему слову. Он вызывает уважение у главного героя. Позже Маленький принц знакомится с географом, который пишет книгу, состоящую из рассказов других путешественников. Сам географ ни разу не покидал своей планеты. Это удивляет Маленького принца, но он решает последовать совету географа и отправиться на Землю.

Смысл сказки «Маленький принц» заключается в его простых, но философских мыслях. Многие мудрые советы герой получает от лиса. Лис становится настоящим другом и верным спутником Маленького принца. Он помогает герою и делится с ним своим опытом. Лис учит Маленького принца настоящей дружбе и дружеской верности.

В ходе своего путешествия Маленький принц узнает много нового. Но, в какой-то момент принц начинает грустить по своему дому. Он думает о том, как же там без него растет его Роза. Маленький принц любит свою розу, он постоянно о ней заботился. Роза всегда принимала его ухаживания и была рада им. Теперь же Маленький принц грустит, что оставил свою Розу одну. Так, он познает великую истину: «Мы в ответе за тех, кого приручили».

4. Джек Лондон «Мартин Иден»

Роман Джека Лондона «Мартин Иден» – это книга, которая меня вдохновила. Поражает целеустремленность и вера в свои силы главного героя. Зная о своих недостатках, он старается измениться, достигнуть большего. Он не побоялся рискнуть воплотить в жизнь свои дерзкие мечты стать знаменитым писателем.

Мартин Иден – молодой парень из рабочего класса. Он зарабатывает себе на жизнь, чем может. Чаще всего нанимается матросом, потому как вариантов немного. На первый взгляд, у главного героя нет недостатков: он красив, силен, умен, пользуется уважением окружающих его людей, всегда приветлив, но может за себя постоять при необходимости. Он уверен в себе, не боится тяжелой работы, и всегда качественно ее выполняет. Кроме того, Мартин обладает добрым, отзывчивым сердцем и впечатлительной натурой.

Случайно оказавшись в доме состоятельного банкира Морза, Мартин знакомится с его дочерью Руфью, в которую сразу же влюбляется. Общаясь с девушкой, он понимает, как сильно они отличаются, какая лежит пропасть между ними, и, прежде всего, эта разница в их образовании. Именно поэтому Мартин начинает заниматься самообразованием, желая стать достойным Руфи. А затем решает стать известным писателем, узнав, что газеты платят хорошие гонорары авторам, которые у них печатаются. И его несгибаемая воля помогла ему добиться желаемого. Спустя долгие годы отказов, одно из издательств согласилось опубликовать небольшим тиражом книгу Мартина. Они даже не надеялись на успех, но книга произвела фурор. Однако неожиданный успех не принес главному герою удовлетворения. Достигнув поставленной цели, он потерял интерес к литературе, да и к самой жизни. Теперь ему стала отчетливо видна вся фальшь буржуазного мира. Ничто больше не приносит Мартину особой радости. В попытках уйти от мирской суеты он покупает небольшой островок в Тихом океане, но по дороге к нему кончает жизнь самоубийством.

История Мартин Идена захватывает и постоянно держит в напряжении. Автор хотел донести до читателей простую истину: в поисках лучшей жизни важно не потерять самого себя и нельзя изменять своим принципам. Чем сильнее горишь, тем быстрее гаснешь.

5. В.Г. Распутин «Уроки французского»

О многом заставляет задуматься и многому учит рассказ В.Г. Распутина «Уроки французского».
Учительница французского языка Лидия Михайловна является героиней, с которой нужно брать пример. В повествовании она представлена в первую очередь не как хороший учитель, а как настоящий человек, который способен пожертвовать собственными интересами, ради блага других людей. То, что в начале каждого урока Лидия Михайловна обращала внимание на внешний вид своих учеников, говорит о ее неравнодушном отношении к ним, ей важно было не только провести урок французского языка, но и помочь школьникам, оказав им поддержку в трудные послевоенные времена. Так, заметив, что один из ее учеников нуждается в помощи, Лидия Михайловна совершает действительно добрые поступки по отношению к нему. Выясняется, что мальчику-рассказчику, живущему вдали от семьи, приходилось играть на деньги с другими ребятами, для того чтобы спасти себя от голода. Лидия Михайловна придумывает, как помочь ему, но для того чтобы не задеть детскую гордость, приглашает рассказчика на дополнительные занятия не только для того, чтобы подтянуть его знания по французскому языку, но и для того, чтобы накормить его. Однако мальчик все равно отказывается принять продукты, поэтому она находит другой способ, для того чтобы помочь ему: предлагает сыграть в игру на деньги.

