Л.Н. Толстой всю свою жизнь потратил на поиски ответа на вопрос, что такое добро и зло, поэтому предлагаем вам ознакомиться с подборкой аргументов по этому направлению, собранных именно из его книг. К проблеме добра и зла Л.Н. Толстой подходит через понимание Бога, который представляется ему, вопреки религиозным догмам, неким свободным духом, живущем в каждом человеке. Этот дух помогает избрать правильный путь, избегая зла и приобщая к добру. По мнению писателя, добром нужно отвечать не только на добро, но и на зло тоже, другим способом победить его не удастся.
Проблема
Добро и зло в произведениях Л.Н. Толстого.
Отношение автора к проблеме
Добро изначально заложено в человеке, зло он творит только из-за незнания законов Добра, установленных Богом. В ответ на совершённое зло нужно отвечать бездействием и тогда оно иссякнет.
Аргументы
- Добро ведёт к счастью и благополучной жизни.
- Зло разрушает благополучие и в целом жизнь человека.
- Добро – это любовь.
- Зло можно победить только добром.
- Изначально злых людей не бывает.
- Первые представления о добре и зле нам дают родители.
- В трудные времена сложно совершать добро, но это необходимо.
- Доброго человека заботят интересы других людей больше, чем свои.
- Только добро бессмертно, зло долго не существует.
- Когда добро и зло враждуют – мир находится в огне.
Эпитеты к слову «добро»
Великое, абсолютное, воплощённое, ценное, нравственное, бескорыстное, душевное, совершенное, вечное, истинное, настоящее, всеобщее, мировое, удивительное, человеческое, бесценное, единственное, главное, ангельское, безмерное, беспредельное, неисчерпаемое, бескорыстное, редкостное, необычайное, неподдельное, необыкновенное, вселенское, изначальное, подлинное, христианское, естественное, простое, особое, собственное, внутреннее, чистое, проявившееся, сделанное, величайшее, ответное, побеждённое, торжествующее, отвергнутое, сохранившееся, ненужное, проявившееся, предназначенное.
Эпитеты к слову «зло»
Воплощённое, вселенское, непоправимое, неизбежное, абсолютное, торжествующее, мировое, изначальное, безусловное, потустороннее, древнее, неведомое, необходимое, неизвестное, чудовищное, леденящее, сущее, очевидное, совершенное, великое, неудержимое, главное, чистое, невидимое, задуманное, бессмысленное, настоящее, немыслимое, сплошное, земное, истинное, реальное, грядущее, подлинное, пугающее, явное, старое, бесконечное, старое, человеческое, внутреннее, всеобщее, особое, прежнее, сильное, первородное, неисправимое.
Синонимы к слову «добро»
Доброта, благо, польза, благость, любовь, счастье, альтруизм, участие, сила, благоденствие, гуманность, благородство, сострадание, милосердие, человечность, отзывчивость, чуткость, процветание, благосостояние, теплота, добросердечие, добродушие, благодушие.
Синонимы к слову «зло»
Злоба, худо, вред, лихо, злосчастие, злополучие, несчастье, ужас, беда, бедствие, удар, несправедливость, катастрофа, ярость, гнев, горе, горесть, напасть, невзгода, поруха, кручина, ненависть.
Примеры из художественной литературы
- Л.Н. Толстой «После бала»
Тема добра и зла является основной в рассказе Л.Н. Толстого «После бала». Повествование начинается с размышлений бывшего студента Ивана о том, что случайность может помочь человеку понять, что в жизни действительно хорошо, а что плохо. Определённое стечение обстоятельств способно изменить принятое раннее решение. Иван Васильевич рассказывал о чистой и невинной любви, которую ему довелось испытать в молодости. Эта любовь была воплощением добра в произведении, окрылённый прекрасным чувством студент был восхищён отцом Вареньки и посчитал его достойным человеком. Каково же было разочарование главного героя на следующее утро, когда он невольно стал свидетелем жестокого наказания беглого пленного по инициативе полковника. Поведение Петра Владиславовича было воплощением настоящего зла, он не просто приказал наказать беглеца, а следил за недопустимостью проявления жалости со стороны своих солдат. Он вершил человеческую судьбу с лёгкостью, подобная безжалостность была для него обычным делом. В итоге зло победило добро, потому что главный герой отказался от своей любви после увиденного зрелища. Он не представлял более возможным соединить свою судьбу с этой семьей и в последствие начинает жалеть, что один роковой случай способен изменить всю дальнейшую жизнь. Ведь, если бы в то злополучное утро, он остался дома, то, скорее всего, женился бы на Вареньке и поступил на военную службу. Тогда зло осталось бы незамеченным и всё шло своим чередом.