Через отношение взрослого рассказчика, который вспоминает свои школьные годы и поступок учительницы французского языка В.Г. Распутин выражает собственное мнение: поступок Лидии Михайловны – настоящий подвиг, поскольку она, будучи неравнодушной к судьбе мальчика, спасла его от голода и преподала ему самый важный урок в жизни – урок доброты и милосердия. Лидия Михайловна пожертвовала собственной карьерой и репутацией, но осталась человеком, чего нельзя сказать о директоре школы, который был бесчувственным, равнодушным к судьбам других людей, не осознающим, с какими трудностями приходилось сталкиваться детям в послевоенные голодные времена. Рассказ заставляет задуматься над тем, что в жизни, прежде всего, нужно научиться «урокам доброты», а все остальные дисциплины имеют второстепенное значение.

6. Д.И. Фонвизин «Недоросль»

Комедия Д.И. Фонвизина «Недоросль» интересна своими социальными и нравственными проблемами, которые, несмотря на то, что комедия была написана еще в 18 веке, актуальны до сих пор.

В комедии находит яркое отражение проблема крепостного права. Госпожа Простакова, Скотинин и многие другие дворяне ни во что не ставят своих крестьян, воспринимая их всего лишь как собственность. Они издеваются над крепостными, грубят им и даже избивают, считая, что такое право дворянам дано самим законом. В разговоре с Правдиным по поводу наказания крестьян госпожа Простакова задает следующий вопрос: «Разве я не властна и в своих людях?». Скотинин также задает Простакову вопрос: «Да разве дворянин не волен поколотить слугу, когда захочет?». На слова Правдина о том, что «тиранствовать никто не волен», госпожа Простакова обращает внимание на указ о вольности дворянства, на что Правдин характеризует героиню «мастерицей толковать указы», поскольку она совершенно неправильно воспринимает свои права относительно крестьян, думая о том, что ей разрешена вседозволенность.

Также комедия «Недоросль» представляет особый интерес тем, что в ней поднимаются проблемы воспитания и образования. Слепая любовь госпожи Простаковой к сыну, постоянное потакание его желаниям, демонстрация жестокого отношения к крепостным приводят к тому, что Митрофанушка вырастает безнравственным человеком, который не ценит даже собственных родителей. Кроме того, он, совершенно необразованный. Митрофанушка несколько лет занимается с учителем арифметики Цыфиркиным, учителем грамоты Кутейкиным и учителем Вральманом, но не имеет никаких результатов, поскольку не хочет учиться и не может побороть чувство лени. Также негативно к образованию относится и госпожа Простакова, нанявшая своему сыну учителей только из-за того, что так было принято в дворянской среде.

Проблемы воспитания и образования актуальными остаются и для современного общества, в частности для молодого поколения, представителям которого когда-то придется стать родителями, и от того, как они воспитают детей, зависит будущее поколение.

Примеры из жизни

1. Древние книги

Одними из первых книг в истории человечества принято считать месопотамские глиняные таблички с клинописью, существовавшие более 5 000 лет назад.

После того как тексты наносились на поверхность, их обжигали. Так они становились похожи на каменные плитки, которые хранились в ящиках. Вот такой ящик с табличками заменял в то время привычную нам книгу. Прочность каменных страничек по медицине, географии и политике позволила им дожить до нашего времени, став значимым культурным наследием.

Такими же древними «книгами» считаются папирусы, которые египтяне делали из стеблей, просушивая их и склеивая между собой. В результате получалась длинная полоска. Чёрной и красной краской наносились символы и изображения. Когда место заканчивалось, папирус скручивали и хранили в кожаном или деревянном футляре. Их «Главы о выходе к свету дня» с заклинаниями для мёртвых создавались с VI по I века до нашей эры.

На Руси материалом для древней книги была береста или деревянные дощечки. Самая древняя из четырёх деревянных дощечек «Новгородская псалтырь» датируется 1036 годом. Среди древнейших русских манускриптов – Евангелие, написанное в 1056 году. Украшенная инициалами и миниатюрами, книга сегодня находится среди экспонатов Национальной библиотеки Санкт-Петербурга.

Индия писала книги на бамбуке или обработанной коже животных. Самой первой из них считается индийская Ригведа, записанная во времена раннего Средневековья. Здесь собрана информация об истории страны и мифологии.

Китай тоже претендует на звание страны, где появилась первая книга на Земле. Их написанная на бамбуке Алмазная сутра датируется 868 годом и выглядит как пятиметровый свиток, где текст напечатан оттиском гравюр. Это источник основ буддизма. Сегодня Алмазная сутра представлена в Национальной библиотеке Британии.

Также к одной из самых древних книг привычного для нас формата относится Синайский кодекс 4 века, где на белых пергаментных страницах записаны христианские заветы и послания. До нашего времени сохранилось 347 страниц, которые по частям хранятся в музее Британии, Национальной библиотеке России, Лейпцигском университете и у монахов монастыря Святой Елены на Синайском полуострове.

2. Самая древняя напечатанная книга

Если книгу рассматривать в том виде, в котором мы привыкли ее видеть — скреплённые страницы, на которых напечатан типографский текст, то самым древним на Земле многие учёные считают произведение Будды «Чикчи». Эта книга была напечатана за 78 лет до появления первой книги Европы – Библии Гутенберга в 1450-х годах. Её находка сместила европейское произведение на второе место по времени создания.

Появилась «Чикчи» благодаря трудам корейских монахов. Она была напечатана в 1377 году впервые типографским способом. Лишь потом, в 1450 году сделали первый станок, на котором тиражировались печатные издания. Как у современной книги, на последней странице Чикчи есть выходные данные: дата издания — июль 1377 года, место — храм Хындокса, находящийся в корейском городе Чхонджу.

В двух томах этой книги, состоящих из 307 глав, собраны идеи буддисткой религии, проповеди Будды и его учеников, а также там содержатся факты из жизни индийских и китайских монахов.

Сегодня это местечко — музей, посвящённый книгопечатанию, где можно пройти все стадии создания книги.

Сегодня древняя «Чикчи» – экспонат Национальной библиотеки Парижа, а в 2001 году она была занесена под охрану ЮНЕСКО как культурный памятник. До нашего времени сохранилось лишь 38 страниц второго тома.

Процесс типографского печатания Чикчи был достаточно трудоёмким. Для каждой строчки нужно было вырезать до двадцати иероглифов, на страницу влезало одиннадцать строк, а у Чикчи было 307 отпечатанных глав!

Монахи брали доску с нанесённым воском, затем крепили на нее вырезанные из бумаги буквы-иероглифы, нарисованные кистью в зеркальном отражении. По бумажному шаблону их вырезали в полную величину на воске, нанесенном на доску, а всё остальное свободное от букв пространство заливали глиной. Затем эту доску помещали в разогретую печь.

Жар печи плавил воск, и он вытекал, оставляя только глиняные очертания иероглифов. Их заполняли металлом. Вот потом из таких металлических заготовок вручную составляли слова, а из них — строки. Размер такой книги был около современного формата листа А4, а именно 24,6 на 17 сантиметров.

Конечно, составленная вручную книга «Чикчи» имела дефекты, заметные невооруженному глазу: непрямые строчки, разница в пробелах между строчками и буквами, присутствие клякс и пятен, некоторые буквы были отпечатаны в зеркальном отражении, а некоторых и вовсе не было. Тем не менее, «Чикчи» является уникальным историческим культурным наследием, созданным руками человека.