- Л.Н. Толстой «Война и мир».
Л Н. Толстой в своём романе хотел показать две возможные стороны жизни – мир и войну. Война – это зло, порождённое человеческим эгоизмом и безразличием к судьбам других людей, а мир – это добро, которое появляется благодаря самопожертвованию и помощи окружающим. Вечер у Анны Павловны Шерер, с которого начинается произведение, можно сравнить с военными действиями, а хозяйку салона – с умелым главнокомандующим. Она со знанием дела руководит людьми, а они даже не догадываются об этом. Когда Пьер Безухов начинает нарушать покой вечера своим спором, она умело уводит его в другое общество, переменив тему, затем в её голове рождается замысел женить Анатоля Курагина на кузине княгини Болконской. Человеческие судьбы для императорской фрейлины ничего не значат, она изменяет их согласно своим прихотям и желаниям. Размышления Андрея Болконского о женщинах светского общества оказываются правдивыми, они действительно подобно врагу стремятся заполучить мужчин к себе в плен.
Описание мирной и доброй жизни происходит в эпизоде «Именины у Ростовых». Здесь нет петербургского зла и зависти, смех и веселье царят в этом доме. Семья Ростовых всегда готова помочь другим, несмотря на свои материальные трудности, они с радостью дают деньги своей родственнице. Здесь люди свободны в своих суждениях, никто ими не руководит. Наташа – это воплощение доброты, она умеет сопереживать другим и всегда находит слова успокоения. Её естественность и искренность – настоящее чудо в аристократическом обществе.
С самого начала романа автор показывает, что под понятием войны подразумевается стремление навязать другим свою волю, а это самое настоящее проявление зла, так как при этом задеваются чувства человека, а подобное общение приносит ему мучения и страдания. Мир в произведении – это добро в чистом виде, вокруг царит любовь, взаимопонимание, добродушие и бескорыстная помощь нуждающимся. Автор на примере своих персонажей хотел сказать то, что в мире не будет никаких войн, если каждый будет жить по законам Добра.
- Л.Н. Толстой «Анна Каренина».
В романе «Анна Каренина» Л.Н. Толстой изобразил не только сложную и трагическую судьбу героини, которая не могла определиться в жизни, но и всю суровую действительность того времени. В этом произведении писатель использует абсолютно новые для русской литературы приёмы, он не разделяет персонажей на хороших и плохих, а показывает то, что один человек может вмещать в себе одновременно и добро, и зло. К тому же одно не исключает другого. Анна Каренина представляется читателю с лучшей стороны, это искренняя, заботящаяся о других девушка, которая по мере развития сюжета открывается совсем с другой стороны. Она, не задумываясь, уехала с возлюбленным за границу, оставив мужа и сына ради собственного счастья. Она не страдала даже из-за разлуки с собственным сыном. Позора, которого она боялась больше всего, не было, а чужие несчастья её не интересовали. Важной составляющей поведения главной героини являлся постоянный уход от своих проблем и действительности, которая вынуждала её врать и скрываться от собственной совести. Именно это притворство оказывало большое влияние на её жизнь.
Изучив составляющие добра и зла в душе Анны, можно сделать вывод, что она по своей натуре добрый и порядочный человек, вынужденный покончить жизнь самоубийством, не справившись с душевными противоречиями. Она знала, что поступает неправильно, но продолжала так жить. После рождения дочки, муки совести одолели Анну и она решилась на смерть. У неё больше не было сил мучиться от собственной лжи и бороться со своими желаниями, за необдуманные поступки героине пришлось заплатить слишком дорогую цену. Добро, живущее в её сердце, смогло победить зло только таким способом.
- Л.Н. Толстой «Воскресение».