До 20 века книга находилась в Корее, но затем сохранившийся до наших времён второй том был вывезен французским консулом. В 1911 она была продана на аукционе частному коллекционеру, а в 1950 по его завещанию перешла к парижской библиотеке. Корейцы долгое время пытаются вернуть наследие домой, на его историческую родину. Однако пока книга остаётся во владении Франции.

3. Книгопечатание в России

На Руси первая датированная книга вышла только в 1564 году. Она насчитывала 534 страницы, да и тираж был внушительным – 2 тысячи экземпляров. Примерно 60 книг дошли до наших дней, они хранятся в музеях и библиотеках.

Начало XVI века на Руси было эпохой рукописных книг. Их в основном переписывали монахи, существовали и специальные своды правил, согласно которым нужно было работать над рукописным текстом. Но всё равно на страницах часто попадались фактические и орфографические ошибки – к сожалению, в большинстве своём переписчики были людьми не очень грамотными. 

К этому времени на Руси уже были известны печатные книги. Они имелись в библиотеке Великого московского князя. Это были венецианские и другие издания на латинском, греческом и других языках. Также русские люди были знакомы и с первопечатными славянскими изданиями Швайпольта Фиоля и Франциска Скорины. Таким образом, на Руси были знакомы с печатной книгой уже к середине XVI в. Однако в широком обиходе по-прежнему использовали рукописные книги, тематика которых, как уже отмечалось, была разнообразной.

В 1553 году государь Иван Грозный повелел «изыскать мастерство печатных книг» и выделил деньги на строительство в Москве печатного двора. С этого и началась история первой русской печатной книги. Печатный двор был выстроен на Никольской улице, и до наших дней сохранилось одно из его зданий — корректорская.

По приказу государя заниматься печатным делом взялся дьякон кремлёвского храма Николы Гостунского Иван Фёдоров. Он был очень образованным для того времени человеком: знал иностранные языки, в том числе латынь, имел опыт в литейном и переплётном деле. Первым изданием, которому суждено было превратиться в печатную книгу, стали «Деяния и послания апостолов» – этот текст повсеместно использовали в церквях при подготовке священников, на богослужениях и для обучения грамоте. 

В качестве образца для печати первой книги взяли рукописные варианты «Апостола». Для каждой буквы делали специальные формы, а мастера кропотливо выравнивали строки и отступы между словами. Гравировал и набирал текст лично Иван Фёдоров. За процессом следил сам государь Иван Грозный.

Книгу напечатали на тонкой, но прочной проклеенной французской бумаге и декорировали в стиле древнерусских рукописных книг. Переплет сделали сафьяновым, с золотым тиснением. Начало каждой главы было богато украшено орнаментом, а заглавные буквы и некоторые вставки выделены киноварью. В книге присутствовало 48 иллюстраций. На одном из разворотов была помещена гравюра с изображением евангелиста Луки. Примечательно, что в истории русского искусства это первый случай, когда композиционным центром иконы является фигура человека.

В начале каждого раздела находились оглавления подразделов с кратким содержанием. Текст почистили от анахронизмов и неславянских оборотов. Создание книги заняло примерно год. Такая скрупулёзная работа себя полностью оправдала — по свидетельству исследователей, в первой датированной книге не содержится ни одной ошибки или опечатки. 

Интересно, что некоторые переписчики книг, опасаясь конкуренции, начали гонения на первопечатников, а однажды даже подожгли их мастерскую и вынудили бежать в Великое княжество Литовское. Впрочем, начало книгопечатания уже было положено, а прогресс, как известно, не остановить.