Сюжет произведения основан на реальной истории, которую Л.Н. Толстой узнал от одного судебного чиновника. Роман повествует о сложной судьбе Екатерины Масловой, которая обвиняется в краже и убийстве. В зале суда её встречает князь Нехлюдов, который обесчестил молодую Катерину в далёком прошлом. Именно после его поступка её жизнь пошла под откос. Проснувшаяся совесть пробуждает в барине чувство ответственности за свои действия, и он решает, во что бы то ни стало помочь девушке и таким образом искупить свою вину. Всеми способами он пытался добиться облегчения приговора осуждённой, воспользовался своими связями, но всё оказалось тщетным. В итоге он отправился вслед за Екатериной на каторгу и там увидел совершенно иную жизнь, о существовании которой даже не догадывался. Кругом царила нищета, народ постоянно страдал от зла, нанесённого правительством, церковь лицемерила и искала способ наживы. Нехлюдову стало противно и мерзко от того, что он является представителем аристократического общества, князь захотел жить наравне с простым народом. Но знакомство с суровой действительностью не побудило в нём желания к политическим переменам, он видел возможность воскрешения своей души в самосовершенствовании и всепрощении.
Совершенно иной путь выбрала для себя Екатерина Маслова. Благодаря ходатайству Нехлюдова она попала к политическим заключённым. Революционеры познакомили девушку со своими жизненными принципами, открыли перед ней перспективу светлого будущего. Катюша впервые в жизни встретила таких честных и благородных людей, готовых бороться за свою правду и всегда прийти на помощь товарищу. Её душа воскресла в этой среде, здесь она обрела большую и искреннюю любовь. Теперь девушка знала, чего хочет от жизни и у неё появилась надежда на собственное счастье. В этом романе писатель изображает человеческое зло, которое в итоге было побеждено добром.
- Л.Н. Толстой «Исповедь».
«Исповедь» — это результат жизненных исканий добра и зла Л.Н. Толстого. Пытаясь найти истинную веру, писатель полностью отвергнул существующую религию. Он пришел к выводу, что церковь создана не богом, а людьми, желающими иметь власть над другими. Толстой говорит в своей книге о том, что современная ему церковь и есть зло, она живёт по искаженным христианским заповедям, одобряет социальное неравенство и поддерживает государственную власть, которая основывается на войнах и угнетении народа. Это произведение – самовыражение души писателя перед лицом вечной тайны жизни и смерти, добра и зла.
Примеры из жизни
Л.Н. Толстой считал, что нельзя отвечать насилием на зло. Эту идею он выдавал за озарение свыше, ниспосланное ему с определённой целью. Находясь посередине своей жизни, писатель оказался в глубоком кризисе, который привёл к его духовному перерождению. Большую часть жизни Толстой находился в поисках ответов на свои вопросы, он пытался понять, в чём смысл существования человека и в чём заключается понятие добра и зла. Что он только не делал во время этого поиска: женился, путешествовал, работал учителем в крестьянских школах, уединялся от мирской суеты, но всё оказалось напрасным. В итоге Л.Н. Толстой понял, что смысл жизни появляется у человека только при помощи веры в Бога, но принимать религию в её общепринятом виде писатель отказывался.
Когда Льву Николаевичу исполнилось пятьдесят лет, его стал волновать вопрос, стоит ли вообще человеку жить, если его окружает сплошное зло. Ответы Толстой отправился искать в людях, духовный опыт русского народа позволил ему переоценить собственную жизнь и жизнь дворянского общества в целом. Писатель в итоге пришел к выводу, что любовь – это и есть добро, но увидеть его проявление и понять смысл сможет только добрый человек. А зло бывает двух видов: нравственное, которое заключается в человеческом незнании и физическое, состоящее из болезней, голода, нищеты и смерти. Именно в физическом зле Л.Н. Толстой видел главную проблему человечества, с которой необходимо бороться, а своими произведениями он хотел изменить мир к лучшему, донести свои идеи до читателей и убедить их в своей правоте.
Народная мудрость
- «Кто доброе творит, тому зло не вредит». В этой пословице говорится о том, что для доброго человека зло не представляет угрозы. Добрые поступки оберегают от злых помыслов.
- «Делая зло, на добро не надейся». Наши предки предостерегали людей о том, что ступив на дорогу зла, добра не повстречаешь. Всем в этом мире воздаётся по заслугам, если ты творил зло, то зло к тебе и вернётся.
- «О добром деле говори смело». В этой пословице говорится о том, что добрых дел стыдиться не стоит, только зло принято скрывать.
- «Не бывает худа без добра». Наши мудрые предки пытались найти что-нибудь хорошее во всём, поэтому и говорили, что в любой беде есть положительные стороны.
- «Учиться нужно доброму, а худое само придёт». Смысл данной пословицы заключается в том, что плохое всегда норовит попасть в жизнь человеку. Злым быть не трудно, нужно просто дать волю эмоциям. А вот доброте стоит поучиться, на это необходимо время и терпение.
- «Красота на время, доброта навеки». В данной пословице идёт речь о том, что красота – понятие временное. Красивый человек привлекает внимание ненадолго, со временем на его внешность перестают обращать внимание. А человеческая доброта всегда в цене, такой человек будет нравиться до конца жизни.
- «Доброе слово дороже денег». Наши предки считали самым ценным человеческим качеством – доброту, поэтому любое её проявление было важным. Доброе слово способно было ободрить, вылечить, даже спасти. Именно поэтому деньги не имели никакого значения, когда речь шла о доброте.
- «Добро не лихо, ходит тихо». Смысл данной пословицы заключается в том, что добро не всегда становится сразу заметно. Добрые люди, как правило, скромные и тихие. Это у злых людей всё выставляется напоказ: эмоции, действия, жизнь.
- «Добрая слава бежит, а плохая – летит». В этой пословице говорится о том, что стоит только совершить плохой поступок, а слава об этом молниеносно облетит всё вокруг. Людям свойственно сплетничать и человеческие ошибки являются любимой темой. Нужно всегда помнить об этом.
- «Тьма света не жалует, злой доброго не терпит». В данной пословице идёт речь о злых людях, которые всей душой ненавидят добрых. Там, где свет – нет места для тьмы.
Афоризмы
- «Кто счастлив сам, другим зла не желает». Л.Н. Толстой был уверен в том, что счастливые люди не способны на любое проявление зла. Им просто не до этого. Поэтому, человек неискренне говорит о своём счастье, если желает кому-нибудь зла.
- «Можно делать добро, не имея полного понимания, что такое добро и зло». Л.Н. Толстой говорил о том, что не обязательно разбираться в понятиях добра и зла, для того чтобы быть добрым человеком. Истинное добро находится у нас в сердце, а не в голове.
- «Мы любим людей за то добро, которое им подарили, и не любим за то зло, которое им делали». Л.Н. Толстой говорил о том, что все люди в душе эгоисты, поэтому в отношениях мы ценим то, что сами в них вкладываем и свои чувства.
- «Из всех наук, которые человек должен знать, главная наука – это наука о том, как жить, делая как можно меньше зла и как можно больше добра». Л.Н. Толстой высказал своё мнение относительно смысла жизни, который заключается в том, что нужно просто жить, сея добро вокруг себя. Если не получается избавиться от зла полностью, то необходимо уменьшить его проявление, насколько возможно.
- «Доброта для души то же, что здоровье для тела: она незаметна, когда владеешь ею, и она даёт успех в любом деле». Л.Н. Толстой сравнил доброту со здоровьем, о котором обычно вспоминают только тогда, когда оно страдает. Будь добрым не для кого-то, а для себя самого и твоя доброта поможет в любом деле.
- «Добро – это высшая цель нашей жизни. Как бы мы не понимали это понятие, жизнь наша есть не что иное, как стремление к добру». Л.Н. Толстой к концу своей жизни обрёл желаемый душевный покой и понял, в чём заключается смысл жизни. Добро является главной жизненной целью, к нему должен стремиться каждый, в этом и состоит предназначение человека.
- «Чтобы поверить в добро, необходимо начать делать его». Л.Н. Толстой говорил о том, что люди, которые не верят в существования добра – не делают добрых поступков. Изменив себя самого, начинаешь замечать красоту окружающего мира.
- «Не бойся незнания, бойся ложного знания. От него всё зло в мире». Л.Н. Толстой призывал людей быть осторожными, лучше быть неосведомлённым, чем верить в ложные истины.
- «Если добро имеет причину, оно уже не добро; если оно имеет последствие — награду, оно тоже не добро. Стало быть, добро вне цепи причин и следствий». Л.Н. Толстой говорил о настоящем добре, которое появляется в нужный момент и не требует благодарности. Поступок, совершённый ради награды, не может быть проявлением доброты.
- «Добро, которое ты делаешь от чистого сердца, ты делаешь всегда самому себе». Л.Н. Толстой долго искал свои нравственные ориентиры, поэтому убедился на собственном жизненном опыте, что добро – полезно тому, кто его вершит. Добрые поступки делают нас лучше.