Народная мудрость

1. «Книги не любят, когда их чтут, а любят, когда их читают». В этой пословице говорится о том, что нужно книги читать и перечитывать, а не хранить на пыльной полке.
2. «Книги читать — не в ладушки играть». Смысл данной пословицы заключается в том, что чтение – это серьезное и ответственное занятие.
3. «Книжные страницы похожи на ресницы – глаза открывают». В данной пословице говорится о том, что в книгах содержатся знания, способные показать человеку то, чего он раньше не видел и не замечал.
4. «Кто знает аз да буки, тому и книги в руки». В этой пословице идет речь о желании учиться. Кто знает буквы, тот научиться и читать.
5. «Кто много читает, тот много знает». Наши предки знали, что истинная мудрость содержится в книгах, поэтому говорили о том, что много знает тот, кто читает много книг.
6. «Не всякий, кто читает, в чтении силу знает». В данной пословице говорится о том, что нужно не только читать книги, но и понимать их. Иначе чтение не приносит особой пользы.
7. «Одна книга обогащает, а другая — с пути совращает». Смысл данной пословицы заключается в том, что существуют хорошие и плохие книги. В хороших книгах содержатся знания, мудрость, а в плохих книгах нет ничего полезного.
8. «Одна книга тысячи людей учит». В этой пословице идет речь о ценности книг, потому что одна книга способна даровать знания многим поколениям.
9. «Одна хорошая книга лучше всякого сокровища». В этой пословице говорится о том, что хорошая книга имеет большую ценность. Порой, ничто не способно сравниться с книгой, в которой содержится истинная мудрость.
10. «Ум без книги, что птица без крыльев». В данной пословице говорится о том, что человеческий ум не сможет развиваться без книг, так же как и птица не сможет лететь без крыльев.

Афоризмы

1. «Всем хорошим во мне я обязан книгам». Советский писатель М. Горький говорил о том, что книги оказали большое влияние на становление его личности.
2. «Любите книгу — источник знания». Советский писатель М. Горький считал, что книга является основным источником знаний, поэтому призывал окружающих любить и ценить книги.
3. «Вся жизнь человечества последовательно оседала в книге: племена, люди, государства исчезали, а книга оставалась». Русский писатель-революционер А.И. Герцен говорил о том, что книги живут вечно и отображают на своих страницах всю историю человечества. Племена, люди и государства исчезают, остаются в прошлом, но благодаря книгам о них знают потомки.
4. «Большая часть человеческого знания во всех отраслях существует лишь на бумаге, в книгах, — этой бумажной памяти человечества. Поэтому лишь собрание книг, библиотека является единственной надеждой и не уничтожаемой памятью человеческого рода». Немецкий философ А. Шопенгауэр считал книги – единственной памятью человеческого рода, потому что большая часть человеческих знаний, запечатлена именно в книгах.
5. «Чтение – это один из истоков мышления и умственного развития». В.А. Сухомлинский, будучи педагогом-новатором, был уверен в том, что чтение играет основную роль в воспитании и становлении личности человека. По его мнению, чтение закладывает основы мышления и умственного развития.
6. «Занятия с книгами — юность питают, старость увеселяют, счастье украшают, в несчастии доставляют убежище и утешение, дома радуют, вне дома не мешают…». Римский оратор и философ Марк Тулий Цицерон говорил о том, что чтение приносит пользу человеку в любом возрасте и в любых обстоятельствах. В юности книги формируют ум человека, в старости – скрашивают досуг, делают счастье еще более полным, а в несчастье утешают.
7. «Книга, которая не стоит того, чтобы ее читать дважды, не стоит и того, чтобы ее читать и один раз». Немецкий историк Карл Юлиус Вебер говорил, что книга, которую не хочется перечитывать снова и снова, не имеет никакой ценности.
8. «Книги обладают способностью бессмертия. Они самые долговечные плоды человеческой деятельности». Шотландский писатель Сэмюэл Смайлс говорил о том, что книги бессмертны, потому что с течением времени исчезают целые цивилизации, но память о них остается, потому что хранится в книгах.
9. «С книгами у нас обстоит дело так же, как и с людьми. Хотя мы со многими знакомимся, но лишь некоторых избираем себе в друзья, в сердечные спутники жизни». Немецкий философ-материалист Людвиг Андреас Фейербах сравнил книги с людьми. Мы прочитываем много книг, как и знакомимся со многими людьми, но лишь единицы из них становятся нашими друзьями, поэтому и среди книг мы выбираем только некоторые, которые перечитываем снова и снова.
10. «Что может быть драгоценнее, чем ежедневно входить в общение с мудрейшими людьми мира». Великий русский писатель Л.Н. Толстой считал, что посредством чтения у нас есть возможность «пообщаться» с мудрейшими людьми всех времен и народов.